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苏武牧羊歌曲原唱
《苏武牧羊》歌曲原唱是李娜。
李娜的声音可以在三个八度的音域内自由驰骋，在纵横无碍的空间中能将作品发挥得淋漓尽致，她的歌唱技艺已达到了一种自由王国的境界。
李娜的技艺，使得作曲家们在为她写歌的时候可以充分地、自由不受拘束地发挥自己的创作灵感，因为，李娜无论从音域、音色、以及技巧上都可以任意驾驭。 和李娜交谈，她谈的最多的是怎么唱歌。
这么多年来，她养成了对唱歌的一种敏感，无论谁的歌声中有一点可取之处，她都可以一下子捕捉到，然后把它吸收过来。李娜说她从不排斥任何人的唱法，每一种唱法都必然有它可取的地方，但她也从来不模仿任何人，她只是吸收，把吸收过来的东西经过处理变成自己的东西。
比如唱《青藏高原》这首歌时，她吸收了藏族民歌的唱法，然后又加入了一些现代的元素，听起来，时代感很强，但又保持了青 *** 歌质朴、清越的蕴味。
创作背景
歌曲内容取自古代历史故事：汉武帝时，中郎将苏武奉命出使匈奴被扣，因不屈于匈奴贵族的威胁利诱而受尽折磨，匈奴使其牧羊19年，历尽艰辛，终不辱节。此曲借用古代题材，寄托了当时人民反帝反封建的爱国主义精神。
歌词为长短句，分上、下阕，语言精炼，朴实生动，突出了爱国主义思想情感。除第一句引子外，上、下阕曲调相同。中间出现转调，强调了坚定诚挚的爱国决心。此曲以通俗的内容、流畅古朴的旋律，表达了深沉悲壮的思想感情。
苏武牧羊歌词全文
《苏武牧羊》
作者：蒋荫棠
苏武留胡节不辱。
雪地又冰天 ，
穷愁十九年，
渴饮雪，
饥吞毡，
牧羊北海边。
心存汉社稷，
旄落犹未还。
历尽难中难，
心如铁石坚，
夜坐塞上时有笳声，
入耳痛心酸。
转眼北风吹，
雁群汉关飞。
白发娘，
望儿归，
红妆守空帏，
三更同入梦，
两地谁梦谁？
任海枯石烂，
大节不稍亏，
终教匈奴心惊胆碎，
拱服汉德威。
扩展资料：
《苏武牧羊》作者以及创作背景：
《苏武牧羊》词作者就是今盖州市矿洞沟镇玉石洞村紫气沟人蒋荫棠。《苏武牧羊》歌词大约写于1916年或1917年。
清末民初，国体更迭，内忧外患连年不断，执政者在外交上卑躬屈节，国人深感耻辱。当时，盖平县盛行演唱皮影戏。
皮影戏的大悲调慷慨激越，雄浑悲壮，与盖平师范中学师生忧国忧民、重振国威的志向产生共鸣，学生们时有吟唱。
音乐教员田锡侯听到这首曲子，非常喜欢，便把谱子记下来。但是，只有曲子还不能完全表达师生的情感，为曲子填上词，就成了师生们共同的渴求。
参考资料来源：百度百科-苏武牧羊 （乐歌）
[img]求一首苏武牧羊的老歌，歌词是：苏武留胡节不辱，雪地又冰天。穷愁十九年，渴饮雪、饥吞毡，牧羊北海边。
《苏武牧羊》
演唱：庄学忠
词：蒋荫棠
曲：田锡侯
苏武留胡节不辱，雪地又冰天
穷愁十九年，渴饮雪
饥吞毡，牧羊北海边
心存汉社稷，旄落犹未还
历尽难中难，心如铁石坚
夜坐塞上时听笳声，入耳痛心酸
转眼北风吹，群雁汉关飞
白发娘，望儿归
红妆守空帏，三更同入梦
两地谁梦谁，任海枯石烂
大节终不亏，定叫匈奴惊心破胆
拱服汉德威，转眼北风吹
群雁汉关飞，白发娘
望儿归，红妆守空帏
三更同入梦，两地谁梦谁
任海枯石烂，大节终不亏
定叫匈奴惊心破胆，拱服汉德威
扩展资料：
歌曲背景：
《苏武牧羊》是一首具有浓郁民族风格的学堂乐歌。产生于民国初年，在二三十年代广为流传。70年代初期新加坡粤语歌后丽莎（黄焕婵）将此曲的粤语版《春残梦断时》演绎，使得此曲在两广地区以及海内外华人世界颇具名气。
歌曲内容取自古代历史故事：汉武帝时，中郎将苏武奉命出使匈奴被扣，因不屈于匈奴贵族的威胁利诱而受尽折磨，匈奴使其牧羊19年，历尽艰辛，终不辱节。此曲借用古代题材，寄托了当时人民反帝反封建的爱国主义精神。
“苏武牧羊”的唱词是什么？
歌词如下：
苏武留胡节不辱。雪地又冰天 ，穷愁十九年，渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还。历尽难中难，心如铁石坚，夜坐塞上时有笳声，入耳痛心酸。转眼北风吹，雁群汉关飞。
白发娘，望儿归，红妆守空帏，三更同入梦，两地谁梦谁？任海枯石烂，大节不稍亏，终教匈奴心惊胆碎，拱服汉德威。
歌手黄焕婵把苏武牧羊的粤语版《春残梦断时》（1974年收录于个人专辑《春满多口街》）广泛传播，使得歌曲红遍大江南北。
《苏武牧羊》是一首具有浓郁民族风格的学堂乐歌。产生于民国初年，在二三十年代广为流传。苏武牧羊出自《二十年目睹之怪现状》第38回：“他取笔就画了一幅苏武牧羊，画了又要我题”。
扩展资料
苏武在天汉元年奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海边牧羊，手持汉朝符节，扬言要公羊生子方可释放他回国。
苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年，方获释回汉。苏武去世后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操。
参考资料
百度百科-苏武牧羊
