本
文
摘
要
墓庙神龛内端坐着潘承家塑像
台海网12月4日讯 据泉州网报道 南安市乐峰镇炉山村慕美山头有一座古墓，俗称“家爷墓”，又称“蝴蝶墓”。这座古墓为清康熙年间钦赐祭葬的武将墓，迄今已有300年历史。墓的主人原是广东碣石总兵，他生前曾多次受到康熙帝的宠眷优嘉。一位总兵缘何能让康熙帝青睐有加，今天就让我们一道步入那段历史……
庙墓一体的“蝴蝶墓”
康熙二十一年(1682年)二月，清朝名将姚启圣攻克海澄、金门、厦门，被授予世袭骑都尉。当时台湾方面，郑经已死，其子郑克塽袭位，表示愿意对清称臣进贡。姚启圣上奏朝廷，康熙断然拒绝郑克塽的求和之请，命福建水师提督施琅筹划攻 *** 。康熙二十二年(1683年)，施琅率师在澎湖海域歼灭明郑军主力，占领澎湖。这是 *** 过程中一场决定性的海岛攻防战役。在郑军布防严密、兵力匹敌的形势下，荡舟涉洋的清军，依靠攻坚获捷，仅用“七日两战”便取得了击溃郑军精锐、攻占澎湖列岛的辉煌战绩，这在世界军事史上也实属少见。
这场海战中，涌现了诸多骁勇将士，其中就有一人名唤潘承家。他原为厦岛水师一员，因谙熟水务，被提拔为小头目。时逢施琅征剿澎台，潘承家隶属铜山游击将军麾下。在澎湖战役中他表现勇猛，“出死力，立奇功”。获胜后，朝廷论功加赏，加封潘承家左都督衔，分补江南，录江南镇海将军。从这刻开始，潘承家踏上了飞黄腾达之路，并最终官至总兵之职。
在现今南安乐峰镇炉山村的慕美山上，有一座形状独特的古大墓，当地人称之为“家爷墓”，又称“蝴蝶墓”。说独特，其实是因为它属于“庙+墓”的混合体。从远处看正面，你会以为是座闽南庙宇。走近才发现，这座庙实际与一座墓是相嵌相融的。庙内的神龛位置，正是墓碑所在位置。据蝴蝶亭管委会成员潘祝成介绍，“家爷墓”为潘承家与其夫人的合葬墓，近年又历新修。墓体呈龟状，用绿辉花岗岩打造而成。墓身的前方有一间小庙，重檐歇山顶结构。庙内供奉着潘承家及其夫人塑像，其背后的墓碑上书“皇清 总兵官左都督潘公承家、诰赠一品夫人郭氏之墓”，碑额处还有“钦赐祭葬”字样。龛的上方有泥塑“四代一品”描红大字。龛前置有一供桌，用来放置香烛和祀祭等物品。在庙正门门楣上还有“皇清一品总兵潘承家墓园”鎏金大字。
“家爷”是潘氏族人对潘承家的敬称，但为何他的墓又称“蝴蝶墓”呢？据说这是因为该墓自古相传为“蝴蝶穴”，是一块风水宝地，故得此称呼。古墓早年曾遭破坏，庙前石埕原立有1对石将军、1对石马，俱被盗，现存物为仿制品。今蝴蝶墓石埕下方有一对六角形的凉亭，称“蝴蝶亭”。
值得庆幸的是，潘承家墓中的墓志铭尚存（据说今被封存保管），多年前曾取出摄影，留有照片。从照片上看，这块墓志铭由两方硕大的岩碑组成，正反两面刻字。铭碑上有双龙戏珠图案，启首处镌刻“钦赐祭葬 皇清诰授荣禄大夫、镇守广东碣石等处地方总兵官、左都督、仍带余功二次加一级、师六潘公暨原配一品夫人郭氏墓志铭”字样。此墓志铭是由“赐进士出身、中宪大夫、通政使司左通政叔锦顿首拜撰文；乡进士、文林郎、知云南大理府云南县事、弟晋龄顿首拜篆额；赐进士出身、文林郎、知贵州思南府印江县事、弟晋晟顿首拜书”，撰文、篆额、书文者都是名人，应该说规格颇高。墓志铭中对潘承家的身世、行状都有较详细的记述，对于了解这位历史人物，帮助极大。
庙门楣上还有“皇清一品总兵潘承家墓园”鎏金大字
墓前有“蝴蝶亭”
凭机智勇猛闻名军伍
《南安县志·卷之二十八·人物志之四·清武宦绩》载：“潘承家，字可钦，芦村人。”而据《潘氏族谱（古谱）》《南州笋江炉峰潘氏族谱》载，潘承家字可钦，号师六，为潘日升之子，母为陈氏。承家生于顺治己亥（1659年）八月廿五日，其出生地为南安芦村。明清时期的“芦村”范围很大，包括今湖内村、炉山村、炉星村、炉中村等，潘承家准确的出生地应为今湖内村。
说起他的童年，那是一段颇为凄凉的经历。其墓志铭曰：“公三岁而孤，七龄母夫人又见背，单承遭乱，不能负荷先泽。”即3岁丧父，7岁亡母，又逢战乱时局，根本没能享受家庭的温暖。族谱的记载略有不同，谱称：“（承家）幼孤苦，家贫母嫁，孑立无依。叔父母不能抚爱，无奈浪迹求生。”因早年丧父，母亲改嫁，叔父母也无力抚养他，故而漂泊为生。在没有亲人可以依靠的情况下，承家却顽强地活了下来，而且身体一天比一天强健、壮硕。这在兵荒马乱的年代里，不能不说是个奇迹。青少年时的承家已经“状貌魁伟，举止超爽”，是个极为洒脱的硬汉形象。这时，“识者器之”，有明眼人指点他“投厦岛水师”博个出路。承家听从了这一建议。在厦门水师营中，承家刻苦操练，谙熟水务，渐渐便凭借机智勇猛而闻名于军伍之中。
康熙二十二年(1683年)六月十三日，为 *** ，靖海侯施琅在铜山龙吟宫（即今漳州东山天后宫）举行祭江誓师仪式。临战之前，承家所属水师归铜山游击将军陈攻克指挥，承家因平日训练表现优异，被委以水军把总之职。六月十四日辰时，施琅统率水师2万多人、战船300多艘，舟发铜山，开启 *** 的战役。在澎湖海战中，潘承家所在水师虽更多的是承担守备之责，但他还是展现了自己卓越的水上作战技能，勇猛拼杀，屡立战功。收复澎台之后，论功加左都督衔（虚衔），录江南镇海将军，补镇江标京口营（位于今江苏省镇江市）右军千总。
康熙曾御书《观骑射》一诗赠予承家。今在承家墓的庙殿内尚有此诗匾（仿制品）。
潘承家故居正殿高悬“四代一品”匾额
瓜州冷静救下康熙帝
“瓜州渡口山如浪，扬子桥头水似云。”这是元代著名散文家贡师泰《朱仲文编修还江西赋此》里的诗句。自古以来，瓜州古渡口（位于扬州市京杭运河下游与长江交汇处）扼江河咽喉，是南北水路交通的重要枢纽。康熙四十二年（1703年），天子对瓜州的一次出巡，再次让承家崭露头角。
那年，康熙圣驾南幸至瓜州古渡口，正坐在御船上悠哉游哉欣赏风景时，忽遇狂风大作，船帆被吹歪将折，眼看船有倾覆之忧。潘承家自他舟上一跃而上御船，保护康熙逃离将倾之船。《南安县志》对此事的描述极简略：“清圣祖南巡至瓜州，风起波涌，承家跃上以护圣祖。”潘承家墓志铭为了避讳也语焉不详：“癸未（康熙二十二年）春，翠华（即康熙帝）南巡至瓜，公监押皇船接江行，微有风作梗帆侧，公扈从心敬，于所乘舟飞跃以护。”而潘氏族谱内的承家人物传记的载述则较为详尽：“康熙癸未，圣驾南幸至瓜州，倏有狂风，公自他舟飞跃以护……公念风信，忽自他舟跃上御舟，中间相去丈余，连忙奉请驻跸易舰。上倚公肩登舰。少顷风作。由是宠眷日优。”可以看出，前后有两次风作，第一次大风起时，把风帆吹歪，这时康熙帝仍待在御船上。负责警卫任务的承家擅识信风，知道还会有风至，连忙跃上御船，请求康熙易船而行。果不其然，就在康熙换船之后，大风又至。虽然文中没有言明原来的御船是否倾覆，但结合后来康熙对承家的赏识与感激，笔者猜测该船极可能是翻沉了，只是出于讳忌不提罢了。
康熙获救后，特地详细询问了承家的前后征战履历，并命承家解衣，察看其身上各处伤疤（应是在澎湖战役中留下的）。看到承家满身伤疤，康熙不禁赞叹道：“好汉！”第二天，在驾幸焦山（镇江市的一处岛屿）时，康熙对皇太子和亲王们说：“（承家）此大将材也，他日可大用。”不仅如此，在康熙銮驾至常州时，他对承家惦念不忘，命赐食物给承家。不久到了淮安，他又想起承家，干脆挥毫御书唐代李益的《观骑射》一诗：“边头射雕将，走马出中军。远见平原上，翻身向暮云”赠予潘承家。眷宠以至于此。如今在潘承家蝴蝶墓的宫庙内，尚悬挂着一红底金字匾额，匾文即为康熙御赐的《观骑射》诗。据介绍，该匾为复制品，原匾已毁于上世纪五六十年代。
潘承家故居位于湖内村宫埔角落
“蝴蝶墓”庙与墓相嵌相融成一体
尽心尽力保障海域靖晏
康熙与潘承家的联系并未就此中断，相反君臣二人关系融洽，渐若知音。在瓜州救驾之后，潘承家升授京口右营守备。他勤于操练水军，同时“防捕盐枭”，表现卓异。康熙四十四年（1705年）春，康熙再度起驾南巡。这次直接要求承家一路相伴护驾。结果承家整整数月陪伴在康熙左右，后获赐御书，并获赐金子、食物与人参，“不一而足”。不久，承家便被“委公署左军游击篆”。
康熙四十六年（1707年），康熙再度南下，潘承家依旧驾舟护送圣驾。康熙一见他喜不自胜，说道：“尔来了么？”据墓志铭载，这次康熙对承家“宴赉金帛药饵宝物有差”，而且还让“皇太子赐御笔唐诗，大亲王赐视匾额”，赐奖优加。没多久，承家即有水师右将军游击之擢，仍授以左都督职衔，准带一品服，诰赠三代及本身（意为四世），诰封其妻荣禄大夫、一品夫人。又是加赏，又是升职，又是诰封，承家享受的待遇简直令人羡慕。
对于康熙帝的厚遇，潘承家感恩戴德，也更加努力工作，“殚职弥勤”。有一年，遇闽、粤两省闹饥荒，承家与苏松水师总兵穆廷栻奉命监运“御赈米”，从福建乘船由海上辗转到达广东，沿途赈济万民。事情办得非常顺利。回京复命时，康熙帝一见承家，开心地说：“尔又来了么？”于是在紫禁城中和殿设宴招待潘、穆二人。时逢元旦，这是清朝国家三大节之一，潘承家也受邀参加了“元旦大朝”这一隆重的仪典。
康熙五十四年（1715年）冬，康熙在京城召见全国副将、参将、游击、守备共计40余员将领，逐一论功。潘承家“以游戎属第七”，原本位列接见者的第七人，但是康熙在御座上远远看到他，“疾呼其名”，让他直接“插队”上前觐见。康熙帝对承家“注问慰劳良久”，但两人好像有聊不完的话。康熙干脆留承家在宫内住了近一整年，早晚“陪聊”，就跟自己的贴身侍卫无二，而且一切赏赐，比起以往来说更是大幅增长，“尤百有加”。
康熙五十五年（1716年），“出于特旨”，潘承家得到破格提拔，由游击将军直接升任福建台湾安平水师副将，接替将军张国管辖台湾水军。清朝 *** 后，加强对台湾的管理，改明朝“游兵”的定期巡查为“班兵”的长期戍守。“班兵制”自康熙二十二年（1683）开始，至同治八年（1869）经左宗棠奏疏废止，实行了将近两百年。“班兵制”指不在台湾本地招募兵丁，而是从福建、广东两省军队中抽调一定数量的兵丁，重新组编，分配到台湾各地驻防，其驻 *** 队归福建水师提督节制。铜山百姓也承担戍守台澎任务， *** 规定铜山百姓世袭军籍，每户三丁抽一，组成铜山营，分戍澎湖，三年轮替一班。铜山班兵殉难后，其大部分尸骸运回铜山，安葬于演武亭万福公，即现在的“戍台班兵墓”。潘承家为福建水师副将的同时，也是台湾水军的最高指挥官，等于整个台湾岛的海防要务系于其一身。潘承家墓志铭载曰：“公之任台湾水军也，海外孤屿，控驭维艰。时则以防海为事，舟师哨巡躬自督率，波之不惊，师武臣力也。”潘承家在台湾加强海防建设，哪怕舟师哨巡这种寻常事都要亲力亲为，如此一来，使得台湾海域靖晏万民颂。
康熙五十六年（1717年），潘承家又领特旨，擢升广东碣石总兵。墓志铭称：“于南粤碣石，凡所以思患预防，使山之伏莽不兴，海之烽烟永息，公得以封疆大帅专闻，力而行之。上以纡九重南雇忧，下竭臣子术焉， *** 埃盖直，靡有几微。”可见在广东碣石，潘承家不遗余力地察验边防形势，巩固海防力量，事无巨细皆处理得十分稳妥，这恐怕也是康熙帝信任他的缘故吧。
潘氏五世完斋宗祠气势不凡
这套《潘氏族谱》为古谱
奋发图强成就一世荣耀
令人遗憾的是，潘承家在广东任总兵仅两年时间，便于康熙己亥（1719年）三月初六病故在官署。据说他生前留有给康熙帝的遗疏一封。其墓志铭曰：“遗疏一至，天颜震悼。”康熙收悉承家死讯时，痛心疾首，特赐谕旨：“潘承家仆仗很好，熟识水性，行走效力之处甚多。擢用总兵官以来，整顿营伍，和戢兵民，尽心职守。忽闻病患淹逝，深为轸恻，应得恤典，着察例具奏。”给予潘承家十分中肯的评价，同时还给予他钦赐御葬的荣耀。墓志铭慨称：“公之生死，仰沐皇恩，真一时无两也。”能让康熙帝如此恩宠的，在历史中确实不多。
墓志铭还对潘承家的一生评述称：“公神勇出于性生，自总角从戎以臻荣贵，凡有烽警，鼓勇争先；恬淡恺恻，洁已惠下，身为大帅，未尝少有兴作役一兵、偏喜怒妄赏罚一卒；用能声名洋溢，翠华频幸，所至优褒，督抚称扬，文章荐举。”彰显承家一生为人正直，为将则英勇无畏，能够官至一品武臣，实非侥幸。承家死讯传开后，“军民哀悼，罢杵弦歌”，上能得帝之宠眷，下能得军民拥戴，真可谓圆满的一生了。巧合的是，承家生于顺治己亥年，卒于康熙己亥年，刚好是中国传统历法的一个轮回。
在今天的南安市乐峰镇炉山村内，屹立着一栋金碧辉煌的“潘氏五世（完斋）宗祠”建筑。据潘氏五世宗祠管理会理事长潘住强介绍，该宗祠始建于明朝中叶，为炉内慕美潘氏开基祖潘祥（完斋公）兴建，迄今有500多年历史。潘承家便是炉内慕美潘氏这一族的成员之一。据悉，“潘氏五世宗祠”于2015年又历重修。如今祠堂内雕龙画栋，流光溢彩，气派恢宏。让人惊喜的是，始祖完斋公留下来的嘱咐，如今被族人奉为家风族训，并镌刻于祠堂内拜亭的侧墙上。据介绍，炉内潘氏家风，源远流长。早在500年前，炉内慕美潘氏五世始祖完斋公，便立下“孝善、勤俭、重教”等家训，成为子孙世代恪守的行为准则，也成为炉内潘氏历代名贤辈出的“精神密码”。想必潘承家也是受此家风影响，故而能在战乱之世立稳脚跟，并最终获得帝王的眷顾。在慕美山下，原有为潘承家修建的“官衙”一栋，然而承家终年在外劳碌，竟还没入住此宅便告亡故。“官衙”无人居住，早年就已倾颓，今只遗留些许残基。
潘承家的故居位于现今乐峰镇湖内村宫埔角落。该建筑为闽南式古厝建筑，近年亦历重修。只见故居大门门额上有“潘承家故居”金字匾额，步入正殿便见殿柱上有楹联：“御笔龙袍恩浩荡，总兵都督绩辉煌。”正殿神龛内有潘氏先祖的神位，神龛之上则高悬康熙帝诰赠潘承家的“四代一品”匾额。据介绍，该故居为潘承家年少时居住之所，如今亦为潘氏族裔瞻仰祖迹之地。
在潘氏族谱中，笔者发现在潘承家的个人传记之后附有一段评述，其大意为潘承家从康熙四十二年（1703年）智救皇帝，至康熙五十六年（1717年）荣升总兵，仅用了不足15年的时间，升迁速度之快令人咋舌。面对康熙这样精明的帝王，这岂止是幸运可以做到的？承家虽际遇非常，实则是因其“才识出众”，才能有这样的成就。谱牒更是指出：“据其始则如彼，究其末则如此，非所谓不激胡奋乎？后世之人可发奋矣！”意即承家是孤儿出身，无依无靠，更没有后台、背景可言，尚且能奋发图强而成就一世荣耀，后辈之人还有什么理由不发奋吗？
更让人感慨的是，撰写承家传记的潘霦透露了一则秘闻：“予读旧谱云，赠翁阳平公，豪侠好义，为仇家所陷，死于非命。闻诸父言，公膺覃恩诰赠升授碣石总兵，时子弟议欲报，誓雪诬，仇家股慄。公寝焉，此岂犹有待耶。岂褒纶优嘉，诬不待雪耶？识度深迈，其谁能遽测耶？”意即根据旧谱所载，承家之父（赠号阳平公）是被仇家陷害而亡的。当承家升任总兵之后，族中子弟纷纷商议要雪耻报复。“仇家”闻讯胆寒心颤，惶惶不可终日。然而，承家直到去世时，都没有下令报复“仇家”。他并没有因为自己大权在握，便要以势压人。况且父亲遭陷害只是小道消息，难有凭据，所以他从未伺机报复“仇家”。这等胸怀、见识，当真是寻常人难以企及的。读到这里，让我不禁想起安溪宰相李光地在他的《榕村全集》中这样告诫后人：“凡再实之木，其根必伤，席荫骄矜，衰落立至。”一旦因为家世显赫，便骄横不可一世的，往往危难即在眼前。李光地在看到家族成员有人倚仗财势“作害乡里，罪大恶极”时，出声厉告：“尔不为吾惜名节，吾岂得为尔爱身命。”进一步提醒子孙族人莫要以势压人，勿要贪欲枉为。李光地和潘承家，虽一文一武，但他们在权势面前，却保持着同样清醒的头脑。这份清醒，也是先贤们留给我们闽南人的巨大财富呀。（来源：泉州网 记者 吴拏云 文/图）
