少林功夫

释永信在自传里说：少林寺是大乘佛教的道场，从历史上看大乘佛教就注重庙产、靠自劳自耕谋取发展。

曾经的少林寺僧人生活很苦，没有一件穿的出去的像样袈裟，没有推广少林文化的出行路费，但一部电影《少林寺》上映后，人们知道了少林拳脚的真功夫叹为观止，这个千年古寺突然间香客如织，门票收入创下纪录，苦行僧手里都有了聚宝盆。

少林功夫真正走向世界，是年轻的释永信在1987年成立了少林武术队。释永信亲自带队率领24名子弟在海口工人影院表演了少林功夫，这个深山石沟沟里的武林秘籍第一次能在舞台上被人看到，少林功夫引起轰动。

日本武术协会看到神秘的中国功夫后产生了十足的兴趣，随机向释永信发出邀请让日本民众也一饱眼福，之后日本的电视台、大学都有了少林身影，武僧团的表演成了少林寺同外界交流的沟通语言。

90年代初期，少林武术甚至扮演护一方百姓周全的侠义角色，当时广东的黑社会现象使得百姓不甚其扰，当地到少林寺请释永信派一个武功高强的师父去镇压暴力争斗，他领了师命在广东待了整整两年。

那时候出国还是个新鲜词，但释永信最早的一批徒弟几乎全部被送到国外弘扬少林文化，释永信本人也在英国定居，一住就是十几年。

少林新生

少林功夫火了后，越来越多的人慕名而来学武术，在这个少林功夫的发源地开始兴起一批武术学校，但只有跟少林寺挂上钩的才能被视为正统，于是很多个人兴起的办学机构很难存活，而血脉正统的则拔地而起。

塔沟武校就是这样的例子，它被当地人称为世界上最大的武术学校，他的创办者是“少林十大拳师”刘宝山，也是释永信身边亲近的人。

2008年奥运会开幕式上，这所学校拿下了太极拳表演的机会，输送了2008个学生浩浩荡荡的奉献了一场壮观的表演。

此后又有一家武侠规模几乎赶超塔沟武校，俗话说“外来的和尚好念经”这所学校的创办人释延鲁是外地人，也是释永信的爱徒。

能在当地经营起这么大规模的学校，不仅拉动当地经济，更是源源不断输送了新鲜血液，只是这个成就的背后不是名门正派的高强武术，而是住持释永信的扶持，外地人不懂当地的武校，只认少林寺里释延鲁的招生办公室。

争议四起

1500多年的少林历史写就了无数传奇，但重新振兴后，一派喜气和是非争议福祸并存。释延鲁跟师傅释永信的关系走向微妙，两人之间颇有微词，终于利益矛盾的堆积上演了一场背叛师门的狗血剧。

释延鲁举报师傅释永信侵吞少林寺的财产。

矛盾的爆发是释延鲁设在少林寺的招生办公室没有按约定缴纳场地租赁费用。

根据释延鲁的举报，他使用少林寺的场地招生需要支付一定的费用，他按约定缴纳了两年，但第三年便不愿意继续支付，释永信见状便对外发出声明：少林寺并未开办武术学校，断了释延鲁的财路。

对于释延鲁的举报，也是一场罗生门事件，社会人士对僧人的供养讲究随喜随缘，并不会像商业合作一样留下合同字据，这当中有可能有结缘礼物、供养红包，还可以是其他形式。举报只是将释延鲁推向了一个无法洗清的争议漩涡中。

少林寺的回应是，释延鲁内心记恨已久，招生办公室只是个噱头，他早前因为两次婚姻破戒被释永信逐出门户方丈说‘你不能当和尚了’。不能再挂少林名号对他的打击是致命的。

而追随释永信的少林弟子声讨释延鲁的血口喷人，妖言惑众、欺师灭祖。

也有人质疑释永信违背了佛教子弟，“人浮于世，独来独往，独生独死”四大皆空的清规戒律。

重重叠叠的矛盾，不容易理清楚，但在释永信的支持者看来，在方丈这个位置上，他做的事情是合格的。

最后的话

一个人要找到这个对于他最合宜的位置，却又殊不容易。环境的限制、命运的捉弄，都可能阻碍他走向这个位置。

尤其在今天这个充满诱惑的时代，不少人奋力争夺名利场上的位置，而真正属于他的位置，始终空着，少林寺的方丈一般人是坐不稳的。释永信的绯闻很多，离奇的更多，不堪入耳的更是比比皆是，但这一切造谣、指控、举报最后经相关部门查实后反而还了释永信一个清净，并没有证据表明种种指控的成立。

菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。