本
文
摘
要
剑，古代兵器之一，属于“短兵”。素有“百兵之君”的美称。我国在剑的制造和使用上，有著很悠久的历史，古代十大名剑有：
第十，精致优雅之剑，承影
“蛟分承影，雁落忘归”，而有人根据这句话解释了承影剑的来历。据说承影剑是秦世炎用尽一生才打造出来的。承影剑是秦世炎用融合了日月精华的天山水，和蛟龙、大雁的魂魄淬炼而成的。传说，秦世炎在这把剑铸造的最后关头因为力竭而死亡，在紧急关头之下是承影剑自己完成了最后的锻造。因为这把剑中有蛟龙的魂魄，所以铸造完成之后，它的威力是非常大的。
根据传说，承影剑是蔷薇帝最为钟爱的佩剑，曾经跟随蔷薇帝征战天下。不过，尽管承影剑被帝王认为是最宝贵的神剑，但是也有人说它是乱世之剑，承影剑出现预示着乱世的到来，因此，不到万不得已，这把剑是不会轻易面世的。当年蔷薇帝王就是依靠承影剑走向了权力的顶峰，但是后来也是蔷薇帝亲手将这把剑封印起来，放置在了深宫之中。
第九，尊贵无双之剑，纯钧
钧剑，又名纯钩剑。此剑依然是欧冶子在湛卢山上所铸。在《越绝书》中，是这样述它的：“如芙蓉始出，观其（纹），烂如列星之行，观其光，浑浑如水之溢于塘，观其断，岩岩如琐石，观其才，焕焕如冰释，此所谓纯钩耶”。
纯钧剑，外观虽然精致华美，观之，令人赏心悦目，但锋芒决不因其华美而减之，它斩金截铁，依然如同摧枯拉朽。也就是它将亮丽优美与锋芒不减完美地融为一体，被喻为尊贵无双的千古绝唱之剑。
传说，有人向越王勾践许以千匹骏马，三处富乡，两座大城，来换这把纯钧剑。勾践看到这么多的好东西，心里正在犹豫是不是与其换之。为了慎重起见，他请来了著名相剑大师——薛烛，想听听他的意见。
薛烛一看纯钧剑，就立刻厉声道：“这把剑是天人共铸的不二之作。为铸这把剑，千年赤堇山，山破而出锡，万载若耶江，江涸而出铜。铸剑之时，雷公打铁，雨娘淋水，蛟龙捧炉，天帝装炭。铸剑大师欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载此剑方成。剑成之后，众神归天，赤堇山闭合如初，若耶江波涛再起。如此绝世无双的宝剑，区区骏马城池何足道哉……”
第八，勇绝之剑，鱼肠
鱼肠剑，是 专诸 置匕首于鱼腹中，以刺杀吴王僚，故称鱼肠剑，是为勇绝之剑。
鱼肠剑，也称鱼藏剑，据传是铸剑大师欧冶子为 越王 所制，他使用了赤堇山之锡； 若耶溪之铜，经雨洒雷击，得天地精华，
鱼肠剑 既成，善于相剑的 薛烛 被请来为它看相，薛烛的相剑本领犹如通灵一般，他感受到了鱼肠剑中所蕴藏的信息，因此回答道：鱼肠剑“逆理不顺，不可服也，臣以杀君，子以杀父。”原来这把剑生就是逆理悖序的，是用来弑君杀父的，真是太可怕了。后来越国进献宝物给吴国 ，这柄剑因此由越而入吴。
一种说法是认为因为剑身上的花纹犹如鱼肠，这种鱼肠倒不是指生鱼的内脏，而是要将一只鱼烤熟，剥去两胁，然后再看鱼肠，则有点像古剑剑身上的纹路，曲折婉转，凹凸不平，因此而得名。据说清朝吴大皙藏有战国鱼肠剑的墨拓本，满刃花纹毕露，就宛如鱼肠一般。其实不光是鱼肠，剑纹还可以像龟文、像高山、像流波、像 芙蓉 ……，如此等等。
另一种说法则认为鱼肠剑之得名，就是由于它小巧得能够藏身于鱼腹之中，一种可能是鱼肠剑的剑身细长柔韧，能够沿鱼口插入，在鱼的胃肠中曲折弯转，而抽出时则恢复原形，钢韧无比，熠熠生光；另一种可能是鱼肠剑为诸多名剑中十分小巧的一枚，如短刃，如匕首 。
第七第六，挚情之剑，干将莫邪
干将莫邪为楚王铸造宝剑，但是三个月过去了宝剑依然无法铸造成功，因为采自五山 *** 的金铁之精没有办法熔化，铁英不化，剑就无法铸成。莫邪流泪了，因为宝剑铸造不成干将就要被楚王杀死，莫邪为了能够将宝剑铸造成功，飞身一跃跳入了剑炉，于是铁英融化了，宝剑铸成。铸成的两柄宝剑分别被称为干将剑和莫邪剑。所以说干将剑和莫邪剑是用莫邪的生命铸造成功的。
干将留下了莫邪剑，将干将剑献给了楚王，后来楚王得知了干将私自留下莫邪剑的事情，派出了武士包围了干将，干将从容的将剑盒打开，对着莫邪剑说：“莫邪，我们怎么才能够在一起呢?”这个时候莫邪剑化作一条白龙腾空而起，飞走了。莫邪剑消失的时候，干将也突然消失了，而楚王身边的干将剑也消失了。而这个时候千里之外的贫县，有一个叫做延平津的大湖中突然出现了一条白龙，这条白龙为老百姓呼风唤雨，贫瘠的贫城逐渐变得风调雨顺，但是人们总是看到美丽的白龙眼中含着热泪。
六百年之后，丰城县的县令雷焕在修筑城墙的时候从地下挖出了一个石匣，里面有一柄宝剑，剑身上有两个字“干将”。雷焕于是将这柄宝剑时刻带在身边。一次雷焕带着宝剑经过延平津大湖，干将剑从剑鞘中飞出去，飞入了水中，雷焕正在吃惊，从水中飞腾而出黑白双龙，向雷焕频频点头致意，两条龙潜入水底不见了。第二天，县城中来了一对小夫妻，丈夫是一个出色的铁匠，但是他从来不打兵器，只打造挣不了几个钱的农具。据说这就是干将和莫邪两个人。
第五，诚信高洁之剑，七星龙渊
这把剑传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名“七星”。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃，仿佛有巨龙盘卧。是名“龙渊”。此剑铸造的技艺固然精湛，但它的闻名还在于无法知道其真实姓名的普通渔翁：鱼丈人。
话说伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶。这一天慌不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛万顷。前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船。
伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去。渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿。伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名。渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称“渔丈人”即可。
伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑，又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑：七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪。
渔丈人接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道：“搭救你只因为你是国家忠良，并不图报。而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。”说完，横剑自刎。伍子胥悲悔莫名。
第四，威道之剑，泰阿
泰阿（又名太阿），十大名剑之一，是欧冶子和干将两大剑师联手所铸。
楚国的都城已被晋国的兵马围困三年。晋国出兵伐楚，是想得到楚国的镇国之宝：泰阿剑。世人都说，泰阿剑是欧冶子和干将两大剑师联手所铸。但是两位大师却不这样认为，他们说泰阿剑是一把诸侯威道之剑早已存在，只是无形、无迹，但是剑气早已存于天地之间，只等待时机凝聚起来，天时、地利、人和三道归一，此剑即成。晋国当时最为强大，晋君当然认为自己最有资格得到这把宝剑，但是事与愿违，此剑却在弱小的楚国铸成，出剑之时，剑身果然天然镌刻篆体“泰阿”二字，可见欧冶子、干将所言不虚。晋君当然咽不下这口气，于是向楚王索剑，楚王拒绝，于是晋君出兵伐楚，欲以索剑为名借机灭掉楚国。兵力悬殊，楚国大部分城池很快陷落并且都城也被团团围住，一困三年。城里粮草告罄，兵革无存，危在旦夕。
这一天，晋国派来使者发出最后通牒：如再不交剑，明天将攻陷此城，到时玉石俱焚！楚王不屈，吩咐左右明天自己要亲上城头杀敌，如果城破，自己将用此剑自刎，然后左右要拾得此剑，骑快马奔到太湖，将此剑沉入湖底，让泰阿剑永留楚国。第二天拂晓，楚王登上城头，只见城外晋国兵马遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一叶扁舟，随时有倾灭危险。晋国兵马开始攻城，呐喊声如同山呼海啸，城破在即。楚王双手捧剑，长叹一声：泰阿剑，泰阿剑，我今天将用自己的鲜血来祭你！于是，拔剑出鞘，引剑直指敌军。匪夷所思的奇迹出现，只见一团磅礴剑气激射而出，城外霎时飞沙走石，遮天蔽日，似有猛兽咆哮其中，晋国兵马大乱，片刻之后，旌旗仆地，流血千里，全军覆没。这件事情过后，楚王召来国中智者风胡子问道：泰阿剑为何会有如此之威？
风胡子说：泰阿剑是一把威道之剑，而内心之威才是真威，大王身处逆境威武不屈，正是内心之威的卓越表现。正是大王的内心之威，激发出泰阿剑的剑气之威！
第三，帝道之剑，赤霄
相传秦朝的时候，有一个没有出息的青年。他从来不干家里的农活，而且非常好酒，常常醉成一滩烂泥。他好色而且没有礼貌，还好撒谎，好吹牛。他左腿上有七十二个黑痣，他就说这是天相图而不是皮肤病。有一天，他不知从哪儿弄来一根生锈的铁棍，告诉乡里人说这是一把从南山仙人那里得来的宝剑，名字叫赤霄，并将它奉为至宝，整日“剑”不离身。他还说自己不是人而是天上的一条赤龙，而始皇帝是白龙，他还说始皇帝不如他，因为他的法力更高强，他将来要取而代之也做皇帝。他还说他知道始皇帝的元气已化为一条白蛇最近一段时间正在丰西泽附近游弋，并且他要斩去这条白蛇。但是人们都不在乎，并把他的话当笑话来听，没有人相信。可是，在一个晚上，乡里几十个结伴去县里学徒做工的青年走到了丰西泽，看见一条硕大的凶恶的白蛇正挡在道路中间，象在等待什么。人群大惊失色，再也不敢向前。这时，这个青年分开众人向前走去，他说那条白蛇在等他，他要斩了它。他一边说一边拔出铁棍，脚步踉踉跄跄，显然已经喝醉了。
一夜过去，这个青年也没有回来，人们认为他一定成了蛇的美餐。云开雾散，大家继续前行。突然，他们看见一条硕大的白蛇，被斩为两截扔在路边。再向前走了几里地，发现这个青年正躺在路边呼呼大睡，他的身体上方有一团云气笼罩，云中有条赤龙正在懒懒洋洋地飞来飞去。而手中的那根铁棍不见了，代之的是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑，剑身上清晰镌刻着赤霄两个篆字。这一刻，人们都相信了这个青年原来说的话都是真的。这个青年就是刘邦。这把剑就是斩蛇起义的赤霄剑。
第二，仁道之剑，湛泸
湛泸：湛湛然而黑色也。 这把通体黑色、浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。 它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。 君有道，剑在侧，国兴旺。君无道，剑飞弃，国破败。五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。
欧冶子铸成此剑时，不禁扶剑泪落，因哦他终于圆了自己毕生的梦想：铸出一把无坚不摧而不带丝毫杀气的兵器。 所谓仁者无敌。故，湛泸剑是一把仁道之剑。
据《越绝书》记载，公元前496年， 越王允常恳求天下第一铸剑大师欧冶子为己铸剑。欧冶子奉命之后，带着妻子朱氏和女儿莫邪，从闽侯出发，沿闽江溯流而上，来到了山高林密海拔1230米的湛卢山，这里发现了铸剑所需的神铁(铁母)和圣水(冰冷的泉水)。欧冶子在这里住下后，辟地设炉，用了三年的时间，终于炼成。
第一，圣道之剑，轩辕夏禹剑
轩辕剑是传说中中国皇帝轩辕氏的配剑，起先并不是什么了不得的神兵，但是在皇帝与蚩尤的旷世持久的大战中逐渐磨砺成了一柄无坚不摧的神兵，成了神州中最强的宝剑,并且饱饮了蚩尤的血液，使它更加的锋利，更加的强大。
轩辕剑，传说中的神兵，又名轩辕夏禹剑，是一把圣道之剑。由众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。
传说中，此剑是由众神采首山之铜所铸，黄金色的千年古剑（名不可考）。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木；剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。传说由天界诸神赐于轩辕黄帝击败蚩尤的旷世神剑，其内蕴藏着无穷的力量，为斩妖除魔的神剑。此剑后传与夏禹，大禹治水时立下汗马功劳，夏朝凭此立国。几百年后，夏朝国君无道，此剑辗转被商汤所得，商汤持此剑取天下，再次建立新的王国——商朝。最后，商朝后期也开始动乱，这把圣道神剑也不知所踪。
