本
文
摘
要
还记得陶渊明笔下那个桃花源吗？林尽水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光......寥寥数百字，勾勒出一幅现实与梦想交织的画卷。
如今随着一座座摩天大楼拔地而起，这样令人心驰神往美如画卷的世外桃源，恐怕只萦绕在梦境里。
而文字世界里的想象如今变成了现实版的《桃花源》，用传统的中国园林技艺创造出了世界上独一无二的园林建筑——融创·苏州桃花源！
顶级IP的“东方国宝”
苏州桃花源位于苏州城市中心金鸡湖、独墅湖，双湖半块中心的湖心岛屿上，它是纯中式古典建筑风格。
以苏州园林的空间设计手法，参考苏州平江路水乡，通过漏窗、月洞、门廊等园林空间形成极其深远和不可穷尽的层次变化。
园林中的一山一水、一砖一石、一窗一瓦均由世界非物质文化遗产传人“香山帮”国匠大师全手工打造，真正还原了苏州园林的低调静美。
它曾被媒体誉为是一座微缩中国五千年文明史与园林艺术最高成就的“东方国宝”。
图源：百家号
2016年，被美国CNN评选全球最贵房产第一名。
2017年，《总裁》杂志年度中国十大超级豪宅第一名。
2019年，由世界企业家集团、世界地产研究院与《总裁》杂志联合编制的《世界10大超级豪宅》榜单隆重揭晓，融创苏州桃花源成为了该榜单16年历史上唯一入选的中国内地住宅。
《世界10大超级豪宅》创榜迄今，以其权威性、独立性与极具深度的洞察力，被誉为“豪宅界的诺贝尔奖”。
被人“误解”的桃花源
作为苏州最盛名在外的园林，桃花源曾有过内部单栋10亿世界顶豪的江湖传说，也曾被传出某位业主的红木书桌就能换一套园区房。
从金钱维度上来说，这里的一切都那么豪横。
这是桃花源一种能被市场广为接受流传的卖点，但反过来，也让它被误解多年。
众所周知，中式产品有南型北制之说，大体上分为南北两派，苏州桃花源算是南派中式发起者。
但有一点，不管哪种风格的中式产品都会讲求礼序进制的仪式感。
所以，在中式园林里，我们总能见到各种蜿蜒曲折的中式动线和各种景观的概念堆积，而真正看过桃花源的归家动线后，才明白所谓套路化的仪式感是相似的，而内核的作品则各有各的卓然。
首先是桃花源的地块，独墅湖边的典型半岛地段。无论座湖朝南，还是宽阔的广角视野都注定了它的气质出众。
图源：融创官网
但桃花源在布局上，选择了初看很平庸的那种。
比如这条贯穿了整个园林的南北核心中轴，非常直露，似乎少了苏式园林那种回转折肠的意境，但它骨子里的惊艳才刚刚开始。
入门处，一个苏式亭台的门脸不仅有极高的辨识度，而且透视角度也经过严密计算。你似乎能惊鸿一瞥那世外桃源的生活，但在墙外却始终无法窥见全貌。
图源：搜狐
然而，当你急切进入之后，桃花源先给到的只是这种太湖石和盆栽交叠的障景。或者是这样曲径通幽的翠竹小径。
图源：平楼头条号
而只有经过恰到微妙的狭道视野，这丹青水墨般的生活场景呈现在你面前时，才能有最“豁然开朗”的气场震撼。
图源：平楼头条号
如果你认为这只是一个简单的园林景观复刻，那么桃花源用现实证明什么叫苏式园林的层次精髓。
它并不是单一角度的视觉冲击力，而是要保证每个维度都能得到景观上的不同感受。
比如隔湖观景的画面是这样。
图源：搜狐
进入景观后又是这样的。
图源：搜狐
在高处的俯视是这样。
图源：百家号
苏式庭院的移步换景逻辑大抵如此，不仅仅是一张设计稿就能把所有东西沉淀下来，而是要在现场一点点摆放感受打磨，才能达到最好的效果呈现。
不计成本的返璞归真
作为一座微缩中国文化与园林艺术最高成就的中式别墅，自踏入园林的那一刻起，便好像开启了一段古老的时空之旅。
悠远的中国古典文化、艺术和设计，在园林里俯拾皆是。
其间的一阁一亭，一花一木，乃至数不清的匾额、楹联、书画、雕刻以及家具陈设，桃花源里的每一帧颗粒，都禁得起放大镜观察。
首先是所有人都容易忽视的维度，地面。
图源：平楼头条号
桃花源一开始就放弃了园林常用的黄砖道路，而是选用花阶铺地的工艺，鹅卵石选材的尺寸，要控制在4-6公分。
色差的过渡要和谐自然，在半湿不干的水泥上，横向和纵向顺滑的揉进每一颗石子，既不能陷入太深，显得小气，又不能露出太多，过于饱满。
这种设计没办法工业化量产，全是靠香山帮匠人多年的经验，一天只能铺一平米。
就是为了能比传统砖耐磨，并解决传统砖容易生青苔而易滑的问题。
再来看植被，几乎都采用全冠移植，而这种做法成本更是几何级上升。
桃花源里的每一处植被倾斜的角度都是被计量好的，包括多色五层垂直绿化体系的搭配。
比如为了追求最好的颜色比例，其中有种植物叫卫矛，叶如剑羽，四季换色，但只长在北方，也直接被全冠移植过来。
百种绿植搭配下，最终形成一种四季异景轮换的自然过渡。
这个看似简单，但工艺近乎失传的美人靠，一个就需要5位匠人打造。
图源：搜狐
还有这木构件用的进口金丝柚木，代价昂贵，却可耐晒耐火耐白蚁。
图源：摄影师@王运江
连最不经意一瞥的边角窗花，也完全没有重样的。
难怪，文化学者马未都看完苏州桃花源后曾赞叹：“这交付就是一个博物馆”。
又如道德经曾言，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
其实做出万物表象并不难，但把这个看似最简单的“一”写好，本质上是需要极长时间的功力和心血沉淀，才会有返璞归真的简约和深邃。
阿兰·德波顿在《幸福的建筑》中说，当我们称赞一栋房子美时，其实是在说，我们喜欢这幢房子向我们暗示出来的生活方式。
苏州桃花源带来的不仅仅是一个居住空间，更是一种能够持续生长，并且陪伴每一个生命阶段的园林生活。
正如人们心里的桃花源一样，它不是一个那么具象、物理属性上与世隔绝的隐居地。
而是我们内心所追求的平和与安宁，是精神层面与桃花源内涵的高度统一。
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