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“天地有正气，浩然日月明，怒作不平鸣，我歌鬼神哭，我舞入苍冥，吞吐充河岳”下一句是什么？
天地有正气，浩然日月明。静若潜龙卧，怒作不平鸣。
我歌鬼神哭，我舞入苍冥。
吞吐充河岳，人间世道清。
解释：天地之间存在着正气,赋予万物不同的形体.在地上形成了江河与山岳,在天上形成了日月和繁星.对于人来说有就是有浩然正气,这种正气充满了整个宇宙.
这个是后人仿写文天祥的正气歌。
《正气歌》是南宋诗人文天祥在狱中写的一首五言古诗。
诗的开头即点出浩然正气存乎天地之间，至时穷之际，必然会显示出来。随后连用十二个典故，都是历史上有名的人物，他们的所作所为凛然显示出浩然正气的力量。接下来八句说明浩然正气贯日月，立天地，为三纲之命，道义之根。最后联系到自己的命运，自己虽然兵败被俘，处在极其恶劣的牢狱之中，但是由于自己一身正气，各种邪气和疾病都不能侵犯自己，因此自己能够坦然面对自己的命运。全诗感情深沉、气壮山河、直抒胸臆、毫无雕饰，充分体现了作者崇高的民族气节和强烈的爱国主义精神。
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。自号文山、浮休道人。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，南宋末年文学家，爱国诗人，民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。
宝祐四年（公元1256年）状元及第，官至右丞相，封信国公。于五坡岭兵败被俘，宁死不降。至元十九年（公元1282年）十二月初九，在柴市从容就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。
描写强者古诗，就行啦，最好古诗中出现强者二字？
正气歌 南宋·文天祥 天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青： 在齐太史简，在晋董狐笔． 在秦张良椎，在汉苏武节； 为严将军头，为嵇侍中血， 为张睢阳齿，为颜常山舌； 或为辽东帽，清操厉冰雪； 或为出师表，鬼神泣壮烈。
或为渡江楫，慷慨吞胡羯， 或为击贼笏，逆竖头破裂。
是气所磅礴，凛然万古存。
当其贯日月，生死安足论！
地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。
磋余遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。
鼎镬甘如馅，求之不可得。
阴房冥鬼火，春院閟天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。
如此再寒暑，百沴自辟易。
哀哉沮洳场，为我安乐国。
岂有他谬巧，阴阳不能贼！
顾此耿耿在，仰视浮云白。
悠悠我心忧，苍天曷有极！
哲人日已远，典刑在夙昔。
风檐展书读，古道照颜色。
到官归志浩然二绝句意思？
诗词原文
雨洗风吹桃李净，松声聒尽鸟惊春。满船明月从此去，本是江湖寂寞人。
译文：
春风春雨过后，桃花李花都落得干干净净;阵阵松涛也停歇了，鸟儿也不禁惊叹，春天实在太短暂。
这个时候，忽然想趁着月夜乘船离去，做一个无为的浪荡江湖之人。
忍者的古诗？
〇一、《言之忍》
世上最恨是谎言，圣者传法讲真言。真真假假重在悟，末劫时刻听善言。
患难人生有良言，振聋发聩是忠言。口蜜腹剑最难辨，信口雌黄伤莫言。
〇二、《气之忍》
忍气未必是吞声，涵养持志净心清。天地养吾浩然气，平和气顺一身轻。
〇三、《色之忍》
自古万恶淫为首， *** 穿心似猛兽。败坏人伦伤天理，根除 *** 清污垢。
〇四、《酒之忍》
酗酒乱性亦伤身，酒后吐露抑狂言。误人误事害自己，慎独当戒是明言。
〇五、《声之忍》
1、妖曲淫乐乱世中，靡靡之音易盲从。声色犬马丧其志，乐不思蜀哭悲同。
2、听而不闻慎修行，清净为怀不动心。高洁自有清高意，常闻圣言日日勤。
〇六、《食之忍》
饮食不正为心害，口断执著心无碍。淡而无味无所求，望断烟火真自在。
〇七、《乐之忍》
人生一梦不满百，天地逆旅皆过客，及时行乐非人愿，乐极生悲秋叶落。
〇八、《权之忍》
1、权倾一时忙不闲，爱民如子须敬天。炙手可热非假论，仗势欺人必专权。
2、权力之欲半喜忧，有钱有势乐悠悠。权钱权色暗交易，恶报随身更惨愁。
3. 一朝权在手，得势不饶人。贪污带 *** ，不知咋做人。
〇九、《势之忍》
一日千里快行舟，权力正旺惬意时。天有不测忽悲死， 得势别忘失势时。
〇十、《贫之忍》
且看贫穷固有命，明理达观志益坚。安贫乐道怀良善，贫贱不移释超然。
十一、《富之忍》
富而不仁多败绩，富而好礼能守成。有恒心者有恒产，五福同心寿康宁。
十二、《贱之忍》
1、 贵贱无常达观处，悠然莫怨不尤人。君子固穷知天命，用舍行藏守天真。
2、 贫贱益坚不失志，富贵戒骄不失节。迫害正是风摧花，坚定仁忍做人杰。
3、 蛟龙盘卧泥中时，岂料蜥蜴常欺凌。君子之道未昭示，小人当道恁横行。
测试人心天捉弄，几人糊涂几人明。天生我才必有用，恒心有志事竟成。
十三、《贵之忍》
贵贱无常费思量，成王成寇天道公。祸福盈谦今古论，恶盈好谦人鬼同。
十四、《宠之忍》
婴儿之病伤于饱，贵人之祸伤于宠。因官不与势倾期，富贵援势更加宠。
富贵不与骄奢期，因骄毙命见坟冢。不见棺材不死心，必然宿命几人懂。
十五、辱之忍
能忍耻者方为安，能忍辱者尚存志。忍辱负重唾自干，君临世道天下立。
忍苦精进正念行，功成圆满成大器。
十六、《安之忍》
贪图安逸赛鸩毒，饱食终日用心无。人生在世须勤奋，心存高远展鸿图。
十七、《危之忍》
惊涛骇浪会有时，从容不迫真豪杰。危难时刻英雄胆，镇定自若不变节。
十八、《忠之忍》
耿耿河汉满繁星，天象罗列皆忠诚。忠肝义胆垂青史，赤胆忠义留美名。
不忠不义遭唾骂，叛臣传里遗臭名。顶天立地为河岳，忠贞不改万古成。
十九、《百孝之忍》
百行做事孝为先，行孝首当须敬天。再有孝顺是父母，忠孝自古两难全。
二十、《仁之忍》
仁者爱人讲忠恕，为富不仁枉做人。仁德施善兼天下，仁者无敌见真心。
二一、《义之忍》
以义做事行义举，义不容辞死无憾。义所当诛不庇亲，忠孝节义耀银汉。
二二、《礼之忍》
以礼制心在敬义，无礼行为常造次。遵天意来顺民心，恪守礼教垂后世。
二三、《智之忍》
智障容易太痴愚，智过易耍小聪明。大智若愚心念正，兼善天下神路行。
二四、《信之忍》
仁义礼智信做首，君子无信则不立。言而无信是小人，信能载义行大利。
二五、《喜之忍》
人逢喜事勿得意，得意便有失意时。不以物喜窃自喜，心如止水阅朝夕。
二六、《怒之忍》
1、怒伤和气易伤肝，缘何争斗为哪般。怒火中烧施恶暴，天理不容自伤残。
2、逆来顺受见忍功，怒火消去心清凉。凡事能容且容忍，心胸宽广不自狂。
二七、《疾之忍》
厚味伤性弃不顾，名位伤德誓不营。身疾原为因心病，清净无虑怀信诚。
二八、《变之忍》
1、意外变故当镇静，意志坚定不动摇。勇气果敢凭智慧，莫做懦夫临阵逃。
2、生死关头不变节，勇于牺牲敢决绝。无私无我浑不怕，丹心依旧真豪杰。
二九、《侮之忍》
1、邪辟压正人通患，以强凌弱世常情。迷中造业遭天谴，善恶有报必分明。
2、以大德小是仁者，仁者乐天常自得。以小德大是智者，敬天之人必随和。
乐天之人得天下，敬天之人被恩泽。以德报德是善举，以德报怨为圣哲。
三十、《谤之忍》
心生嫉妒易诽谤，人群之中散阴毒。卑鄙恶行天惩戒，枉生为人毁前途。
上不负天遵天理，下不负人莫私图。见贤思齐常自省，心底坦荡身不污。
三一、《誉之忍》
赞誉面前须冷静，阿谀奉承最害人。天上不会掉馅饼，毁誉参半视流云。
三二、《诡之忍》
曲意奉承纵本能，巧言令色失仁德。谄媚本为人不齿，令人唾弃丧人格。
三三、《笑之忍》
人生失意常八九，不如意时莫取笑。以苦为乐知天命，人间真情需微笑。
三四、《妒之忍》
妒贤嫉能伤天理，魔性大发灭人伦。战胜私欲讲博爱，修心养性良知存。
三五、《忽之忍》
疏忽大意败事多，谨慎认真免受挫。未雨绸缪防隐患，勿以微小致延拖。
三六、《忤之忍》
心中不快要忍耐，别人过错能原谅。与人为善放下心，讲究宽恕在谦让。
三七、《仇之忍》
怨冤相报何时了，冤家易解不易结。抛弃前嫌泯恩仇，以德报怨最难得。
三八、《争之忍》
人争无非是名利，达人视之如鸿毛。与世无争乐天派，知足常乐何烦劳。
三九、《欺之忍》
1、指鹿为马自古欺，欺人欺天是欺心。伤天害理灭人道，末日最甚古来今。
2、欺天罔上业疯狂，心如禽兽恁逞强。无神无佛势结党，末日一到秋意凉。
四十、《淫之忍》
自古万恶淫为首，坐怀不乱视贞节。洁身自好真君子，留住清名做人杰。
高调但不张狂的诗词？
《一剪梅》刘克庄束縕宵行十里强，挑得诗囊，抛了衣囊。天寒路滑马蹄僵，元是王郎，来送刘郎。酒酣耳热说文章，惊倒临墙，推倒胡床。旁观拍手笑疏狂，疏又何妨，狂又何妨!《念奴娇》苏轼落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平堂山上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。忍得醉翁语：山色有无中。一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。
