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电视剧白鹿原秦腔插曲？
电视剧《白鹿原》秦腔插曲有:《游西湖》《鬼怨》《窦娥冤》《喊天冤》《三英战吕布》
《白鹿原》是作家陈忠实先生于20世纪90年代创作的一部长篇小说，主要讲述的是白鹿原上的两大家族白家和鹿家，在时代变迁及政治运动中，围绕着祖孙三代之间的恩怨纷争。1997年这部作品荣获中国长篇小说第四届矛盾文学奖。影视领域对于这部小说的关注，不仅有眼下正在热播的电视版《白鹿原》，还有导演王全安拍摄的于2012年上映的电影版《白鹿原》。
电视剧版的《白鹿原》几乎完整地再现原小说内容，以原小说的记叙顺序展开剧情，对小说中涉及的多个核心人物及百余个群像人物，都一一还原在电视剧中。电影版的《白鹿原》则以田小娥的个人命运作为唯一的叙事主线，勾连出白鹿两大家族的世代变迁。
电视剧版《白鹿原》和电影版《白鹿原》配乐作曲的，都是活跃于电影音乐创作领域的作曲家赵季平。自1958年首次为电影《黄土地》配乐以来，赵季平先后为数十部电影、电视剧创作配乐，并多次在国内外的电影（视）节中，获得“最佳作曲”、“最佳音乐”等奖项。
"白鹿原中老腔插曲是什么艺术？
这是华阴老腔，俗称老腔
华阴老腔系明末清初，以当地民间说书艺术为基础发展形成的一种皮影戏曲剧种。长期以来，久为华阴县泉店村张家户族的家族戏（只传本姓本族，不传外人）。其声腔具有刚直高亢、磅礴豪迈的气魄，听起来颇有关西大汉咏唱大江东去之慨；落音又引进渭水船工号子曲调，采用一人唱众人帮合的拖腔（民间俗称为拉波）；伴奏音乐不用唢呐，独设檀板的拍板节奏，均构成了该剧种的独有之长，使其富有突出的历史和文化价值，世代流传，久演不衰。但又鉴于该剧种这一特殊情形（家族戏），目前依然处于行将消亡的濒危状态，迫切需要长期保护。
白鹿原片尾曲叫什么白鹿原歌曲叫什么名字？
白鹿原(片尾主题曲)歌手：韩磊词：葛根塔娜曲：赵季平夜漫漫月影星淡男人的仇无涯夜漫漫月影星淡灼痛了白鹿白鹿莽原生生灭灭一时一晌黄土承载旧时光生生灭灭一时一晌黄土承载旧时光日子依旧要过麦子还会再长昼茫茫日照山川女人的泪不干昼茫茫日照山川养育了滋水滋水桑田生生灭灭一时一晌黄土承载旧时光生生灭灭一时一晌黄土承载旧时光日子总会亮堂麦子终又再黄麦子终又再黄
一道沟一道道坎歌曲原唱dj？
“一道道沟沟一道道坎”是歌曲《梦回白鹿原》里的歌词，歌曲原唱是秦野。
梦回白鹿原
原唱：秦野
词：兰孟戌
曲：浅笑
编曲：解力
打开记忆山门
打开记忆的门闩
搜寻梦中的白鹿原
红尘漫漫遮挡视线
遮不断我的思念
一道道沟沟一道道坎
一亩亩樱桃红艳艳
一面面坡坡一梯梯田
熟透的庄稼金灿灿
如诗如画如梦幻
这就是家乡白鹿原
我站在圪梁梁一声喊
我是我妈的乖蛋蛋
打开心海的U盘
搜索梦中的白鹿原
波涛滚滚岁月流转
流淌着我的眷恋
一眼眼清泉一滴滴甜
一溜溜乡亲问寒暖
一篮篮野菜一株株鲜
一碗碗农家小米饭
如诗如画如梦幻
这就是家乡白鹿原
我站在圪梁梁一声喊
我是我妈的乖蛋蛋
如诗如画如梦幻
这就是家乡白鹿原
我站在圪梁梁一声喊
我是我妈的乖蛋蛋
我是我妈的乖蛋蛋
如何评价谭维维的《给你一点颜色》？
关于《给点颜色》的歌词，很多人在吐槽谭维维的歌词，认为与老腔之间完全不搭，但我认为很多人在批评歌词时，完全没有把老腔艺术家们的词考虑进来，也说明很多人并没有仔细去揣摩谭维维创作的源泉和编排的思路。我前两天在前面针对这个说了些，但感觉说的有点乱，所以今天再整理下思路，详细说下这首歌。
谭说她《给点颜色》是在老腔基础上发展出来的一个作品，这是她创作的思路，由此推论，她的新创作的歌词和老腔歌词之间应该是呼应的，既然是呼应，那么就需要主题和基调。中国之星的第三期的主题是颜色，谭维维根据这个主题衍生出了一个环保主题，这也是她身处霾都的一个切身体会和感触，而《给你点颜色》的歌名灵感应该是来自崔健《给你点颜色》的专辑。
根据这个主题，她写出了她的歌词，歌词很简单，只是简单的发问和质疑。然后根据这歌词，寻找能串联起的老腔歌词。找了两首老腔，一个是陈忠实作词的《太阳园月亮弯都在天上》：“他大舅他二舅都是他舅，高桌子低板凳都是木头。太阳圆月亮弯都在天上，男人笑女人哭都在炕上。男人下了原,女人做了饭。男人下了原，女人做了饭，男人下了种,女人生了产。娃娃一片片都在原上转，娃娃一片片都在原上转。”另一首是路树军作词的《关中古歌》：
女娲娘娘补了天
剩块石头成华山
鸟儿背着太阳飞
东边飞到西那边
天黑了 又亮了
人睡了 又醒了
太上老君犁了地
豁出条犁沟成黄河
风儿吹 月亮转
东岸转到西岸边
麦青了 又黄了
人兴了 又张了
天空有大地做伴了
鸟儿背着太阳打转了
华山有黄河做伴了
田里的谷子笑弯了
男人有女人做伴了
镢把抡得更圆了
女人有娃娃做伴了
尻子拧得更欢了
陈忠实的《太阳园月亮弯都在天上》截取了“他大舅他二舅都是他舅，高桌子低板凳都是木头。太阳圆月亮弯都在天上，娃娃一片片都在原上转，娃娃一片片都在原上转”，分三次插入。
路树军作词的《关中古歌》：截取了女娲娘娘补了天，剩块石头成华山 鸟儿背着太阳飞 东边飞到西那边 天空有大地做伴了 鸟儿背着太阳打转了 华山有黄河做伴了田里的谷子笑弯了。分两次串联新词。
在歌曲呈现中，老腔艺术家们明显是智者的角色，朴素真理的陈述者，指路者。而谭维维是一个后生者，作为对现在生活情境的发问者和质疑者。
文学作品叙事一般先交代时间、空间、人物、事件，这首歌也如此。
老腔一开口：他大舅他二舅都是他舅，高桌子低板凳都是木头（交代叙事的时间，陈述世界的初始状态）
谭：女娲娘娘补了天，剩块石头成华山 鸟儿背着太阳飞 东边飞到西那边 （承接老腔们给出的时间线索，追溯至女娲补天，华山形成后，太阳东升西落，世界一派井然有序的景象）
然，在这貌似井然有序的景象中，却出现了不和谐事件，于是谭第一次发问：
为什么天空变成灰色
为什么大地没有绿色
为什么人心不是红色
为什么雪山成了黑色
为什么犀牛没有了角
为什么大象没有了牙
为什么鲨鱼没有了鳍
为什么鸟儿没有了翅膀啊
（ps，以上问题看似简单，可真要让诸位看官给出准确解释，估计没人能给得出。学术界关于这些问题的研究都可谓汗牛充栋了。）
对谭的步步紧逼和质疑，老腔们四两拨千斤，打出机锋，喝道：“太阳圆，月亮弯，都在天上”
谭悟：“天空和大地做了伴，鸟儿围着那太阳转，华山和黄河作了伴，田里的谷子笑弯了腰”（世界运行的自然之道）
悟之后再质疑，“为什么沙漠没有绿洲，为什么星星不再闪烁，为什么花儿不再开放，为什么世 界没有了颜色”（为什么失道？）
质疑的过程中找到问题元凶——人类 ：”为什么我们知道结果，为什么我们还在挥霍“
然后呼喊：“我们需要停下脚步，给世界一点颜色！”
结尾：老腔们承接谭的最后的那呼喊，回答为什么“还给世界一点颜色”？因为：”娃娃一片片，都在塬上转“！给整个歌曲划了个完满的句号。
总结以上，我认为，谭维维这歌曲编排思路是相当清晰，主题也非常突出，是一部相当出色的作品，崔健所给出的民间音乐与摇滚音乐结合的典范的评语一点也不为过。脱离作品本身，单独去挑谭的歌词的刺是欠缺考虑的，当然谭的歌词还可以再打磨，但能在如此短时间内，完成一个难度如此高，且充满创意的作品，我认为怎么褒奖都不为过。正如她的键盘手谢鸿飞所说：“对稀有民间艺术的保护，维维至少意识到也开始做，不管你喜不喜欢，行动永远比调侃批评有意义”。
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