本
文
摘
要
本文目录一览：
- 1、怎样赞美赵州桥
- 2、赵州桥是什么？～～
- 3、被《小放牛》歌词误导的赵州桥
- 4、画扇面歌词 画扇面的歌曲信息
- 5、寻歌曲名字，知道歌词“赵州桥是那鲁班修，张国老骑驴桥上走`~~~~~
- 6、《画扇面》的真正歌词到底是什么?
怎样赞美赵州桥
（1）采用圆弧拱形式，改变了我国大石桥多为半圆形拱的传统。我国古代石桥拱形大多为半圆形，这种形式比较优美、完整，但也存在两方面的缺陷：一是交通不便，半圆形桥拱用于跨度比较小的桥梁比较合适，而大跨度的桥梁选用半圆形拱，就会使拱顶很高，造成桥高坡陡、车马行人过桥非常不便。二是施工不利，半圆形拱石砌石用的脚手架就会很高，增加施工的危险性。为此，李春和工匠们一起创造性地采用了圆弧拱形式，使石拱高度大大降低。赵州桥的主孔净跨度为37.O2米，而拱高只有7.25米，拱高和跨度之比为1:5左右，这样就实现了低桥面和大跨度的双重目的，桥面过渡平稳，车辆行人非常方便，而且还具有用料省、施工方便等优点。当然圆弧形拱对两端桥基的推力相应增大，需要对桥基的施工提出更高的要求。
（2）采用敝肩。这是李春对拱肩进行的重大改进，把以往桥梁建筑中采用的实肩拱改为敝肩拱，即在大拱两端各设两个小拱，靠近大拱脚的小拱净跨为3．8米，另一拱的净跨为2．8米。这种大拱加小拱的敝肩拱具有优异的技术性能，首先可以增加泄洪能力，减轻洪水季节由于水量增加而产生的洪水对桥的冲击力。古代佼河每逢汛期，水势较大，对桥的泄洪能力是个考验，四个小拱就可以分担部分洪流，据计算四个小拱可增加过水面积16％左右，大大降低洪水对大桥的影响，提高大桥的安全性。其次敝肩拱比实肩拱可节省大量土石材料，减轻桥身的自重，据计算四个小拱可以节省石料26立方米，减轻自身重量700吨，从而减少桥身对桥台和桥基的垂直压力和水平推力，增加桥梁的稳固。第三增加了造型的优美，四个小拱均衡对称，大拱与小拱构成一幅完整的图画，显得更加轻巧秀丽，体现建筑和艺术的完整统一。第四符合结构力学理论，敝肩拱式结构在承载时使桥梁处于有利的状况，可减少主拱圈的变形，提高了桥梁的承载力和稳定性。
（3）单孔。我国古代的传统建筑方法，一般比较长的桥梁往往采用多孔形式，这样每孔的跨度小、坡度平缓，便于修建。但是多孔桥也有缺点，如桥墩多，既不利于舟船航行，也妨碍洪水宣泄；桥墩长期受水流冲击、侵蚀，天长日久容易塌毁。因此，李春在设计大桥的时候，采取了单孔长跨的形式，河心不立桥墩，使石拱跨径长达37米之多。这是我国桥梁史上的空前创举。
【建造技术创造性】
[编辑本段]
（1）桥址选择比较合理，使桥基稳固牢靠。
李春根据自己多年丰富的实践经验，经过严格周密勘查、比较，选择了佼河两岸较为平直的地方建桥，这里的地层是由河水冲积而成，地层表面是久经水流冲涮的粗砂层，以下是细石、粗石、细砂和粘土层。根据现代测算，这里的地层每平方厘米能够承受4．5到6．6公斤的压力，而赵州桥对地面的压力为每平方厘米5——6公斤，能够满足大桥的要求。选定桥址后在上面建造地基和桥台，自建桥到现在，桥基仅下沉了5厘米，说明这里的地层非常适合于建桥。
（2）赵州桥的砌置方法新颖、施工修理方便。
李春就地取材，选用附近州县生产的质地坚硬的青灰色砂石作为建桥石料，在石拱砌置方法上，均采用了纵向（顺桥方向）砌置方法，就是整个大桥是由28道各自独立的拱券沿宽度方向并列组合而成，拱厚皆为1.O3米，每券各自独立、单独操作，相当灵活，每券砌完全合拢后就成一道独立拼券，砌完一道供券，移动承担重量的“鹰架”，再砌另一道相邻拱。这种砌法有很多优点，它既可以节省制作“鹰架”所用的木材，便于移动；同时又利于桥的维修，一道拱券的石块损坏了，只要嵌入新石，进行局部修整就行了，而不必对整个桥进行调整。
（3）在保持大桥稳定性方面采取了许多严密措施。
为了加强各道拱券间的横向联系，使28道拱组成一个有机整体，连接紧密牢固，李春采取了一系列技术措施。l）每一拱券采用了下宽上窄、略有“收分”的方法，使每个拱券向里倾斜，相互挤靠，增强其横向联系，以防止拱石向外倾倒；在桥的宽度上也采用了少量“收分”的办法，就是从桥的两端到桥顶逐渐收缩宽度，从最宽9．6米收缩到9米，以加强大桥的稳定性。2）在主券上均匀沿桥宽方向设置了5个铁拉杆，穿过28道拱券，每个拉杆的两端有半圆形杆头露在石外，以夹住28道拱券，增强其横向联系。在4个小拱上也各有一根铁拉杆起同样作用。3）在靠外侧的几道拱石上和两端小拱上盖有护拱石一层，以保护拱石；在护拱石的两侧设有勾石6块，勾住主拱石使其连接牢固。4）为了使相邻拱石紧紧贴合在一起，在两侧外券相邻拱石之间都穿有起连接作用的“腰铁”，各道券之间的相邻石块也都在拱背穿有“腰铁”，把拱石连锁起来。而且每块拱石的侧面都凿有细密斜纹，以增大摩擦力，加强各券横向联系。这些措施的采取使整个大桥连成一个紧密整体，增强了整个大桥的稳定性和可靠性。
（4）赵州桥的桥 *** 具特色。
桥台是整座大桥的基础，必须能承受大桥主拱圈（桥身主体）轴而向力分解而成的巨大水平推力和垂直压力。赵州桥的桥台具有下述特点：l）低拱脚：拱脚在河床下仅半米左右；2）浅桥基：桥基底面在拱脚下1．7米左右；3）短桥台：由上至下，用逐渐略有加厚的石条砌成5米长、6．7米宽、9．6米高的桥台。这是一个既经济又简单实用的桥台。为了保障桥台的可靠性，李春采取了许多相应的固基措施。为了减少桥台的垂直位移（即由大桥主体的垂直压力造成的下沉），李春采取了在桥台边打入许多木桩的措施，以此来加强桥台的基础；这种方法在今天的厂房、桥梁的建造上也经常采用。为了减少桥台的水平移动（即由大桥主体的水平推力造成的桥台后移），李春采用了延伸桥台后座的办法，以抵消水平推力的作用。为了保护桥台和桥基，李春还在沿河一侧设置了一道金刚墙，一方面可以防止水流的冲蚀作用，另一方面金刚墙和桥基、桥台连成一体，增加了桥台的稳定性。由以上措施保证了大桥具有坚固的桥台，提高了大桥的坚实程度。
[img]赵州桥是什么？～～
是安济桥，坐落在赵县城南洨河之上，因赵县古称赵州，所以又称赵州桥，又因大桥以石砌造而成，故当地俗称大石桥。1961年被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。1991年，美国土木工程师学会将安济桥选定为第12个国际历史土木工程的里程碑。
安济桥建于隋代开皇十五年至大业元年（公元595—605年），由匠师李春监造，距今已有1400年的历史了。该桥结构坚固，雄伟壮观。全长64.4米，拱顶宽9米。大桥的设计完全合乎科学原理，施工技术堪称巧妙绝伦。唐代中书令（宰相）张嘉贞在《赵州大石桥铭》中说它“制造奇特，人不知其所为”。从整体来看，是一座单拱桥。拱长达37.02米，在当时可算是世界上最长的石拱。桥洞不是普通半圆形，而像一张弓，桥面平坦宽阔，成为“坦拱”，兼顾了水陆交通，方便了车马运行。这一石拱是由28道拱圈纵向并列砌成，每道拱圈可独立站稳，自成一体，既便于施工，又便于单独修补。这样大跨度的坦拱，对桥台水平推力很大，建造难度高。而桥台却是既浅又小的普通矩形，厚度仅1.549米，由五层排石垒成。其地基是承载力较小的亚黏土。在这样的地基上，用这样小的桥台，建这样大跨度的石拱桥，在世界上是罕见的。
而安济桥最大的科学贡献，则在于它的“敞肩拱”的创造。在大拱的两肩，砌有四个并列的小拱，既增大流水通道，节省石料，减轻桥身重量，又利于小拱对大拱的被动压力，增强了桥身的稳定性。这就有力地保证了安济桥在1000多年的历史中，经受住无数次洪水冲击，八次大地震摇撼，以及车辆重压，千载如一日，至今仍巍然挺立在洨河之上。
赵州桥是我国造桥史上的杰作，是隋代杰出工匠李春和众多石匠共同建造，是著名的华北四宝之一。但在民间传说中，认为此桥是巧匠鲁班所建。说是昔日，河水浊浪翻滚，汹涌而下，两岸百姓只得靠木船摆渡。一天夜里，月光皎洁，木匠祖师鲁班，赶着白花花的羊群来到这里。瞬间，羊群化作各种各样的石头坐落在河中。鲁班借势挥锤动工，至拂晓时分，
一座奇特壮丽的“赵州桥”身披晨曦，婷婷玉立于河之上。这一喜讯，立即轰动了百姓，也风传到仙界。“八仙”之一的张果老十分惊讶，约了柴王爷一同来试桥。张果老倒骑毛驴在前，驴背褡裢里装着日、月；柴王爷推小车在后，运载着五岳名山。行于桥中心，将桥压得摇摇欲坠。鲁班见势不妙，一纵身跳入水中，用手将桥托住，石桥安然无恙。桥身经过这样的重压，也就更加稳固。于是，桥面上留下了清晰的驴蹄印、车道沟；桥底留下鲁班的手印。正如民歌《小放牛》所唱的：“赵州石桥鲁班爷爷修，玉石栏杆圣人留；张果老骑驴桥上走，柴王爷推车轧了一道沟。”
安济桥在桥梁建筑史上占有重要的地位，对我国后代桥梁建筑有着深远的影响，尤其是“敞肩拱”的运用，实为世界桥梁史上的首创，是世界上第一座敞肩拱桥。在欧洲，直到1883年，法国在亚哥河上修建的安顿尼特铁路石拱桥和卢森堡建造的大石桥，才揭开欧洲建造大跨度敞肩拱桥的序幕，比安济桥晚了近1300年。知道安济桥的西方桥梁专家也都认为，安济桥敞肩拱建筑，堪称现代许多钢筋混凝土桥梁的祖先，开了一代桥风。
安济桥首创桥梁工程史上的新型结构，表现了精湛的施工技术，又是一件艺术珍品。它横跨洨河，宛如长虹飞架，巨身凌空，气势雄伟。弧形平坦的主拱线上，对称地轻伏着四个小拱，仿佛四个巨型花环，装饰在桥身两肩，轮廓清晰，线条明快，在恢弘之中，透出矫健、轻盈的美感。大桥顶部，塑造出想像中的吸水兽，寄托大桥不受水害、长存无疆的良好愿望；栏板和望柱上雕刻着精美的石雕群像，各式蛟龙、兽面、花饰、竹节等，尤以蛟龙最为精美。蛟龙或盘踞游戏，或登陆入水，变幻多端，神态极为动人。雕作刀法遒劲有力，艺术风格新颖豪放。
被《小放牛》歌词误导的赵州桥
被《小放牛》歌词误导的赵州桥
这次之所以决定利用国庆长假来赵州桥参观，很大程度上是因为小时候就耳熟能详的那首河北民歌《小放牛》歌中唱道：“赵州桥来什么人修，玉石栏杆什么人留，什么人骑驴桥上走，什么人推车压了一趟沟麻咿呀嘿？赵州桥来鲁班修，玉石栏杆圣人留，张果老骑驴桥上走，柴王爷推车压了一趟沟麻咿呀嘿。”
可是等我真正踏上赵州桥的那一刻却发现，原来这么多年以来，我却被《小放牛》的歌词所误了很久。赵州桥的桥面平平整整，根本就没有什么人推车压的那道沟，更是看不到什么圣人留的那些原始的玉石栏杆，即使有也没有几块是隋朝工匠李春当初设计建造赵州桥的原样了。走在这样的桥面上，我一点也不为李春后人为了保护大石桥所做的努力而感到欣慰，相反却为他们没有能够既很好地保护了大石桥又没有改变大石桥当初的风貌而感到惋惜埋怨。这桥面分明是现代版的石板，看不到一点古代工匠打磨修造的痕迹，即使为了呼应《小放牛》的歌词而留下的那一点车辙印和圣人的脚印，怎么看都不像是历经了一千四百多年岁月销蚀的产物？不禁越发地想指责起大石桥村的村民们，老祖先遗留下来的古迹怎么到了你们手里就只剩下了敛财的工具，难道这就是你们呈现给全国游客的赵州桥吗？
看到这样的赵州桥真的有点失望。为了保护好赵州桥，洨河已经改道，桥上已经不再通行，大石桥两侧也早已开发成风景旅游区和公园，每天人来人往都是为了一睹千年古迹的雄姿，可是如此地修旧如新却怎么也不能让人接受。
必须承认，赵州桥是我国古代桥梁建筑的精品，不然也不会使得它有如此高的知名度。不可否认，经历一千四百多年时代的变迁，要很好地保护赵州桥确实不易，尤其是进入到现代化以后，随着科学技术的发展，中国的桥梁建筑事业突飞猛进，很多西方新的桥梁建造技法被广泛地引进到中国，但是一定不能忘记的是，中国是石拱桥最早的建筑者，至今在中国大地上还留存有数量繁多的建造于古代的石桥，赵州桥无疑是最有代表性的一座。难怪连中国的桥梁专家茅以升先生生前就曾经多次来赵州桥考察，并且对赵州桥给予很高的评价。梁思成先生也曾多次到赵州桥做调研，他们当年看到的赵州桥究竟是不是现在的样子，我不得而知，相信二位先生也肯定对赵州桥的保护提出过不少很好的建议。应该说赵州桥的保护算是成功的，至少饱经一千四百多年风霜洗礼的大石桥依然屹立于世人面前，这就是一件功在当代利在千秋的功德。
当然，古人建造大石桥的初衷首先是为了沟通河两岸的交通，目前赵州桥早已失去了当初的通行功能而只剩下建筑学和观赏学的意义了，所以也就不必太在意桥面的过于平整而给人形成的不够真实的感觉。把赵州桥变身为对青少年学生进行爱国教育的基地也未尝不可，毕竟总有一天他们会接过前辈传下来的继续保护大石桥的接力棒，只有让他们认识到大石桥的价值才能促使他们进一步保护大石桥的重任。不让我们的传统在他们这一代人身上断绝，不知道像赵州桥这样的文物古迹还能不能再保护存在一千四百多年，怎么保护，这都是一个必须解决的课题。
耳边又响起了《小放牛》的歌声，只是不知道再过多少年以后，后辈人还能不能听懂这歌词，他们还会不会对照着歌词发出像我这样的疑问呢？说实话，站在大桥下，无论从哪个角度去拍摄大石桥都有一种独到的美感，也许这才是参观赵州桥给我的最大收获吧！难怪这座桥的知名度会有这么高，因为它是中国古代美学艺术的集大成，这也是它一千四百余年魅力不减的另一个原因吧。
虽然起初有一种被歌词误导的感觉，但是看过赵州桥以后还是理解了《小放牛》的歌词为什么要这么写，我认为这歌词必须得这么写，因为赵州桥是人民的，它永远在人民的心中留存，这就是它能够保存至今最大的动力。
画扇面歌词 画扇面的歌曲信息
1、《画扇面》歌词如下：
天津那个卫城西杨柳青，
有一位女子名叫翠玲，
从小小学到会画画，
小佳人十九春，丈夫是南京读书人，
(哎哟)月儿到了四月半中。
四月里天立夏无寒风，
小二姐高楼摆下龙阵，
手拿扇面仔细看，
高丽纸白生生，油漆盒子血点红，
(哎哟)扇面以上无有了灰尘。
八仙里桌儿摆当中，
五色那颜料摆得现成，
扇子放在桌面上，
仔细想不消停，画出北京一座城，
(哎哟)画在那扇面上显显手能。
第一幅画出北京城，
北京城来实在威风，
画出北京宝殿城，
画三宫和六院，三宫六院再画朝廷，
(哎哟)文武丞相各在西东。
二一幅画出俞伯牙，
钟子期打柴不爱作官，
白水滔滔何所惧，
沉香子劈华山，吴汉杀妻在潼关，
(哎哟)王祥卧冰救出了母亲。
三一幅画出破洪州，
杨宗宝搬兵回到了朝中，
肖天佐摆下了天门阵，
困住六郎杨延昭，来了元帅穆桂英，
(哎哟)打败了番贼救出了公公。
四一幅画出过雪山，
雪山上遇寒曹家遭了难，
从天上降了众大仙，
张果老是神仙，搭救曹福升了天，
(哎哟)哭坏了小姐曹玉莲。
五一幅画出午端阳，
辕门上斩子杨六郎，
将宗宝绑在那杀场上，
众家人着了慌，请出千岁佘娘娘，
(哎哟)穆桂英倒跪在辕门上。
六一幅画出赵州桥，
四门那五关难画到头，
画出赵州一座桥，
赵州桥鲁班修，玉石柱子圣人留，
(哎哟)张果老拉毛驴过桥夸口。
七一幅画出长阪坡，
好一个刘备要把长江过，
周瑜点下了美人计，
大张飞小赵云，怀抱太子是真龙，
(哎哟)乱马营中显出了英雄。
八一幅画出水晶宫，
来了一位和尚他是唐僧，
他去西天取真经，
猪八戒小沙僧，还有开路的孙悟空，
(哎哟)一路上遇到九妖十八洞。
2、《画扇面》是由民谣歌手杨一演唱，所属专辑：内部参考2000，演唱者：杨一，作词：杨一，作曲：杨一。
寻歌曲名字，知道歌词“赵州桥是那鲁班修，张国老骑驴桥上走`~~~~~
小放年吧,但这首歌不太好找,是应该是的.
这一句歌词是这样的:》：“赵州桥，鲁班修，玉石栏杆圣人流。张国老骑驴桥上走，柴王爷推车轧了一道沟。”
这个在柴福善的故园一文中提到过.
故 园
故乡，偏僻落后的小村。
四十三年前，我以第一声啼哭，向小村报到，由此拉开漫漫人生的序幕。浑沌无知的我，第一眼世界，竟是北风呼啸滴水成冰的隆冬。凭着只属于我且不容变更的生辰八字，风水先生说我是火命生于水月，将地舆不稳。我出生的地方，是一座几代同堂几家共居的旧宅院，确切地，是一座比正房要低矮的厢房，到底东厢西厢，因父亲早已去世，母亲又不在身边，一时无从询问了。冬天黑得快，已经掌灯时分，一大家族人同亲戚朋友匆匆吃过饭，便抱着剪好的纸钱，到街头烧化了，那天正好是一位先人故去的祭日。在隐隐传来的一声声对先人的深切缅怀中，母亲不失时机地送我来到这个世界上，亲人朋友抹去眼角的泪痕，笑着接纳了我，从此，我成了柴姓家族的一员，并有了一个冠以柴姓的名字任世人呼唤了。我在这里呀呀学语，后来能够写些文章，甚至能写出一点自己的乡土味道，应该说这里是我受到的最早的语言熏陶；我在这里蹒跚学步，后来能够走出故乡，甚至走南闯北，我在这里迈出了人生的第一步。古人言合久必分，一大家族也不可能长久维系，有一日终于由大家变成若干小家了。就在“变”的过程中，父亲带着我离开了这个家园。这是我有生以来的第一个家园，也是我没有一点记忆完全听凭母亲述说的梦的家园。
我的故乡明代已成村，因村东一座寺庙，寺前并峙两株巨柏与白杨，粗壮高大似可入云，故名双杨二柏云峰寺，简称云峰寺。小村有三条主街贯穿东西，我的第一个家园位于南街街南，第二个家园则位于南街街北了，原是柴家的后院。记得第二个家园一院两家，东屋为老叔占有，西屋为我们了。两家出来进去，共走一间屋地，做饭各用自己的锅灶，谁家吃什么，谁也瞒不了谁，甭指望偷嘴。不过，那时生活都很穷困，吃一顿不掺菜的棒子饽饽就是好的了，至于大米白面，一年能有几顿呢？而粉条炖肉，只有春节才可享用的，要不孩子为什么盼过年呢？除去不拣柴拾粪，能够痛痛快快玩儿几天外，就是要解解馋了，大眼瞪小眼盼了一年三百六十天！现在我们兄妹四人，我总记得我下面有个弟弟。大概我两三岁吧，一天大人把我轰到屋外，而屋里有父母和一位脸上有片黑“记”的老太太，一会传来一声啼哭。我好奇地蹑手蹑脚过去，但不敢进去，扒着门框，从门帘缝儿看到母亲炕上躺着，地下的粪筐里有一小孩儿，小手胡拉着，小脚蹬踹着，小嘴无力的哭着。母亲让父亲将孩子抱过来，最终还是父亲抱着孩子，裹把草，用粪筐背到了村北的土岗子。小弟一生下来，就因抽风死去了，好短暂的一生，如活到今天，也应四十岁了，谁晓得能干出一番什么事业呢？！这是我最早的记忆。我后来问母亲，说是有这么回事。而爷爷奶奶在两家轮番住。奶奶六十多岁时双目失明了，去哪里，就由我领着，边走我边仰脖告诉：“奶奶，门槛！”“奶奶，台阶！”奶奶一手拄着拐杖，一手牵着我，连声应着，我是奶奶的眼睛。爷爷念过私塾，有文化，我的名字就是爷爷戴着瘸了腿的老花镜，从《千字文》中翻出的。爷爷常给我讲故事，尤其爱唱《小放年》：“赵州桥，鲁班修，玉石栏杆圣人流。张国老骑驴桥上走，柴王爷推车轧了一道沟。”并补充说：“记着，柴王爷，就是柴荣，后周皇帝！”说着，一脸的自豪。我也才知道老柴家有人当过皇帝，柴家不柴！后来，我出差经过赵州桥，还特意看了那栏杆、蹄印、车痕呢。我家与叔家，长期一起生活，没有铁勺子磕碰不着锅沿的。因为不值得的鸡毛蒜皮的小事，也吵过，甚至骂过，而父亲往往忍着。父亲去世十几年了，清明我与满头白发的老叔去扫墓，老叔指着两座坟头：“你大爷、你爸爸都走了，老哥仨就剩我个儿了！”说得很苍凉，也很动情，从小一块儿长大，现在已隔黄泉，终归是亲兄弟啊！父母拉扯着我们，在极艰难困苦的生活境况下，苦争苦斗地把我们抚养大了，这艰难困苦只有设身处地的父母，才体味得最刻骨铭心，不是我一句两句说清的。所以，在小城楼里我和母亲聊天时，偶你提及往事，母亲感慨万端，只化作淡淡一笑：“做梦，也想不到有今天哪！”话里话外，充满着知足与幸福。
我们大了，父母便筹划盖房子。乡下，没有房子，娶不上媳妇，仿佛是父母天经地义的责任。小妹早晚要出嫁的，父亲曾对母亲说：“还靠她吃点心呢。”女儿回家探视，往往要买一盒点心，孝敬父母，那时就是好的了。而父亲没有等到吃小妹的点心，就因操荣过度而患了不治之症。盖房，应是父亲操劳最重的了。申请，村里马上就批了，确实，三个挨肩的儿子，还同父母一起挤在半截房里。新宅基地座落村北，无遮无拦，一眼就能望见远远的群山。拿什么盖呢？手指头戳不出来，那时候，劳动一年，不但分不到红，反而还欠集体的。外县姥爷家答应给一些树，可父亲赶个大早，租两辆马车去时，姥爷又变卦了，一根树枝儿也没拉来，还白管了车把式一天饭，白花了一天车脚钱，真是越渴越吃盐。无奈，父亲只好厚着脸，手背朝下，东摘西借，总算凑了几百元，秋后买了几棵杨树，拉了点砖瓦，剩下的，土坯，是我们自己一块块摔的，一天下来，腰疼的直不起身，咬着牙也要干，支撑起一栋房子，墙里要垒多少坯呀，最后，还是请乡亲们帮忙。墙外用石头砌，村边没有山，要去十几里外的山场开采。父亲曾给生产队打过石头，便领着我们带着干粮，早早就走，一直到太阳落山才归。石头是不好采的，常常由我扶钢钎，父亲打锤，打一下，钎蹦一下，震得手生疼，但比打锤也轻松多了。起初，见八磅大锤砸下来，心总揪着，唯恐父亲失手。不想父亲打捶极准，倒是我看父亲实在累了，锤一下慢似一下，替父亲时，一打就偏了，多亏父亲手疾眼快，不然后果不堪设想。嘴巴子没毛办事不牢。当父亲用纸卷着火药装入钎眼儿，我躲在远远的石崖下，父亲便朝山下大咸：“注意喽，放炮喽——！”四望确实无人了，才点燃引信。引信咝咝冒着青烟，父亲顺着山坡猫腰小跑到我跟前，才喘一口气，擦一把汗。我紧张地捂着耳朵，父亲沉着地探头观望，终于轰隆一声巨响，浓烟冲天而起，随之碎石从空中如雨洒下。不待尘埃落定，父亲又跑过去察看：“炸开了！”虽然声音不大，却兴奋不已，毕竟是我们流血流汗开出的石头！足足开了一冬，我从未做过活的嫩手，满是震裂的口子，而石头，支支楞楞堆了半个山坡！来年春天，房子盖起来了，父亲也脱了一层皮，但喜悦是无法掩饰的。我们拥有了新的自己的家园，那半截房子，就归了叔家。大哥在这里成家，我也在这里度过新婚之夜，而且，我从这里走出小村，走进城里，后来，父亲为儿女分家，大哥搬出另过，这石头房就分给了我与小弟。父亲病重，我们在这里陪着老人家走完了生命的最后时光。父亲去世后，母亲随我到城里生活，那房就空闲了，大哥养了猪鸡。后来，石头房实在破烂不堪了，又无力收拾，由大哥做主，卖给了一位亟需房住的乡亲。
至此，故乡没有我的一砖一瓦了。四十余年，先后经历了三次家园搬迁，是否暗合了风水先生地舆不稳之说呢？现在，我在小城已安置了新的家园，今后的日子，应该安稳了吧。不过，故乡我是常回的，那里，有待我依然如故的父老乡亲，而大哥，他家就是我回去歇息的家园。今后，不管我离开故乡多久，走出故乡多远，嘴上说的依旧是故乡话，骨子里依旧是故乡人！故乡，我永远的家园……
《画扇面》的真正歌词到底是什么?
德云社版画扇面唱词如下：
1：天津城西杨柳青，有一个美女叫白秀英，会描丹青擅画画，这佳人、十九冬，手儿巧、好貌容，东西南北大大的有名。
2：眼看来在四月半中，四月里天长没有寒风，小二姐高楼摆下龙门阵，手拿扇子笑盈盈，高丽纸、白生生，画了个扇面显显才能。
3：这一幅扇面画出北京城，北京城来实在威风，里七外八皇城四，九门八殿一口钟，三宫六院画朝廷，文武官员列摆西东。
4：这一幅扇面子孝孙贤，钟子期砍柴不做高官，俞伯牙摔琴知音叹，小沉香、劈华山，吴汉杀妻反潼关，王祥卧鱼救了母高年。
5：这一幅扇面塞北风高，王昭君出塞娘娘泪双抛，怀抱琵琶将贼恨，狗奸贼、恶毒笑，身背着画图就往北方瞭。
6：这一副扇面儿三国动刀兵，刘玄德弃新野够奔樊城，周公瑾定下美人计，长坂坡、赵子龙，怀抱太子闯曹营，两军阵前显才能。
7：这一副扇面儿水泊山峰，梁山好汉逞英雄。有宋江、晁盖与吴用，有李逵、黑旋风，还有扈三娘一位美貌英雄。
8：这一副扇面儿画的水晶宫，有一个和尚他名叫唐僧，古西天奉了如来命，带着八戒与沙僧，齐天大圣孙悟空，他要到西天拜佛取真经。
9：八仙桌子放在正中，五色颜料列摆分明，小二姐手拿白花扇，这佳人、喜盈盈，画了个扇面显显才能。
《画扇面》
《画扇面》唱词是天津的民谣，后被世人演唱改版，是真实生活情绪的艺术表达。画扇面的歌词并没有具体的定义，几经改动，有着简单又易于传唱的形式，包含了作者的真实情感，真诚不做作，歌词或者词义粗俗，有着难以言明的精神感受。
《画扇面》收录于《中国民间歌曲集成·天津卷》，因其流行，所以版本众多，难以统计，比如著名艺人王秀卿一人就会唱6种曲调，而在80年代搜集民歌（后成《中国民间歌曲集成》一书，可谓民歌大全）仅在北京一地，各种版本《画扇面》就有三十多种，而天津河北一带，也有十来种唱法。
其他地区，也有不同种类的画扇面，比如二人转小帽，也有《画扇面》。民歌小调有“十唱九不同”的说法。《画扇面》传遍大江南北，民间竞相传唱，长久不衰，所以曲调唱词差异很大。
比如主人公白俊英，就有白仲英（白俊英行二，根据伯、仲、叔、季排列，就是仲英），白秀英（老郭版本唱为秀英）白二姐等等不一而同。不过万变不离其宗，故事发生地点都是白俊英的老家柳口，也就是“天津卫城西杨柳青”所以这首《画扇面》属于天津民歌。
