本
文
摘
要
本文目录一览：
- 1、庆余年：神庙主人是谁？
- 2、神是神，佛是佛，道本不同，且习俗也不相同，为啥现在啥啥神庙有庙旦或啥节日时佛经佛歌总是跑到庙堂中？
- 3、黑夜拜神庙打一数
- 4、高中语文必修五第一课《林冲风雪山神庙》的每段的故事情节，（要求四字概括）
- 5、南沙万顷沙沙尾附近拜神庙
- 6、罗马帝国被人遗忘的都城是哪个城市？
庆余年：神庙主人是谁？
大家好，我是你们身边的小可爱，很高兴今天在这里回答这个问题，今天为大家带来的内容是范闲十五岁的时候，父亲范建及监察院院长陈萍萍派用毒高手费介教他识毒用毒和武功，四年后范闲武力已属上乘。在绿色了一场投毒事件后，他带着危机感和对真相的探索前赴京都。在熟悉京都的过程中，范闲见识了柳如玉和弟弟范思辙的下马威，对未来的妻子林婉儿一见钟情，也看到了亭亭玉立的才女妹妹范若若。然而随即平静的生活就被突然打破，范闲在牛栏街上遭遇了一场围杀，滕子京为救范闲而死，各方庆贺范闲的逃生，更引得太子和二皇子争相拉拢，却无人在意死去的卑微侍卫滕子京，范闲感到心寒，更加理解母亲叶轻眉要改变世界的想法。在充满正义的小伙伴们的帮助下，范闲历经千山万水，不断克服各种困难。在这个过程中，范闲饱尝人间冷暖，但依然不忘赤子之心，坚定着自己的理想。
庆余年这部剧已经完结，不少小伙伴都表示没看够，这部剧真的是太好看了，总是能给人带来一些惊艳的感觉，不说中间的剧情有多反转了，这大结局就够亮眼的，范闲竟然被言冰云杀死了，编剧是怎么回事啊？怎么这样的结局。不过看原著的朋友应该能理解，在小说中解释，范闲只是设计了这么一个圈套，让自己有机会完成自己的事情，假死就可以不受别人干扰了，还能让自己的敌人放松警惕，这天范闲就照着肖恩说的地方去找神庙去了，结果范闲还真的找到了。
范闲终于进入神庙了，眼前的一幕直接让范闲惊呆，神庙的主人出现了，就是范闲熟悉的人工智能，在现代常见的人工智能，难道说也穿越过来了？范闲刚开始还是傻眼的状态，没过一会儿时间范闲瞬间就乐开花了，既然人工智能都在这儿了，范闲说不定可以回现代了。怪不得那么多人崇拜神庙，怪不得庆帝连他这个儿子都不顾，一心只想得到神庙的秘密，原来神庙这么强大呢，人工智能是多么强大的存在，可不能让庆帝他们找到，小说里的剧情真的是精彩，期待庆余年的第2季赶快的开播。
很开心今天在百度知道为大家答疑解惑，希望我的解答可以帮助到大家，也欢迎大家在这里和我一起讨论。
[img]神是神，佛是佛，道本不同，且习俗也不相同，为啥现在啥啥神庙有庙旦或啥节日时佛经佛歌总是跑到庙堂中？
这个在乡下比较常见，而且常见于道教类和民间信仰类的神庙。由于此类信仰多起源于民间，因此是根据民间信仰特点来进行祭祀、参拜的，和真正的道教、佛教无关。
民间信众多是多神论的，是有帮助就信的拿来主义，因此没有约束没有方向感。佛教是一个经咒发展很成熟的教派，具有朗朗上口、容易记忆的特点，唱颂者未必理解其中意义，所以在神庙拜神的唱颂只是表达虔诚的意思，和教派无关。
由于教派本土化和摩擦过程中，几千年来佛教、道教多少都互相有渗透，但也不至于不分的地步。
黑夜拜神庙打一数
是数字5。因为拜有五体投地的意思，五体投地中有数字五。字谜，是一种文字游戏，也是汉字特有的一种语言文化现象。
高中语文必修五第一课《林冲风雪山神庙》的每段的故事情节，（要求四字概括）
林冲是《水浒》中的重要人物之一。他原是东京八十万禁军教头，受人敬重，生活富裕，有个美满的小家庭。他对封建统治阶级抱有幻想，本无造反之心。然而奸臣高俅（高太尉）的干儿子高衙内蓄意霸占林冲的妻子，虽多次调戏都遭到抗拒但仍不死心，于是高 俅利用权势指使他的狗腿子陆谦
富安等人设下毒计，诬陷林冲手执利刃闯入 军机重地白虎节堂，图谋行刺，把他送交开封府发落。开封府尹明知林冲冤屈，但迫于高 太尉威势仍判定脊杖二十刺配沧州。高俅又令陆谦买通押差，要在赴沧州途中的野猪林害 死林冲，幸被鲁智深救了。
此后（课文节选的内容由此开始）， 陆谦、富安奉高俅之命追踪来到沧州，与差拨、管营合谋，必欲置林冲于死地。林冲被残 酷的现实步步紧逼，虽忍辱求全而不可得，终于杀死仇敌，投奔梁山，走上反抗的道路， 成为宋江起义军中著名的首领之一。
南沙万顷沙沙尾附近拜神庙
南海神庙
南海神庙，又称波罗庙，位于黄埔南岗镇庙头村。南海神庙是古代帝皇祭海的场所，创建于隋开皇十四年（公元594年），自隋唐以来，历代皇帝都派官员到庙中举行祭典，留下不少珍贵的碑刻，有“南方碑林”之称。南海神庙又是中国古代海上交通贸易的重要史迹，是古代海上丝绸之路的发祥地。庙内现存文物众多，广州市古树名木的第1至第8号均在神庙内 ，如位于庙西的一棵皂荚树已有390年历史，其它几株木棉、海红豆等树龄均在200年以上。庙西章丘岗上有“浴日亭”，宋元时羊城八景之一“扶胥浴日”即指此处，亭内立有苏东坡诗碑。南海神庙为省级文物保护单位，每年农历二月的“波罗诞”庙会是广州地区最大的民间庙会之一。
罗马帝国被人遗忘的都城是哪个城市？
赫1861年，欧洲艺术史专家乔治·佩罗被派遣到土耳其首都安卡拉，调查当年的罗马帝国皇帝奥古斯都(公元前63—公元14)在中东的活动遗迹。他在安卡拉以东约145公里的哈里斯河(今克泽尔河)转弯处的土耳其人村庄博哈兹柯伊，发现了一座巨大的设防城市，这就是后来证实为长期以来被人们所遗忘的赫梯帝国的都城哈图沙(又译哈图萨斯)。
赫梯人与波斯人一样，是印欧人的一支，属印欧语系，在古代东方历史上曾起过巨大作用。他们来自南俄罗斯平原，后迁徙至黑海沿岸地带，公元前3000年末到达土耳其境内的安纳托利亚高原定居，征服、融合了这里的土著民族和先其而至的其他民族。大约在公元前17世纪，赫梯王国的创立者塔巴尔那以库萨尔为中心建立起统一的奴隶制国家，统治着小亚细亚的广大地区。公元前1650年至公元前1620年，国王哈托亚里斯一世在位时，迁都哈图沙。
哈图沙位于土耳其村庄博哈兹柯伊东南海拔1000米的丘陵上，都城遗址南北长2500米，城周长6000米。
1908年至1912年，德国学者雨果·温克勒在当地土著库尔德人的协助下，主持发掘了乔治·佩罗所发现的这座古城遗址；1933年，德国考古学家克鲁特·皮特尔再度发掘了这座遗址，一共清理出土了大约两万件左右刻有楔形文字的泥版文书，并揭示出博哈兹柯伊正是赫梯人的都城哈图沙。
哈图沙与许许多多古代都城一样，有高大的城墙，城中央设有卫城，城内还有神庙和居民区。
在哈图沙城南侧坚固的弧形城墙正中，辟有“斯芬克司门”，其右侧有“王之门”，左侧有“狮子门”；城墙墙壁由两重大理石石块垒砌而成，外部凹凸不平；城南建有4座神庙。
都城地势由南向北倾斜，南部略高，北部略低。北部是统治中心所在，卫城就位于城北偏东的地方；卫城西北侧有祭祀天气神的大神庙，俗称“第一神庙”。
卫城的城墙呈梯形，较长的一边长度为200米，公用建筑林立。其中之一是两层楼的“王室文书库”，出土了3000多件泥版文书，靠墙壁处还发现了书架遗迹，甚至还出土了标签。
卫城内最大的建筑物是谒见国王用的大厅，是由纵横各5列的四棱柱支撑的，不用圆形柱子而用四棱柱建筑房屋，这是赫梯式建筑的一大特征。
此外，还有王室建筑、墓葬以及小神庙。在小神庙中还发现了刻有象形文字的石板。
大神庙位于卫城西北约600米处，由神庙和仓库两部分构成。神庙本身是由围绕着长方形院落的众多小屋和圣殿组成，规模、神态与其它几座神庙相同。人们之所以称之为大神庙，是因为有许多用作仓库的狭长小屋围绕在其周围。在长达160米的巨大建筑物院落中，还有一个带有院落的建筑，有的房间显然是用来存放文书的。
神庙外侧开有多扇大窗子，这是赫梯式建筑的又一大特征，在邻近的美索不达米亚平原是断难看见的。赫梯王率领祭司、权贵拜谒神庙，在院落中举行净身仪式后，赫梯王进入圣殿，奉上贡品，举行献洒仪式，接着祭司、权贵加入祭祀行列，活动达到 *** 。
赫梯人死后举行火葬，是世界上最早实行火葬的民族。在离城西北2公里余的山岩上，有一座神庙，雕刻着以天气神为首的千姿百态的众神像，火葬墓便处在都城哈图沙与这座神庙之间的半道上。
