本
文
摘
要
子曰：“……，五十而知天命，……”
不知不觉，我也五十岁了。
天命，那是孔夫子知道的东西，反正我是不清楚。没有夫子那样的认知和维度，我就只能做梦和回忆了。与时代勾搭不紧，连做梦也难以迭代更新，干脆起来，想想过去吧。
五十岁的时候，夫子做了鲁国的大司寇；我五十岁了，打了几场官司，唯一相同的地方，就是五十岁时都与“司”字有关。我不这样牵强附会，还能怎么着？我不这样比较，谁能知道我背过《论语》？
我也是：苔花如米小，也学牡丹开。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”夫子感叹时间之无情流逝，就像这昼夜流淌的河水，一去不复返；提醒人们珍惜时间，热爱生命，创造价值；夫子曾经感慨的那条小河，或许早已流干了最后一滴水，可这句话，依然震耳发聩，警示你我。
我，这一万八千多天是如何度过的，说不清道不明，难道也“风干”了？我努力地想，拼命的回忆，也只能捡到一些支离破碎的曾经。
在小山沟只生活了不到8年的时间，在半辈的记忆里唯有这8年的时光最美好，最值得回味。
您说的没错，人在现实里找不到自我价值感和存在感时，就会惯性地回味过去，企图在哪里寻找一些安慰和平衡。小山沟的夏天是美丽的，也是我们所期盼的季节；而现在，则是我最不喜欢的季节，城市里的热岛效应，让我这个从小在山村里长大的人，无所适存，几近发疯。
什么？怎么不用空调？你要知道，我是山里的自然凉风吹着长大的，有着与自然合一的传承，吹空调，这种凉快了自己，把热留给别人的事，我一般不干。热，对在小山沟里的我们来说根本就不是问题，浓荫如盖的树下、石头崖下、茂密的灌木丛中、大叶蓖麻地里都是很凉快的地方；就在酷热难耐的暑季，一天不着家，也热不着，中不了暑。
蓖麻地 蓖麻叶 凉爽地土窑洞，是黄土高原上一种冬暖夏凉的住宅，先辈们世代居住这里，生活在这片黄土地上：只要没有战乱、没有恶劣的自然灾害，基本上还是可以自给自足的；一代代在这里，养儿育女，颐养天年。何况，夏季的小山沟早晚温差大，也很凉爽。
到了晚上，父辈们在院里抽烟聊天，点燃用艾枝编好的驱蚊藤条，基本把蚊蝇飞虫都驱赶走了。我们听大人们说话，在铺在地上的凉席上玩耍；偶尔也会不小心摸着冰凉的蛇，蛇倏地不见了，或被蝎子蜇了的时候，蜇了，大人们有各种土办法给我们治疗，一两天也就好了。
艾草 河边、田间地头到处都有雨季来了，每当看到天空乌云密布、电闪雷鸣的时候，不管是几点，老师就让我们收拾书包赶快回家。因为暴雨之后就是山洪，山洪一来，我们就渡不过山沟里的小溪了。别看这条小溪平时挺温顺的，暴雨后，它就大发威风，洪水里卷着树根、石头湍流而过，别说我们，就是大人们也不敢过河了。
温顺时的小溪老师一定是把孩子们的安全放在了第一位，才会这样做。
依稀记得，期末或升学考试头三名的学生，走在队列前面，手捧奖状，戴朵大红花，在垣上村里还要风光一圈。按现在说，这也是很重视成绩的，可绝没有因为成绩不好就抑郁的、自闭的，更没有跳崖喝毒药的，沟里是没楼可跳的。
别说小山沟，可能县里也没有半名心理医生，不知道那时成绩差的小伙伴们怎么过来的……
我们现在只能分析：当时的教育肯定是鼓励好学生的，但绝不非议和刻意 *** 普通学生。老师让我们散学后，我们却并不急于回家，而是先到蓖麻地里找好大的蓖麻叶子，专等雨点来的时候，我们就把找好的蓖麻叶子顶在头上当雨伞，才疯一样地往家跑，头发没湿，但衣服却湿透了。我们总会在山洪来临之前渡过小溪的，回家后，大人会一边训骂一边在箱子里给找衣服换，家里条件不好的，没衣服换，就只能用体温或火烤干衣服了。
蓖麻籽我们去小土院和老院之间的一个面向小山沟的一眼小土窑里。我们就在这里看冒雨往家跑的人们，还可以看到小溪水逐渐长大成为山洪，眼瞅着小溪水从平和安详变为面目狰狞的整个过程。
面目狰狞的山洪感觉很过瘾、很好奇吧？
经年不遇，也会有伤心沉重的一幕：洪水退去后，树根或大石块后有一具面目全非的尸体，大人们忙于辨认和遮掩尸体，我们就远远地、傻傻地、哆嗦地看着，不久就会有乡邻人哭天喊地来认尸，大人们忙于后事处理和安慰乡亲。
子曰：择不处仁，焉得知？也许，乡亲们没读过夫子这句话，但是他们做到了。四邻八乡的人们比邻而居，和谐互助，不正是这句话的最好写照吗？
这可能就是所谓的：“大道至简吧”“道不远人吧”“百姓日用而不自知吧”这也许就是儒家文化的渗透力，生命力…这些事最久远，但记忆里却是最清晰，小山沟，如今已破败不堪，没了人烟。
站在现在爸爸家的后面地里，能俯瞰小山沟全景，灌木丛生，枝叶繁茂，坍塌的土窑洞，一眼望去，感觉还阴森森的，没有了人气……
曾经的小山沟，我梦牵魂绕的地方，一个能让我找到心理慰籍和自我平衡的地方。
