本
文
摘
要
“中国龙王”潘立远（左）和徐强合影。
由于宋显仁老兄的引荐，我和潘立远教授见过几次面。
潘教授的头上，有很多令人眩晕的光环。比如“国际专利大王勋章获得者”“世界吉尼斯之最书画艺术家”“中国当代才情智谋著名艺术家”“发明创作《十二生肖书画作品》获15项专利权人”，等等。不过他最为人熟知的头衔，还是“中国龙王”，这缘于他创作了2008幅生肖《中国龙》书画作品，从此飞龙在天，龙行天下。
说是和潘教授见过几次面，其实是喝了几次酒。正所谓“指挥意马冲愁阵，摇曳心旌入醉乡”，每次对酌，都是一觞再觞，不醉无归。席间所谈，也大多是世像百态，风土人情，极少涉及艺术。和这样一位才情横溢的大师在一起，不谈艺术，只顾喝酒，显然是浪费机缘了。不知道为什么，看着他的满头长发，还有和蔼之中隐约可见的桀骜目光，我总是会想起“草圣”张旭。《新唐书》称张旭“嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下笔，或以头濡墨而书，既醒自视，以为神，不可复得也，世呼张颠”。潘教授也喜欢喝酒，我相信他的不少杰作，同样是酒后的产物，只不过他的醉，也许只是神醉，而不是张颠似的形神皆醉。
中国画论，有“形神”之说。五代画家荆浩认为：“画病有二：一曰有形，二曰无形。”（《笔法记》）画的最高境界，就是介于有形和无形之间，形中有神，神中有形。潘教授的生肖《中国龙》书画作品，大概也可作如是观。说它是画，其实是书法；说它是书法，其实又有画的影子。画是形，书是神；或者书是形，画是神。非书非画，亦书亦画；非形非神，亦形亦神。这是独辟蹊径的创作，大胆而不虚妄，极富创新精神。正如他自己所说：“做人要做老实人，但做艺术绝对不能老实，要目中无人。”依我来看，所谓“目中无人”，实则是目中无“形”，不受条条框框的束缚。
以上拉杂写来，只是我的一点个人观感，还没有机会向潘教授请益。其实我和他认识，与书画没有任何关系。我们之所以见面，是由于《蓝衣组歌》的创作。组歌以反映贵港蓝衣壮风情为主题，一共15首。承蒙潘教授不弃，我有幸成为创作团队中的一员，和他一起到“全国民族团结进步模范集体”——贵港市港北区龙井村采风，由此平生第一次写了一首歌词，题为《泪水酿造幸福》：
唱一曲哭嫁歌哟，
盖上红头布。
泪水像悠悠郁江水，
日夜奔流不停步。
壮家姑娘已长大，
要找温暖的新归宿。
泪水哗啦哗啦啦啦，
酿造美好的幸福。
喊一声爹和娘哟，
穿上婚礼服。
恩情像苍苍南山树，
日夜想念永不渝。
壮家姑娘上花轿，
带着蓝头巾蓝衣裤。
泪水哗啦哗啦啦啦，
酿造未来的幸福。
词中“酿造”二字，本为“浸润”。潘教授感觉不好唱，于是改为“酿造”。我不敢贪功，书此以鸣谢。全词以蓝衣壮哭嫁婚俗为素材，名为“哭”，实则是对父母养育之恩的答谢，以及对未来婚姻生活的憧憬。交稿后，潘教授认为写得朴素真实，有情有义，表示要请作曲家好好谱曲，供人传唱。
孔子说：“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”（《论语·为政》）先秦时代的“诗”，实际上也是“歌”，每首都能吟唱，都是心声的表达和真情的流露。我写的第一首歌词，如果能让人体会到一点点“思无邪”的味道，那就心满意足了。
唐人李敬方《劝酒》诗云：“若非杯酒里，何以寄天真？”期待下一次在杯酒声中，和“中国龙王”潘立远教授一起聆听《蓝衣组歌》的纯真之音。
潘立远书法作品《龙的传人》。
蓝衣壮唱哭嫁歌。（网络图片）
