本
文
摘
要
九龙坡区白市驿镇，自明清设驿站而得名，自古商贾云集，物产丰富，素有“白日场”之称，故而得名“白市驿”，可考历史600多年。
▲白市驿现存古道遗址
核心提示
从歌乐山龙洞关出发，2.5公里到白市驿镇，12.5公里至走马镇，再行5公里到缙云山“巴县西界”题刻处，全程20公里左右。过走岗，越老关口，下夹马槽，就进入璧山县境内，到下一个驿站——来凤驿。因此，那时从重庆西到成都的，或从成都东返回重庆的客商、僧侣，都要在白市驿歇息，吃饭、喂骡马或住宿。
这一段古驿道虽在重庆城以西，尚有中梁山脉相阻，却是古时巴县农业发达、商贸繁忙、文化昌盛之地。
当年白市驿古驿道的繁华地段，为何只有半边街？
地处江津、巴县、璧山三县交界处的走马小镇，缘何成为民间文化荟萃之地？
带着这些疑问，继续沿成渝古驿道一路探寻。
白市驿
从前靠“脚力”起家，今后借“智力”发展
沿歌乐山龙洞关残存的古驿道青石板路下山，林间轻风徐来，暑气渐消。
站在视野开阔处向西望去，山下是白市驿密密麻麻的屋顶。清末民初著名藏书家邓国翰也曾这样遥望白市驿，并在《川鄂旅行记》中写道，当时的白市驿“数百户成集”，一派繁华。
▲白市驿镇今貌
白市驿距重庆城30公里，是出城后的首个驿站，也是成都方向通往重庆所要过的最后一个驿站。据《巴县志》记载，康熙年间巴县境内有陆驿六个、水驿四个，但只在朝天、白市两驿设置了驿丞，肩负传递公文、护送官物及官差的职责。
驿道进入白市驿镇，首先要穿过四道牌坊。因城市建设，现在只有位于白华西街支路的“旌表岁进士董经之妻周氏坊”（建成于1755年）留了下来。
穿过这道牌坊，经中心街，来到白市驿正街60号附近的马号巷子、当年的驿丞所在地。
▲白市驿中心街
“明清时期，围绕官驿，周边逐渐开起了吃饭的幺店、住宿的客栈及骡马店，就像现在高速路上的服务区，主要为靠‘脚力’谋生的市民服务。这种状况一直延续到1949年前后。”77岁的白市驿文史研究会会长刘万国摇着扇子，回忆自己幼年时看到的白市驿沿驿道为市的场景：天不亮，青石板上就响起马蹄声，连绵至入夜；过往客商络绎不绝，抬轿的、抬滑竿的常因拥堵而停步；担粮食、蔬菜的，背着猪崽、拎着鸡鸭的，以驿道为市摆摊交易……平时五日或十日赶一场，这里却因古驿道集聚了人气，天天都像赶场，于是成了“百日场”，白市驿由此而得名。
其实，早在康熙年间，白市驿作为“湖广填四川”的移民中转站已经非常繁华。1729年，这里的驿丞改为县丞，相当于分县治所，负责中梁山与缙云山之间的槽谷坝区（上至北碚、下至铜罐驿）的行政管理。
现在，县丞早已消失在历史长河中，驿道“服务区”所在的上中下三街，合称白市驿正街。沿这条曲折而狭长的街南行，来到半边街。当年，靠“脚力”维生的贩夫走卒，大多在此小憩。
半边街本是上街的一部分，紧邻梁滩河，地势较为低洼。平日里只有三四米宽的梁滩河，在雨季河水暴涨，常常冲垮这里靠河一侧的夹壁房。“最后，只留下靠里边的一排房子，所以这里叫‘半边街’。”在半边街浓密的树荫下，摆露天摊的剃头匠汪世国聊起了街名来历。
▲白市驿半边街今貌
如今，白市驿镇打造的“驿都花海”复原了来凤驿、龙泉驿等成渝古驿道上重要的11座驿站景观。刘万国满怀憧憬地说，“过去白市驿全靠‘脚力’起家，现在得多靠‘智力’取胜了。”
走马岗
百年“故事会”，从古讲到今
从白市驿一路向西，远处可见缙云山末端，山势高耸如骏马奔腾，山下的缓坡被称为“走马岗”。
从四五米宽的古驿道拾级而上，悠长的青石板路顺缓坡蜿蜒，记录着悠长的走马盛景。
▲驿道穿过走马古镇的黄葛树向远方延伸
早在唐宋时，驿道即穿走马而过。那时，一大早从重庆城出发，40公里后至走马，往往天已擦黑，素有“识相不识相，难过走马岗”的民谚。若继续西去，过茶店子、爬金银坡，到“巴县西界”、三道碑——这一带鲜有人烟，无处歇脚。 “这相当于从走马还要再走15公里翻缙云山，才能到璧山来凤驿。”曾任镇文化服务中心主任的钟守维说。此时人困马乏，山上又多猛兽强盗，于是不少过往客商选择在此小憩，翌日一早再搭伙翻山，因此走马颇具“地利”之便。明清东大路成为成渝主要官道后，走马发展达到鼎盛。
抬头间，在绿意婆娑的黄葛古树掩映下，一段褚黄的城墙映入眼帘。穿过约三米宽的城门洞，进走马下场口，眼前豁然开朗。
场口正中是约一百平方米的坝子，右侧是挂有“乾坤正气”牌匾的关武庙，殿内关公右手捻须，斜睨左手书卷；左侧是写有“鸣声龢圣”牌匾的戏楼，分上下两层，属典型的南方建筑风格。两座建筑均装饰有精致的撑拱、挂落、雀替等镂空装饰，虽有些褪色，但仍在岁月的磨砺中显露出当年的美轮美奂，被誉为走马古建筑的典范。
▲走马武庙
“走马的关武庙正对戏楼，合称‘关武戏楼’。”钟守维说。走马为东大路重镇，各色人等聚集，须树立诚信守义的风气。若有商贾被发现有欺诈行为，将在关武帝前被判“最严”处罚：掏钱请戏班演出，请过往客商免费观看。
走马镇成渝古驿道遗址上矗立着刻有“严正宽平”的颂德碑、修葺驿道捐款功德碑和蒲氏节孝碑。
▲古驿道遗址上“严正宽平”颂德碑
一般的古镇有两三个地方会馆便算繁华，但走马却有4个：山西会馆关武庙、江西会馆万寿宫、湖广会馆禹王宫和广东会馆南华宫。走马老街600多米长，沿街分布了3座戏楼，20多家茶馆、客栈，60多家店铺。关武戏楼过街楼楹联“夏日炎炎挑夫踏月奔渝府，寒风凛凛驮马披霜赴蜀都”，描绘出明清时期驿道上的繁忙景象。
“事实上，明清鼎盛时期，这里的繁华不亚于磁器口：白天是人来人往，晚上那才叫个人声鼎沸！”走马小学教师、民间故事市级非遗传承人朱伟有滋有味地摆起了龙门阵——
掌灯时分，在堂倌的长声吆喝、掌柜噼里啪啦的算盘声中，过往客商酒足饭饱，腆着肚子开始夜生活。
茶馆里，老虎灶上的大茶壶咕噜咕噜冒着泡；袅袅茶香中，茶盖茶碗相互碰撞叮当作响；不少人吧嗒着最受欢迎的成都“麻油烟丝”，听说书人“ *** ”地拍着醒木“扯把子”（讲故事），在家长里短和神仙鬼怪故事中激浊扬清。
戏楼上，才子佳人咿咿呀呀，武将交手咚咚锵锵；戏楼下，不少人手打节拍，摇晃着脑袋应和台上。一曲演毕，掌声雷动。
“走马的故事、戏曲有了名气，许多过往客商紧赶慢赶，非要赶到走马住，感受浓厚的文化氛围，这让走马更具人气。”朱伟介绍。
在走马小学任教30多年来，朱伟潜心研究当地民间文化，认为走马的民间故事、戏曲以巴渝文化、宗教文化为底色，同时杂糅着浓厚的驿道文化及与驿道有关的移民文化，从而具有了自己的底蕴。像首批国家级非遗传承人、已过世的“故事大王”魏显德，就是出生在贫苦的说唱世家。他年幼时随祖辈在云贵川三省谋生，后回到走马听驿道上给过往客商讲故事，积累了大量素材，加之走马讲故事氛围的熏陶，成为能讲上千个故事的民间故事家。
在走马，像魏显德这样的民间故事家还有很多。据统计，如今，全镇故事家累计有316人，提供了故事目录1.3万余条，由相关文化部门收录故事1.2万余个、民间歌谣3000余首、谚语4000余条。
▲走马小学讲故事比赛
随着成渝公路和铁路的通车，走马的区位优势日渐衰落，但古镇上说唱文化还在延续。在朱伟任教的走马小学，为了弘扬民间讲故事的传统，学校编辑了三册校本教材，收录了适合孩子们的民间故事、谚语、游戏等，广受欢迎。
“走马因驿道而兴，又因驿道而衰，但民间文化则可以跨越时空。”朱伟说，“不论路通向哪里、人在何方，传统文化都能为人们找到回家的‘路’。”
▲“巴县西界”摩崖题刻
▲老关口三道牌
铜罐驿
红色故事回响在古驿道上
“上个世纪20年代末，一位打扮得像商人的帅小伙，住进了走马街106号的利源客栈，准备沿着东大路上成都，开展革命工作。他，就是四川省委的重要干部、巴县县委书记周文楷。他的另一个名字是——周贡植。”已作古的走马国家级非遗传承人刘远扬，曾在一场“红色故事会”上，讲起了周贡植与 *** 四川省委的故事。
随着城市的发展，古驿道的交通功能已逐渐消失，但重庆这座英雄城市的历史记忆却永远地留了下来。
“周贡植是中国共产主义运动的先驱者，是 *** 早期在四川的组织工作者、农民运动领导者、国共合作实践者。”重庆市地方史研究会会长周勇介绍，周贡植是巴县铜罐驿乡人，铜罐驿距成渝古驿道东大路并不远，也是旧时巴县四大水陆驿站之一。
1899年5月5日，周贡植出生于铜罐驿镇陡石塔村。1920年，巴县中学毕业的周贡植考取了重庆留法勤工俭学预备学校。两年后，23岁的周贡植加入了旅欧中国共青团，并很快便转为正式党员。
1925年秋天，在党组织的安排下，周贡植回国，在重庆的中法大学四川分校任教。1926年2月， *** 重庆地方执行委员会成立，并在中法大学四川分校成立了“农民运动研究会”，周贡植担任农业部秘书。在不到一年的时间里，他就在省内14个县建立了农会，发展了2万多名会员。同时，他在家乡发展党员，成立了 *** 铜罐驿党支部。
1928年2月10日至15日， *** 四川省临委会扩大会议在周贡植铜罐驿的家中召开， *** 四川省委正式成立。
同年3月9日下午，在 *** 巴县县委成立大会进行中，周贡植等9名 *** 人意外被捕。
当时反动军阀王陵基亲自开展审讯。他向周贡植承诺：只要说出你们的组织和人员，我保证今天就放你回家。
周贡植冲着王陵基轻蔑地一笑，拒绝诱惑，虽经酷刑依然保守着组织的秘密。
在周贡植临刑头一天，周父动用各种关系准备用重金将周贡植“赎”出来。放人前， *** 要求周贡植写一份悔过书。
“我绝不苟且偷生，誓要与反动派作坚决的斗争！”周贡植坚定地说。
直到在生命的最后时刻，周贡植仍托人带话，要妻子和腹中的孩子将来继续自己未竟的事业。1928年4月3日，周贡植在重庆朝天门壮烈牺牲。
虽然现距他离开人世已有90多个年头，但其临难不苟、舍生取义的故事，仍在他走过的成渝古驿道上回响，绵绵不绝。2019年7月1日，历时3年修缮， *** 四川省临委会扩大会议会址暨周贡植故居在铜罐驿正式对外开放。
（来源◎《好耍不过白市驿，故事传承走马岗》）
