本
文
摘
要
2020年8月20日，游戏科学开发制作的国产单机游戏《黑神话：悟空》公布12分钟实机演示，视觉冲击力强，3A大作水准，可玩性强。《黑神话∶ 悟空》将为一次性付费买断游戏，登陆PC和各大主机平台，至于游戏发布时间暂未确认，但在外网上显示的时间是2023年。
外网显示发行时间：2023年接下来先看一下官方发布的12分钟实机演示
老穆盼玩《黑神话：悟空》国产西游题材单机动作RPG-12分钟宣传片367 播放 · 1 赞同视频看完实机演示感觉如何？是否赚足了眼球？
老穆历时两个月时间，虽其间断断续续（毕竟还得录播），但终于完成该文。对国产的热爱和尊敬，对国粹的敬仰，是写此文的初衷，如有任何描述不对或不妥之处，还请列位帮助修正。接下来一起猜析12分钟实机剧情。
01-背景设想/实机剧情猜析
游戏设定中小悟空自是当仁不让的主角，却不是原著《西游记》中的那个齐天大圣。本作除了重新去塑造主人公外，还运用顶尖的画面、丰富的细节、沉浸的战斗体验、足量的剧情演绎，去还原心中一直存在的东方魔幻世界，谱写充满东方韵味的英雄史诗，深剖这信仰和现实碰撞的那份挣扎。
实机演示开始便讲了个故事，瞬间让人联想到《西游记》中的剧情，但此作是黑神话，只是以《西游记》作为框架基础而创造的另一个神话。在这个故事线中，是小悟空一个人的取经之路，没有了顾虑，没有了紧箍咒，没有了陪伴和牵绊......，他会如何抉择？这条魔幻的道路充满黑神话色彩，充满回忆，氛围怪异，剧情充斥着欺骗，威胁，诱惑和隐喻。
00:11:40 - 通往小西天的狭窄吊桥
《西游记》原著所描述的取经之路中，有一个地方叫荆棘岭：“忽见一条长岭，岭顶上是路。三藏勒马观看，那岭上荆棘丫叉，薜萝牵绕，虽是有道路的痕迹，左右却都是荆刺棘针。”
游戏截频中的狭窄吊桥，应该就是荆棘岭通往小西天的枢纽，是舍弃过往而通往光明的转折点，是东西方文化贯通的象征，更是从道教转向西天求取真经的必经之路。
00:18:30 - 观无量寿佛经变相 ，怀不同目的却同求极乐世界
这组“观无量寿佛经变相”刻像169尊，“西方三圣*”被刻于龛的上部，"十六观"布列在龛左右壁转角处，"三品九生"位于龛的中下部。“观无量寿佛经变相”亦称“西方净土变”，是佛教净土宗崇奉的三大经典之一（《观经》、《阿弥陀经》、《无量寿经》）。也是佛教壁画和石窟艺术中常见的题材，主要通过神话的样式，详尽地描绘了西方净土中尽善尽美的人情伦常，衣食住行，气候物产等等。宣称人人皆有佛性，连那些十恶不赦的罪人，只要真心修善持戒，反复诵念"南无（致敬之意）阿弥陀佛"，死后也能去极乐世界，过上无限美妙庄严的生活。
伴随观无量寿佛经变相平移的镜头，实机演示的旁白提及了四个人：
旁白：我在许多奇怪的梦里见过你们，你们因缘际会走到一起，怀着各不相同的目的。你，欲成前人未竟之业修功德圆满；你，执着后世传颂之名求位列仙班；你，想跳出三界之外图个清净自在；还有你，无所挂碍吃顿饱饭便善哉善哉。第一个是玄奘 唐僧，第二个是卷帘大将 沙僧，第三个是齐天大圣 悟空，第四个就是天蓬元帅 八戒。所说的内容带有嘲讽的意味，意识在原著取经路上每个人都各自有过贪、嗔、痴佛教三毒。
*“西方三圣”是净土宗专修对象。
00:22:50 - 三座缠绕荆棘的石经幢
经幢顶部被荆棘缠绕，下设束腰六边形基座，刻有狮兽壶门及仰覆莲瓣，幢身刻佛顶尊胜陀罗尼经。
在印度佛寺中是以织物制成，幢上书经，故名经幢，所谓"幢"是印度古代仪仗用的一种旗帜。印度佛教徒在长筒圆形绸缎上写经称之为经幢，将其悬挂在空中随风飘转，以代诵读。《佛顶尊胜陀罗尼经》*初唐传入我国后，中国佛教徒取其经久不坏，故用石材雕刻而成，谓之石经幢，这是中国佛寺建筑的独创艺术品。
而经文所讲的是佛陀对天帝的教诲，其中临终往生中佛告诉天帝：若有人闻一经于耳。先世所造一切地狱恶业。悉皆消灭当得清净之身。意思是：有很多人临终时，因业障太重会记不起来念阿弥陀佛，但如果是已经发愿往生西方的朋友，只要生前念过、听过这个经咒一遍，就会在心识中种下这个金刚种子，只要临终往生时有人在他耳边放一下，就会立即记起来，同时身口意净，身无苦痛，就跟着他的愿力往生西方极乐世界了——“随其福利随处安隐”。
*《佛顶尊胜陀罗尼经》系大乘经典。
00:29:30 - 道教风格的石雕栏杆
石雕共分三部分，居中部分是“福禄寿三星*”。福星居中，富态端庄；禄星在左，矜持自重；寿星在右，鹤发童颜。三星左右雕刻的是“四值功曹*”。
*“福禄寿三星”属于道教神仙。“四值功曹”是民间信仰和道教所奉的天庭中值年﹑值月﹑值日﹑值时四神。
00:37:36 - 深山中窥探小雷音寺
《西游记》中的小雷音寺*见于西游记第六十五回“妖邪假设小雷音，四众皆遭大厄难”。这并不是真正的庙宇，乃是黄眉大王变化而成专等唐僧来拜以便捉拿他的伪雷音寺。
*黄眉老祖创造的伪佛出现。
00:45:29 - 斩彭侯 得聪慧 不看，不听，不说求得六根清净
镜头中的手持弦鼗（xián táo，犹今之三弦），舞得畅快淋漓的无头和尚造型，猜测和“斩三尸*”有关。在道教的信仰中，“三尸”代表人体内部的三种“恶欲”，其原型是三种虫子。修道者要走上成仙之路，必须铲除和消灭“三尸之根”。
上尸虫名为彭侯，在人头内，令人愚痴呆笨，没有智慧。
中尸虫名为彭质，在人胸中，令人烦恼妄想，不能清静。
下尸虫名为彭矫，在人腹中，令人贪图男女饮食之欲。
镜头中无头和尚只除去了彭侯，另外两种恶欲却犹存，虽看似逍遥自在，佩戴着求证百八三昧，断除一百零八种烦恼的佛珠，但却真能六根清净吗？真经有了，但障没破，欲望仍在，也是讽刺意味足足的。
*《西游记》四大玄功之首——太上无极道法，此道法与大道相同，先天地而生，无根无极，道家三清始祖各执一部。修炼此法到极致不但肉身成圣，更是可以斩却三尸而不死不灭，跳天地之轮回以外，开天辟地重立宇宙玄机。
00:52:20 - 赑屃背负胖弥勒
场景转到一尊胖弥勒骑赑屃的雕塑，其位于脊剎之上，左右两只小赑屃脖子上被锁链锁着，背上驮着一堆寄生般的菩萨头、罗汉头，中间位置的赑屃背上站着胖弥勒，其笑意盈盈，处处透露着诡异。这似乎在表示佛门即将生变，原先的佛被推翻，那么新的佛又会是谁呢？
胖弥勒形象就是未来佛弥勒佛，邪气的感觉立马联想到伪佛黄眉老祖，只不过制作组把原著黄眉老祖伪装如来，改成了未来佛弥勒佛。
这里的改动就很明显看出这里故事是发生在《西游记》之后，黄眉又跑出来诓骗众生，且又开始扮演未来佛弥勒佛，这里的隐喻都心中有感。黑神话色彩便从这变幻莫测的古迹场景切换中，油然而生。
可我早就看穿了你们，满嘴的情怀大义，一心的世俗名利，唱什么命不由天，却笃信自己才是天命之选，哈哈哈哈，可悲的取经人呐，只要心中还有放不下的偶像，终有一天，它将化为修行路上无解的业障。这个指点江山口吻的旁白就是伪佛黄眉老祖。黄眉老祖原本是东来佛祖笑和尚弥勒佛的童子，手使一根由敲磬槌变成短软狼牙棒。他趁佛祖不在家时，偷了金钹、后天人种袋两件宝贝，下界成精。未来的剧情很多都是围绕黄眉而展开的，有他在，怪异氛围就会絮绕在周围。
00:56:47 - 妖化的和尚
寺院门口坐着一个肌肉发达的和尚，和尚腰间斜挎着佛珠，但是这串佛珠隐隐有股妖气，并且他身上佛珠的形状和位置，以及臂甲的设计，和后面出现的黑熊怪如出一辙 ，二人身材也很相似，此和尚应是黑熊怪妖化而成的。
00:59:30 - 妖王化现的小西天小雷音寺
《西游记》中师徒四人一路西行，到一处山前，抬头一看，只见得：“珍楼宝座，上刹名方。谷虚繁地籁，境寂散天香。青松带雨遮高阁，翠竹留云护讲堂。霞光缥缈龙宫显，彩色飘-沙界长。朱栏玉户，画栋雕梁。谈经香满座，语篆月当窗。鸟啼丹树内，鹤饮石泉旁。四围花发琪园秀，三面门开舍卫光。楼台突兀门迎嶂，钟磬虚徐声韵长。窗开风细，帘卷烟茫。有僧情散淡，无俗意和昌。红尘不到真仙境，静土招提好道场。”
宣传片中左右柱体上潦草的写道：红尘不到真仙境，静土招提好道场。同上述《西游记》师徒四人走进小雷音寺的场景相同。
由此确认此处不是西天佛陀所在的大雷音寺，却是妖王化现的小西天小雷音寺，凡眼肉胎所见以为是圣境，一但误入却成了妖王眷属。
甩袖膜拜的白肤和尚，从颜色和服装判断，应该是原画展示的原创角色“空性”妖僧。
01:02:25 - 六贼之眼看喜
官方原画中曾标注yankanxi（眼看喜）四人所抬之物即为眼看喜《西游记》第十四回：“心猿规正，六贼无踪”中讲到刘伯钦送唐僧到两届山，救出了孙悟空，师徒别刘伯钦西行。途中寄宿遇见六个山贼（分别是：眼看喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，身本忧，意见欲。代表人的六种感官享受），悟空杀死六贼，唐僧责怪悟空杀人，于是悟空撇下唐僧。唐僧独自前行遇见菩萨，传授紧箍咒。
洞穴之中出现一双眼紧闭的盲僧宿主（耳垂长似佛，固推想是僧人），背部被大瘤状布满眼睛的怪物寄生，这便是上述的眼看喜了。原著中本是个普通山贼，在游戏中却已变成精英怪。
此处的六贼都会变成精英怪，等待小悟空的重新抉择。眼耳鼻舌身意正好对应佛教中的“六根”，六根不净，势难成佛。孙悟空除掉了六贼，但六贼只不过是六贼。那游戏中的小悟空能否毅然决然，还是“心猿”意马呢？
虽然宣传片中没有展示其他五贼，但原画中还是对其中两位进行了展现和标注。
01:13:00 - 古松林和漫天飞扬的经文纸
伴随漫天的经文纸，之前一本正经的旁白大笑了几声，真正的黄眉老祖不再隐藏，把内心的话语吐露了出来。
可悲的取经人呐，只要心中有放不下的偶像，终有一天，它将化为修行路上无解的业障。看似是在劝解，但又透露着隐喻的欲望。随风飘动的经文纸被灼烧升天，似乎预示了对佛的放弃或遗忘。
01:17:00 - 地藏菩萨圣像
“满嘴的情怀大义，一心的世俗名利。”用现在的话讲“嘴上全是主义，心里全是生意”。
“只要心中还有放不下的偶像，终有一天，它将化为修行路上无解的业障”据 《阿含经》载，释迦牟尼佛讲:“若打钟时，一切恶道诸苦，并得停止。”梵钟下均是地藏菩萨。释迦牟尼佛任地藏菩萨为幽冥教主，使其救济三恶道众生之苦，并言，若打钟时，一切恶道诸苦，并得停止。于是地藏菩萨遵循释迦牟尼佛的教导，长坐钟下。
地藏菩萨名言：“众生度尽，方证菩提。地狱未空，誓不成佛。”在这黑神话中，他必定是一个难处理的角色。
01:20:10 - 二十八星宿 预示前行之路凶吉未定
此时故事线转到黑风山玉皇庙。房梁对联：“矗矗堆螺排黛色，巍巍拥翠弄岚光。 ”这一句描写黑风山的本质和现象的经典名句。
说到景色：俯视虫螺层层叠叠的积累成黑色，仰望巍峨山峰与深林，尽是透过山中雾气的阳光。说道本性：光明本来是光光互照，重重无尽之圣境，却被妄想和执念，演变成了种种世间浊境。（螺，虫累，动相之累积；黛，代黑，把光明转变成了黑暗；巍，山委鬼，业力之下的妄想心；翠，羽卒，道义；岚，山风，业习。）
再说玉皇庙的二十八星宿雕塑中的前排三尊雕塑，从左到右，分别是虚日鼠（北方玄武七宿第四，这一星宿居南天中正时，是冬至时节，一阳初生，寓意着开始）、娄金狗（为西方白虎七宿第二，这一星宿有聚众之意，星宿明亮，则国泰民安，星宿晦暗，则刀兵四起。）、室火猪（北方玄武七宿第六，出现于南方中天时，在秋末冬初，代表了人们需要为冬天的到来做好准备）。
后排依稀可见另外四尊，从左至右，分别是奎木狼（西方第一宿，有天之府库的意思，故奎宿多吉）、胃土雉（西方七宿第三宿，胃宿就象天的仓库屯积粮食，故胃宿多吉）、房日兔（东方青龙第四宿，房星正气极盛，妖邪遇到必然遭到严惩）、尾火虎（东方之第六宿，龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故尾宿多凶）。
这一位位的星宿，从冬至起，到凶神尾宿，似乎取经人此行凶吉未定，必将遭遇数不胜数的强敌。
01:35:03 - 小悟空本体出现
此幕，从室火猪中走出小悟空本体。
选择从室火猪中走出是有原因的，因其属火，有意指小悟空自带火伤害的游戏设定。并且室火猪预示需要为冬天的到来做好准备，那从玉皇庙开始，这则故事将从寒冷的冬天开始了......
01:47:45 - 赤脚的小悟空 只身踏上征途
小悟空离开玉皇庙，只身一人，赤脚顶风走向下一处。此处为00:37:36出现过的深山中的小雷音寺，虽是同样的门扉，但却季节颠倒。
01:55:15 - 仰望亢金龙 前行之路又有何渊源？
小悟空走到寺内，踏着皑皑白雪，仰望看到一尊雕塑，本应在前殿先看到佛像，却看到了道家二十八星宿之亢金龙（东方第二宿，性情温和，修道之人遇到可以得到它吉祥的祝福），对，这就是当年用金角撬开黄眉老祖金铙，助孙悟空脱困的亢金龙。但为何她会在此呢？
而此时二人的对视，似乎颇有渊源？
01:58:21 - 走出山坳 踏雪寻途
转眼小悟空从一山坳中走出，远景仍是白雪皑皑，凄冷苍凉。
02:01:20 - 小试牛刀
小悟空一技偷袭，将一小怪打入悬崖。小试牛刀后，将会迎来真正的战斗。
02:08:01 - 蝙蝠引路 神秘大鸟出现
镜头一切，大量蝙蝠从另一洞穴走出，小悟空抬头望见高空中一神秘大鸟，预示一个新的地点将被开启。
02:10:31 - 踏入干尸领地
冻僵的干尸，狰狞的姿态，小悟空从中穿过，寒意和恐惧悠然而生。
游戏截屏右侧中的干尸同原画中的盲僧相同，这是一只皈依佛门、半人形的双足蹄妖精。看来此处的怪物均是如此，为了他们心中的偶像聚集于此。
02:27:30 - 马猴精现身
啃食苹果的马猴精，似在等待某人的出现，但小悟空的现身让他着实一惊，但随后抛出苹果那一刻的表情，却表现出“正合我意”的感觉。
02:38:50 - 过五关斩六将
苹果砸中的干尸小怪被激活，此怪同被小悟空偷袭打下悬崖的那一位同品种，头部长须，这么一看似乎是个萝卜精。
03:24:58 - 终正面应对马猴精
先说《西游记》第五十八回中，如来曾提到有四猴混世，不入十类之种。
第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。
第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。
第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。
第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。
而眼前腰挎雁翎刀*的马猴精，“状有如猿，白首长鬐，雪牙金爪，闯然上岸，高五丈许。蹲踞之状若猿猴，但两目不能开，兀若昏昧。目鼻水流如泉，涎沫腥秽，人不可近。久乃引颈伸欠，双目忽开，光彩若电”，应该就属赤尻马猴。
虽不属灵明石猴，但同孙悟空以及小悟空同源，用着没有出鞘的刀，和小悟空来了一场修行般的生死对决。
*此兵器为冷兵器，刀的一种，刀身挺直，刀尖处有弧度，有反刃，因形似雁翎而得名。
05:38:23 - 小西天土地爷引路
实机中让人印象比较深刻的还有这只又丑又吓人人面鸟身怪物，这个虽然和原型略有出入，但是寻到了根，这只鸟的原型就是敦煌壁画上出现过的佛教神鸟——妙音鸟。
北宋的开封祐国寺塔和嵩山初祖庵都有这种佛教神鸟的雕像，泉州开元寺大雄宝殿的柱梁上也刻有一只相当华丽的妙音鸟，它们是在佛前负责演奏歌舞，设定上和西方的天使极为相似。
06:26:23 - 智斗亢金龙
接下来是同亢金龙的大战，就是之前小雷音寺雕塑的原型，龙身通体纯白，放射雷电，属金，且独角，鹰爪。孙悟空的这位老朋友似乎性情大变，大战小悟空。
09:27:44 - 智斗死僵
黑屏，旁白，小悟空切换到另一个场景，天空中出现一怪，半人半鹰，鹰身人面。
| 第一种猜测 | —— 迦楼罗像佛教雕塑之一。迦楼罗，通称“金翅鸟神”。来源于印度神话时代理想中的金翅鸟。人身鸟头，捕龙为食，有时全身呈鸟形，为佛的护侍。
| 第二种猜测 | —— 魔礼寿魔礼寿是魔家四将之一的“魔里寿”，《封神演义》中是这样描述的：魔礼寿，用两根鞭。囊里有一物，形如白鼠，名曰“紫金花狐貂”（西游记中是蛇），放起空中，现身似白象，肋生飞翅，食尽世人。死后被封神为四大天王之一，称“广目天王”，职顺。
每个人都有不同的猜测，但看原画的样貌和色彩更像是魔里寿，也就是广目天王。
09:34:18 - 智斗西将军
竹林，经幢，怪物迎面扑来，从细长的指甲，纤长的武器，蓝色皮肤， *** 的双脚，腰间维系的麻布，此怪是原画中标注的西将军（音译）。
其实此人原型应该是黄袍怪，出自《西游记》第二十八回至三十一回。
黄袍怪居住在宝象国碗子山波月洞，原是天界二十八宿星君之一的奎木狼，法力无边，武艺高强，因与披香殿侍香的玉女相爱，思凡下界占山为怪，摄来托生为宝象国公主百花羞的玉女，与之做了十三年的夫妻。后在西天取经路上，奎木狼官复原职，与孙悟空不记前嫌，大战小雷音寺、四星捉犀牛怪。
09:36:46 - 智斗赤足佛
在佛家教义中，唯有“佛”才可赤足。
此怪在面对小悟空时，双手被捆绑与背后，赤双足，头顶戒疤，用苦行僧的修佛姿态对战。
09:40:30 - 智斗青毛狮子怪
青毛狮子怪是《西游记》中的角色，原是文殊菩萨的坐骑青毛狮子，兵器是一把大捍刀。
长相狞恶，生得凿牙锯齿，圆头方面。声吼若雷，眼光如电。仰鼻朝天，赤眉飘焰。曾在南天门前变化法身，张开大口，似城门一般，用力吞将去，唬得众天兵不敢交锋，关了南天门，故此是一口曾吞十万兵。他在狮驼岭为王，与白象、大鹏两个妖怪结拜为兄弟，合力共捉唐僧，在三魔王中排行大哥。唐僧师徒经过狮驼岭时，与孙悟空与猪八戒赌斗，自作聪明将孙悟空吞入肚中，被孙悟空打闹肚子收服，之后与其白象、大鹏三番两次与孙悟空师兄弟打斗。最后，狮驼洞老妖被文殊菩萨收回。
09:46:30 - 智斗魔像
一无头双翼魔像怪，没有头颅与上肢，不知其为何乖。
09:48:30 - 智斗滥采
继续登场的是黄峰岭的妖怪，滥采，可原著中并没有这个妖怪，所以他的身份也是一个迷。
09:51:52 - 智斗黄风怪
黄风怪是小说《西游记》中的妖王，原是灵山脚下得道的黄毛貂鼠，因为偷吃琉璃盏内的清油，怕被金刚捉拿，便跑到黄风岭占山为王。
09:59:09 - 智斗小雷音寺佛陀
佛生怒相，四腿两臂单手，攻击迅猛，此为小雷音寺佛陀。
10:03:26 - 智斗龙首人身的怪物
小悟空激斗通体蓝色，用双锤，龙首人身的怪物。
10:03:26 - 智斗熊罴怪
熊罴怪原是一头黑熊，住在黑风山里的黑风洞，修行多年成为精怪，使一柄黑缨长枪，善于变化，手段也很厉害。后被观音菩萨收为守山大神。
10:11:22 - 智斗人参果树
人参果树是《西游记》中的一棵神奇果树，乃天地之灵根，在万寿山五庄观内，五庄观现今属于涟源市龙山药王殿，为纪念孙思邈而改名。为镇元大仙所有。三千年一开花，三千年一结果，再三千年方得成熟。结出的果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。
10:11:22 - 智斗佛头
巨大的佛头滚动过来，佛头双目紧闭，下颌的断口处如同一个螺扣，同视频最初手持弦鼗的无头和尚的脖子断口相符，这里的佛头应该就是无头和尚丢掉的头颅。
10:18:16 - 智斗鼍龙
鼍龙是小说《西游记》中的人物，登场于第四十三回 《黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回》，乃是西海龙王敖闰的外甥，兵器是一根钢鞭，武艺一般，用全力能打平沙和尚。占据黑水河兴风作浪，捉走唐僧，企图吃唐僧肉以求达到长生不老，后被摩昂太子收服。
10:27:09 - 走进小西天
陕西省水陆庵五百罗汉听庙会雕塑群：左侧真实雕塑 | 右侧游戏实机小悟空走进殿内，墙上出现的伪弥勒和其他妖怪扮演的各路神仙，都透露邪气，各路神仙交头接耳，小声呢喃讨论前来的小悟空。伪佛更是经过了开篇的蛊惑言论，到视频中间的狂妄言论，到结尾“即见未来，为何不拜”来蛊惑朝拜伪佛。
整个实机都会在耳边絮叨的旁白，以及未来佛弥勒的出现，都是连贯的，首尾呼应的。
11:32:00 - 遭遇未知的难
小悟空遭遇到未知的难，在地狱变相面前，被难所击倒，拖拽着双腿，消失在荧屏中。
11:29:09 - 侧耳倾听 金饶中传出的声音
入了此番轮回，就别想再轻易涅槃！伴随旁白近景拉远，硕大的金铙呈现眼前，侧耳倾听，隐约可以听到呐喊和敲打声。实机结束，整个视频充斥着细节，文化，隐喻。
02-盘点游戏中的古迹
仔细研读，《黑神话：悟空》中关于中国传统文化的细节多到令人咋舌，尤其是游戏中的建筑，无论是壁画、雕像还是石塔、石窟，几乎都可以在现实中找到它们的原型。抛开游戏打斗设置和剧情走向的解析我们开始细细盘点《黑神话：悟空》中那些惊艳的古迹。
1. 视频约0:12秒，河南省安阳市修定寺塔 | 山东省历城县神通寺四门塔 | 北京市房山区云居寺石经山无名唐塔 | 陕西省西安市草堂寺鸠摩罗什舍利塔
河南省安阳市修定寺塔位于河南省安阳市西北30多千米的清凉山南麓修定寺内，现存塔是一座单层方型浮雕砖舍利塔。其造型华丽别致，饰面花纹精美独特，浮雕图案形象生动逼真，被考古学家誉为“真正的中国第一华塔”。
山东省历城县神通寺四门塔位于山东省历城县柳埠村青龙山麓神通寺遗址东侧，建于隋朝大业七年。现塔内中央石柱四面有东魏武定二年（公元544年）的佛像四躯，塔当建于此前。是中国现存较早的石塔。
北京房山云居寺石经山无名唐塔：左侧为旧影 | 右侧为现存样貌云居寺，位于北京房山大石窝镇水头村，始建于唐贞观五年。此塔位于第三藏经洞西南山上，为单檐小石塔，塔上原有乾宁五年（898年）题记，现已风蚀殆尽。此塔虽为单檐，然而檐椽、飞椽、角梁以及瓦当、滴水均雕出，极其精致，原更有造型优美塔刹，现已不存。塔身龛门两侧金刚力士雕像造型生动，今仍能窥见昔日旧韵。
鸠摩罗什舍利塔遗址，位于圭峰山下草堂寺内，草堂寺为中国佛教三论宗、成实宗以及日本国日莲宗的祖庭，为“佛经第一译师”鸠摩罗什三藏法师译经和长眠之地。此塔即为安葬罗什法师遗骨舍利塔。塔用八色玉石镶垒而成，雕刻精美，虽经历1200余年，保存基本完好。国内现存古塔多为砖砌，也有铁、木和琉璃的。千年以上的玉石古塔，实为凤毛麟角，殊属可贵。
看了很多文献，没有找到完全一样的单层四方古佛塔，但我认为游戏中的建筑设计是两种建筑的结合体。但在千百年来，古塔以它的悲壮和神秘，萦绕着无数动人的传说，成为很多地方古老文明的象征。
2. 视频约0:19秒，重庆市大足石刻灰砂岩平顶龛
重庆市大足石刻灰砂岩平顶龛-第18号龛观无量寿佛经变相官方截屏中左上角的佛头形象可以很明显的判断出这是重庆市大足石刻灰砂岩平顶龛。
仔细观察群像右边的石壁上刻着“四方净土上品中生”。这里对应着佛典用语“九品往生”，表示念佛人的智慧功德有深浅的不同，也呼应着下方字幕的“怀着各不相同的目的”。
石壁上并排站着的三位，其原型是“华严三圣”。雕刻于南宋淳熙至淳祐年间（公元1174－1252年）。中间一尊像是佛教密宗所供奉的主尊毗卢遮那佛，“毗卢遮那”意译为“光明普照”，即“大日如来”，其他头上的“金刚顶仪”，为佛教密宗金刚界造像的一个重要特征。毗卢遮那佛左右分别为普贤菩萨和文殊菩萨。
3. 视频约0:23秒，山西省五台县佛光寺大殿唐大中经幢
山西省五台县佛光寺大殿唐大中经幢（jīng chuáng），位于佛光寺东大殿前；始建于唐大中十一年（857年），八角单层，石构，通高3.2米。此经幢，轮廓秀美，雕工精致，末尾刻有"女弟子佛殿主宁公遇"之名，与东大殿内墨书题记可相印证，是该殿建造年代之依据，确切记载了东大殿的建造年代，堪称东大殿的石质“档案”和结发夫妻。所以，这通经幢的存在意义非凡。它证明了佛光寺东大殿确系唐代原筑。
4. 视频约0:30秒，山西省五台山佑国寺栏杆石台汉白玉石雕
山西省五台山佑国寺栏杆石台汉白玉石雕实景上次长图所示为“福禄寿三星”，石雕左右两侧为四值功曹，是民间信仰和道教所奉的天庭中值年﹑值月﹑值日﹑值时四神，相当于天界的值班神仙。这四神分别是值年神李丙 、值月神黄承乙 、值日神周登、值时神刘洪。
5. 视频约0:37秒 -（一），四川省邛崃市天台山雷音寺 | 贵州省梵净山承恩寺 | 山西西溪二仙庙
贵州省梵净山承恩寺山西西溪二仙庙还有朋友说像山西西溪二仙庙，但从地势和建筑细节，我更认可贵州省梵净山承恩寺。
6. 视频约0:37秒 -（二），浙江省丽水市延庆寺塔 | 浙江省象山县文峰塔
浙江省丽水市延庆寺塔延庆寺塔位于松阳县城西郊2公里处，西北靠上方山，东北依云龙山，东南面是开阔的田园。宋咸平二年（999）动工兴建，五年（1002）年建成，相传塔藏舍利。塔高38.32米，楼阁式砖木结构，六面七级，中空，可登塔顶；斗拱瓦镏作双卷头，山檐舒展平缓，铁质塔刹相轮为卷草图案，曲线流畅；塔壁朱画飞天，依稀可认。额榜“延庆寺塔”为沙孟海先生手书。延庆寺塔是江南诸塔中保存最完整的北宋原物，为国家级重点文化保护单位。
浙江省象山县文峰塔文峰塔位于宁波以南的象山，宝庆《四明志·象山志沿革论》记述：“海曲有山，形如象，故曰象山。” 象山风景秀丽，是有名的渔港码头。东谷湖以东的跃龙山之巅原有一座明末砖砌文峰塔。跃龙山亦称梅溪山，于象邑之东，堪舆家视斯山为邑城之龙首，塔因此又称青龙塔，后山以塔名塔山，塔复以山名塔山塔。明嘉靖年后，文峰塔屡修屡毁，至清末已经当然无存了。如今的文峰塔是1996年重新修建的。是一座仿明代六面七级阁楼式砖木结构佛塔，塔高33.68米。
7. 视频约0:37秒 -（三），安徽省黄山市黄山
安徽省黄山市黄山景区 | 悬崖上破石而生的松树虽然是自然景观，但不得不提一下：黄山经历了造山运动和地壳抬升，以及冰川和自然风化作用，才形成其峰林结构。不仅是一座美丽的自然之山，还是一座丰富的艺术宝库。
8. 视频约0:59秒，重庆市大足石刻宝顶山大佛湾千手观音
重庆市大足石刻千手观音这是大足石刻最标志性的千手观音像，开凿于南宋，是我国现存最大的集雕刻、贴金、彩绘于一体的摩崖石刻造像。
9. 视频约1:07秒，重庆市大足石刻灰砂岩平顶龛佛像
同重庆市大足石刻灰砂岩平顶龛佛像下品中生字碑前方佛像类似。
10. 视频约1:16秒，梵钟下供奉的地藏菩萨圣像
梵钟下供奉的地藏菩萨圣像在这尊大钟下，供奉着地藏菩萨圣像。一般来说佛像都供奉在高处，而为何将地藏菩萨供奉于大钟之下呢？因为出家人过着晨钟暮鼓的生活，也就是说僧人每天都要敲钟，而钟声在佛门中寓意着：断烦恼、长智慧；离苦海、增福寿、脱轮回。
11. 视频约1:20秒，山西省晋城市玉皇庙的二十八星宿雕塑（镜头一）
左至右：北方玄天 · 虚日鼠 | 西北幽天 · 娄金狗 | 北方玄天 · 室火猪山西晋城玉皇庙的二十八宿彩塑和十二辰彩塑，均成塑于元代，根据塑像风格推断可能为元代著名雕塑家刘元（又名刘銮）的作品。
北方玄天 · 虚日鼠——为日，为鼠。为北方第四宿，古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样，给人以美好的期待和希望，故虚宿多吉。
西北幽天 · 娄金狗——属金，为狗。为西方第二宿，娄，同“屡”，有聚众的含意，也有牧养众畜以供祭祀的意思，故娄宿多吉。
北方玄天 · 室火猪——属火，为猪。为北方第六宿，因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。
12. 视频约1:35秒，山西省晋城市玉皇庙的二十八星宿雕塑（镜头二）
左至右：西方颢天 · 胃土雉 | 东方苍天 · 房日兔西方颢天 · 胃土雉——属土，为雉。为西方第三宿，如同人体胃之作用一样，胃宿就象天的仓库屯积粮食，故胃宿多吉。胃宿修造事亨通，祭祀婚姻贺有功，葬埋若还逢此日，田园五谷大登丰。
东方苍天 · 房日兔——房星为二十八星宿第四星，苍龙第四星，为龙腹五脏所在，全名房日兔。房星得日曜精华，形如兔，善腾飞。房星正气极盛，妖邪遇到必然遭到严惩。
13. 视频约1:38秒，山西省晋城市玉皇庙的二十八星宿雕塑（镜头三）
东方苍天 · 尾火虎东方苍天 · 尾火虎——尾火虎属火，为虎。为东方第六宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之内有悲哀。
14. 视频约1:56秒，山西省晋城市玉皇庙的二十八星宿雕塑（镜头四）
中央钧天 · 亢金龙中央钧天 · 亢金龙——亢星为二十八星宿第二宿，亦为苍龙第二星，苍龙颈星之精，全名亢金龙。亢星之精属金，形态性情都与龙相同，亢星身长有鳞，有足，善飞能走，古书记载也有人见其戏于水中。亢星性情温和，修道之人遇到可以得到它吉祥的祝福。（看过文献才知亢金龙实为二十八星宿中九尊女神之一）。
15. 视频约2:32秒，山西省高平市铁佛寺造像
山西省高平市铁佛寺造像 散脂大将山西高平铁佛寺位于山西晋城高平市米山镇米西村，据正殿青石门墩上所刻题记“金大定七年(1167)七月十三日铸造铁佛，修铁佛寺殿”，可知正殿建于金代，以后历代虽屡有修葺，至今仍然保留着金代手法。
散脂大将意思是密神，是北方毗沙门天王的八大将之一。统领二十八部众，巡行世间，赏罚善恶。塑像多为金刚武将忿怒相，实为大菩萨之化身。一些寺庙将他与密迹金刚塑在一起，密迹白面善相，散脂金面怒相，他们都是佛门中的大护法，护持佛法，利益众生。
16. 视频约6:25秒，天津市蓟县独乐寺观音阁
天津市蓟县独乐寺观音阁独乐寺位于蓟县县城内，相传始建于唐，后经辽统和二年（984年）重建，现存辽代建筑尚有山门及观音阁两处，今存之建筑的木构部分为当时所建的原物。
17. 视频约9:34秒，山东省济南市四门塔景区墓塔林
山东省济南市四门塔景区墓塔林四门塔景区位于济南市历城区柳埠镇，占地6平方公里，景区内有国家重点文物保护单位四门塔、龙虎塔、九顶塔、千佛崖及墓塔林、神通寺遗址等，主要景点有竹林、涌泉庵、天齐庙、九塔观音寺、齐长城遗址及万亩国家森林公园等。
18. 视频约9:40秒，山东省济南市四门塔景区墓塔林
山东省济南市四门塔景区墓塔林19. 视频约9:40秒，重庆市大足石刻灰砂岩平顶龛局部
重庆市大足石刻灰砂岩平顶龛局部20. 视频约9:59秒，同视频约0:12秒 河南省安阳市修定寺塔 | 山东省历城县神通寺四门塔 | 北京市房山区云居寺石经山无名唐塔 | 陕西省西安市草堂寺鸠摩罗什舍利塔
21. 视频约9:53秒，重庆市大足石刻护法神龛
重庆市大足石刻护法神龛分上下层刻像33尊，上层中部并立护法神像9尊，左右刻六通神像，护法神即护持佛法之神，其作用是护卫道场，降服魔障。下层刻有十二生肖中的“兔、羊、猪、犬、猴”等鬼卒7尊，以示护法神昼夜24小时都在坚守岗位，发挥职能作用。
22. 视频约10:00秒，云南省大理市崇圣寺三塔
云南省大理市崇圣寺三塔崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里处，西对苍山应乐峰，东对洱海，距山脚约为1500米。
三塔由一大二小三阁组成。大塔又名千寻塔，当地群众称它为“文笔塔”，通高69.13米，底方9.9米，凡16级，建于唐代南诏国时期（833年－840年），为大理地区典型的密檐式空心四方形砖塔。南北小塔均为十级，高42.17米，建造于大理国段正严、段正兴时期（1108～1172年） ，为八角形密檐式空心砖塔。
三座塔鼎足而立，千寻塔居中，二小塔南北拱卫。崇圣寺三塔集三种功能于一身，建塔艺术登峰造极，具有极高的历史、文化和建筑价值。1961年3月4日，崇圣寺三塔被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
23. 视频约10:03秒，同视频约0:23秒，山西省五台县佛光寺大殿唐大中经幢
山西省五台县佛光寺大殿唐大中经幢24. 视频约10:4秒，同视频约1:07秒，重庆市大足石刻灰砂岩平顶龛佛像
25. 视频约10:12秒，山西省朔州市崇福寺 | 河北省蔚县玉皇阁
此处状如树根怀抱金球的妖怪树精，其背后的建筑为山西朔州崇福寺，而官方图中在崇文寺后方还有一个建筑——河北省蔚县玉皇阁。
山西省朔州市崇福寺崇福寺，位于山西朔州市朔城区旧城内东街北侧。是一处规模宏敞，殿阁群居的古寺庙。崇福寺坐北朝南，外观古朴、庄严，门前雄狮端坐，寺内，殿阁五重，南北长200米，东西宽117米，面积23400平方米。创建于唐代麟德二年（公元665年），由唐代大将军、朔州人、鄂国公尉迟敬德奉旨建造。到辽代，寺被改为林太师府衙，后又改为寺庙，取名林衙寺。金代熙宗年间，寺庙扩建，大兴土木。金代天德二年（公元1150年），金朝海陵王完颜亮题额“崇福禅寺”。
河北省蔚县玉皇阁河北省蔚县玉皇阁是供奉玉皇大帝的神庙，建于明洪武十年（公元1377年），蔚州卫指挥史周房将蔚州土城改建为砖城，辟东、西、南三门，正北无门建玉皇阁一座，与三门遥相对峙。据《蔚州志》记载，昔日城垣有楼阁24座，独此楼最为弘整高峻，雄伟壮观。
26. 视频约10:14秒，山西省忻州市宁武石门悬棺
山西省忻州市宁武石门悬棺宁武石门悬棺是迄今中国北方地区发现的唯一的崖葬群，极具考古研究价值。芦芽山一带的民间是盛行土葬的，而悬棺，当地人称之为石葬，可能是一种异常的葬俗。
宁武石门悬棺位于小石门村西极为幽僻的山谷内，峡谷深处有一个幽僻的巷弯，入口石壁如门，巷内林木葱翠，古建专家认为这是一块风水宝地，考古专家认为石门悬棺是长江以北迄今为止发现最早的一处崖葬群，极具考古研究价值。
27. 视频约10:27秒，山西省隰县小西天的悬塑
此处雕塑艺术被称为“悬塑”，在陕西省西安市蓝田县水陆庵、山西省平遥县双林寺和山西省隰县小西天都存在这样的艺术作品。视频中更多借鉴的是隰县小西天的悬塑，小西天寺院依山叠造，梁架彩画富丽典雅，颇具特色，堪称中国雕塑艺术史上的“悬塑绝唱”。
山西省隰县小西天的悬塑小西天又名千佛庵，位于山西省隰县城西一里许的凤凰山巅，是一座佛教禅宗寺院，由明代东明禅师创建于明崇祯二年。初因大雄宝殿内有佛像千尊而得名，后因重门额题“道人西天”，又为区别城南另一座明代寺院“大西天”而更名“小西天”。寺院依山叠造，梁架彩画富丽典雅，颇具特色，堪称中国雕塑艺术史上的“悬塑绝唱”，加之寺院所藏传世罕见的官版《明永乐北藏》，成为研究中国佛教史、藏经史、伦理道德乃至民俗的稀世珍宝。
陕西省西安市蓝田县水陆庵水陆庵，位于陕西省西安市蓝田县城东10公里的普化镇王顺山下，为六朝名刹，以古代精巧罕见的彩塑而闻名，是我国古代雕塑艺术的宝库，被誉为“中国的第二个敦煌”。它三面环水，形似孤岛，帝有青山耸立，周有河水环流，故称水陆庵。据考证，该庵原为唐悟真寺的下院。明代时秦王朱怀埢常游历于此，因喜欢这里的景色，奉庵为王府佛堂，遂大肆整修。1996年公布为全国文物保护单位。
山西省平遥县双林寺双林寺位于山西省平遥县西南六公里桥头村，是第三批全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，1997年作为平遥古城的重要组成部分被列为世界文化遗产。双林寺是汉族地区佛教全国重点寺院之一。双林寺原名中都寺，其地本为中都故城所在，因之得名。中都寺创建年代很早，因古文献记载失详，难以确考。寺中现存最古之碑为北宋大中祥符四年(1011)“姑姑之碑”。年代久远，字迹模糊，第二十行“重修寺于武平二年”尚可辨认。
28. 视频约11:40秒，重庆市大足石刻地狱相变
这组地狱变相岩刻是中国保存最完整的大幅群像，雕刻分为上下两层，上面刻的是菩萨像，下面是地狱情形。中间的那尊大佛是地藏王菩萨的坐像，而菩萨两侧是十殿阎王以及报司官和速报司官像。
03- 盘点官方海报中的实景
1. 山西省大同市悬空寺
山西省大同市悬空寺悬空寺，位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰峭壁间，原叫“玄空阁”，“玄”取自于中国道教教理，“空”则来源于佛教的教理，后改名为“悬空寺”，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖上，在汉语中，“悬”与“玄”同音，因此得名。建成于公元491年，是佛、道、儒三教合一的独特寺庙。“悬空寺”建筑极具特色，以如临深渊的险峻而著称，素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语，以如临深渊的险峻而著称。
2. 浙江省杭州市西湖区灵隐寺四腿香炉
浙江省杭州市西湖区灵隐寺四腿香炉灵隐寺，中国佛教古寺，又名云林寺，位于浙江省杭州市，背靠北高峰，面朝飞来峰，始建于东晋咸和元年（326年），占地面积约87000平方米。
04- 配置要求（知名平台推测）
推荐配置：
操作系统：Windows 7, Windows 8.1, Windows 10（均为64位）
处理器：Intel Core i5-6600K / AMD Ryzen 5 1600
内存：16GB RAM
显卡：NVIDIA GeForce GTX 1060 3GB / AMD Radeon RX 580 4GB
存储空间：需要100GB可用空间
最低配置：
操作系统：Windows 7, Windows 8.1, Windows 10（均为64位）
处理器：Intel Core i5-4430 / AMD FX-6300
内存：8GB RAM
显卡：NVIDIA GeForce GTX 960 2GB / AMD Radeon R7 370 2GB
存储空间：需要100GB可用空间
罗技G G440 游戏鼠标垫 黑色知乎自营¥99.00去购买05- 游戏音乐
《黑神话：悟空》已获得86版《西游记》电视剧序曲《云宫迅音》（西游记序曲）正版授权。《黑神话：悟空》所选取的《云宫迅音》版本是交响乐版，和原版相比，气势更为恢宏，史诗氛围更为浓郁。而这首音乐在片尾恰到好处地出现，极大地勾起了玩家对西游的情怀。
《云宫迅音》JBL TUNE215BT无线蓝牙耳机半入耳式运动耳麦 白 无知乎自营¥219.00去购买06- 彩蛋
如果说《黑神话：悟空》在中国的火爆，是吃了《西游记》的国民度红利，但是在国外，没有西游滤镜的众多国际友人们，同样被这段实机演示所吸引，并不吝赞美之词，《黑神话：悟空》似乎走在了一条正确的道路上。
本文版权归属：B站主播-老穆来了
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