本
文
摘
要
作为拥有五千年历史的泱泱华夏,我们在这几千年的历史中传承了很多具有自己独特性的文化。无论是汉语言文化还是中医,都是我国传统文化中最为瑰丽的一部分。但进入现代社会后,有关中医是否真的有科学依据的争论却一直没有停止过。
尤其是在西医大行其道的当代,更是有很多年轻人对于中医嗤之以鼻。但好在大部分的人对于中医的认识还是比较明智的,在部分人看来,虽然喝中药是一个相对漫长的过程,但是它却能真真正正的彻底解决我们身上的根本问题。
一、中医的落寞
很多身上有慢性疾病的人,他们对于中医还是非常推崇的。只是对于疗效有要求的年轻人对于西医的欢迎程度会更高。不可否认,随着科学技术的发展,西医在各大医院和我们的生活中相对更常见。
中医虽然相对落寞,我们依然可以在生活中经常看到它的存在。但就是这项已经存在了几千年的文化,在某些不靠谱的专家嘴里却变成了骗人的存在,甚至连我国历史上的中医圣手李时珍也大受抨击。
这些年来,我们总是可以在各个渠道可以看到一些所谓的专家建议。但可恶的是,有些专家虽然有些能力,但总是喜欢在自己不擅长领域里指手画脚。
二、经济学专家评判中医
这个对中医大放厥词的人就是一个经济领域的专家王福重。不可否认,这是一个在经济方面十分出色的人才。但对于中医知之甚少的他,却利用自己的专家身份对中医行业发表偏激的言论,就很不应该了。
在王福重看来,中医就是伪科学,而所谓的中医能够治病救人,完全就是运气好的碰巧而已。甚至在他的言论中偏激的认为,中医就是完完全全的扯淡。
三、王福重批判中医圣手李时珍和张仲景
王福重对于中医有如此偏激的看法,对于我国历史上的药圣李时珍和名医张仲景也是毫不客气,完全不顾对方在我国历史上的重要地位。在他的眼中李时珍和张仲景也成为了迷信的代名词。
无论是李时珍的《本草纲目》还是张仲景的《伤寒论》,在他的嘴里都变成了毫无意义的伪科学作品。王福重仅仅用迷信两个字就全盘否定了这两本著作的实际意义。
就在人们认为他能够就此提出依据的时候却发现王福重除了批判,并不能对两本作品的批评提出任何的证据。因此大部分的网友对于他的言论也是十分的嗤之以鼻。
但是王福重却并不认可这些普通人的看法,在他看来,他作为一个接受过更多教育的“专家”,比一般人的见识多多了,其他人不过是愚昧的,坐井观天的。
王福重作为一个所谓的专家,对于自己的言论毫不负责,甚至大言不惭的否认劳动人民的智慧显然是非常不合适的。虽然在中医理论中有很多比较飘缈的说法,但各个都具有一定的科学依据。
我国古代劳动人民的智慧是不容辩驳的,他们即使和现代科学有一定的差异性,但却是从生活中积累而来的智慧。而这些显然和王福重所说的没有科学依据是自相矛盾的。
学海无涯,每个人在自己擅长或者了解的领域中自然可以发光发热,人们出于欣赏给一个专家的名头自然也是无可厚非的。但是这些专家在自己不了解的领域大发厥词,就只能是搬起石头砸自己的脚。
随着信息技术的发展,人们获取信息的途径在变多,但是那些不良信息的出现频率明显也变得更高了。而这些所谓的专家也必将会因为自己的不负责任,受到大众的抛弃。
在这个流量为王的时代里,很多人其实是享受人们的骂声的,因为有讨论就意味着有流量,而这些流量都是变现的最好资本。但这种为了流量不择手段的方式,依然值得我们所有人唾弃。
总结
在我国的几千年历史中,留存下来的文化不甚凡数。虽然我们不可否认,在这些文化中有糟粕,但是同样也有熠熠生辉的部分。而中医更是这些文化中十分重要的一个部分。王福重这个专家所抨击的迷信的中医学,无论在日本还是韩国都是大受欢迎的。
而这些由我国劳动人们创造出来的文化,在国内不但无法受到更大的重视,反而还要接受所谓的专家批评,实在是让人惋惜的一件事情。因此,我们应当反省自身,让自己更了解中国文化,更认同中国文化,文化自信才是一个国家崛起的必备条件。