藕益大师的故事（莲池藕益大师）

处世不求无难，世无难则骄奢必起。

究心不求无障，心无障则所学躐等。

立行不求无魔，行无魔则誓愿不坚。

谋事不求易成，事易成则志存轻慢。

（文字来源：吉祥果）

一、念身不求无病。

身无病则贪欲乃生。贪欲生必破戒退道。知病性空病不能恼。以病苦为良药。

二、处世不求无难。

世无难则骄奢必起。骄奢起必欺压一切。体难本妄难亦奚伤。以患难为解脱。

三、究心不求无障。

心无障则所学躐等。学躐等必未得谓得。解障无根障既自寂。以障碍为逍遥。

四、立行不求无魔。

行无魔则誓愿不坚。愿不坚必未证谓证。究魔无根魔何能扰。以群魔为法侣。

五、谋事不求易成。

事易成则志存轻慢。志轻慢必称我有能。成事随业事不由能。以事难为安乐。

六、交情不求益我。

情益我则亏失道义。亏道义必见人之非。察情有因情乃依缘。以弊交为资粮。

七、于人不求顺适。

人顺适则内必自矜。内自矜必执我之是。悟人处世人但酬报。以逆人为园林。

八、施德不求望报。

德望报则意有所图。意有图必华名欲扬。明德无性德亦非实。以市德为弃屣。

九、见利不求沾分。

利沾分则痴心必动。痴心动必恶利毁己。世利本空利莫妄求。以疏利为富贵。

十、被抑不求申明。

抑申明则人我未忘。存人我心怨恨滋生。忍抑为谦抑我何伤。以受抑为行门

《金刚经》更是直言：读诵此经被人轻贱，先世罪业即为消灭，是人当得三菩提。