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文
摘
要
在中国古代史上，一般情况下，传国玉玺指的是秦始皇横扫六国以后，用和氏璧制作的玉玺。秦朝崩溃后，西汉帝王继续沿用和氏璧作为皇帝的玉玺。之后传国玉玺被视为正统天子的象征。如果在没有传国玉玺的基础上称帝，则会被贬称为“白板天子”，朝廷也很难获得正统性。
那么，为什么在五代十国之前，传国玉玺被历代君主所重视？
1、周秦之变
在中国历史上，周朝和秦朝之间，存在着若干年的真空期：按照传统的历史观念，东周的末代天子周赧王驾崩后，周朝宗室没有拥立新的天子，所以从周赧王去世这一刻，东周被历史学界视为已经灭亡了。而秦作为一个王朝，则是从秦统一六国，秦王政改尊号为皇帝开始算起。历史上也将秦取代周成为新的王朝，称为周秦之变。
周秦之变意味着，古代中国从分封制状态下，转变成中央集权制度下的郡县制度。不过，这个制度在秦朝没有经得起考验：秦始皇统一天下时期，六国故地暗流涌动。秦始皇去世不久，秦朝就陷入崩溃。同时，中国也处于一个历史十字路口的位置。
很多人认为项羽和刘邦的治国理念存在差异：项羽主张恢复分封制，毕竟秦就是搞大一统，给自己搞崩盘的。而刘邦则主张郡国并行制度——即相对遥远的地区，可以设立诸侯王代行管理。其实，这个说辞，大体正确但并不严谨。因为项羽压根没什么治国理政的理念。这从楚汉相争期间，刘邦集团可以相对在自己的地盘上建立可以实现良性循环的统治秩序，但项羽却只能靠屠城、劫掠来充实物资资源就可以看出两者的差异。
2、刘邦的抉择
楚汉相争最终以刘邦战胜项羽而结束。而刘邦也在诸侯的推举下成为了新的天子。刘邦采纳了秦朝天子的“皇帝”称号，同时在治国理念和管理模式方面，很大程度也借鉴秦朝。因此，秦朝皇帝所使用的传国玉玺，也在刘邦的主张下，成为了汉朝的传国玉玺。
由于传国玉玺产于秦始皇时代，且得到刘邦的承认，所以，传国玉玺有了无与伦比的神圣性，同时，传国玉玺也有了传承的属性——即传国玉玺是秦汉天子间传承的象征，自然也该是之后历代朝廷正统天子的传承象征。
所以每当乱世，传国玉玺往往被野心家觊觎，而获得传国玉玺的野心家，往往也认为自己是“天命所归”。因此，东汉灭亡后，传国玉玺先后被曹魏、西晋、前赵、后赵、东晋、南朝、隋唐等王朝的君主所掌握，所拥有。
而这一个时间跨度长达千余年的游戏，终于在五代十国时期画上了句号。
3、传国玉玺的失踪
五代后唐末帝李从珂在位时期，李从珂逼反了后唐王朝的驸马兼军头石敬瑭（也就是后来的后晋王朝创始者），最终李从珂被石敬瑭所推翻。李从珂面对叛军攻入京城，自知自己的下场不会太好，于是抱着传国玉玺点燃宫殿自焚。大火过后，传国玉玺也随之消失。从此下落不明。
当然在后世，也偶然有传国玉玺重新出现的传说，不过这些传说多数是不靠谱的。因此唯一能确定的是：传国玉玺随着后唐灭亡而消失。
传国玉玺消失了，后晋以后的帝王们当然也不会再鼓吹没有传国玉玺就是伪皇帝的宣传。所以，后晋以后，传国玉玺的地位遭到了淡化。甚至到了明清时期，当时的官方话术表示：掌握天下靠的是德行，而非一方印章。这说明，传国玉玺的地位彻底遭到了边缘化。
