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北漂一族的辛酸故事,关于北漂的感动小故事视频

近几年来,北漂、沪漂、深漂不再是最为流行的话题,但这并不妨碍每年依然有大批年轻人或者源源不断的外乡人,前赴后继进入北上广深这些一线城市。他们或悲或喜或痛的经历,也依旧断断续续在各个社交平台上得以分享和呈现。作家徐则臣曾说:“小人物负载了这个时代更多的焦虑。”而北漂的小人物,则承载了这个时代最多的焦虑。这些不具名的漂泊者,他们百转千回的经历,均以颗粒般的真实,呼吸般的贴近,被写进了译林出版社最新出版的《北京流光:北漂青年故事集》一书中。这是一部关于北漂现实生活的“北漂浮世绘”,道尽了青年人奋斗途中的苦辣酸辛。

作为一部“北漂”题材的作品,《北京流光》最想表达的还是讲述这代年轻人的故事。别离聚首中,梦想依旧在。

2015年,与很多刚刚离开校园的年轻人一样,作者黄西蒙踏上了北漂之路,租房、找工作、相亲,做着大部分北漂都在做的事情;也在这一年,他成为一个与新闻事件打交道的媒体人,观察、思考、记录,成为一位不折不扣的北漂同路人;身为90后的他与自己的朋友、同学、同龄人一样,面临着年轻人共有的苦恼与困惑。

因为工作相对自由,更因为对周边的人与事保持高度的敏感与热情,黄西蒙历时数年,利用周末和其他闲暇时间,走遍北京600多个地方,堪称一位用脚步丈量帝都的探险者。从宇宙中心五道口,到早高峰拥挤得被人流推着往前走的天通苑地铁站;从望京路口堪称活地图的指路人,再到中山公园里残酷现实的相亲食物链,他以零距离的观察,和现实主义笔法,诚挚叙述独属同代人的北漂故事。这些细致入微的观察和自身特别的经验,都被黄西蒙写进了《北京流光》中。在他看来,正是同自己一样的一个个普通人的命运跌宕,才构成了浮生尘世的复杂面貌,这也是《北京流光》的底色与成色。“能否以我之笔,讲述我们这代年轻人的故事呢?尤其是那些被贴上简单标签的、缺乏外界关怀的、在人生局限与生活困境中挣扎的小人物,我渴望为他们树碑立传,让深埋于地下的枯骨,绽放生命的华彩,让暗夜中的独行者,点燃心中的炽热。他们或许是在拥挤的地铁车厢里饱尝漫长通勤之苦的候鸟,或许是在未名湖畔苦苦寻觅前程的考研学子,或许是在无数个寒夜里失眠的空巢青年……”

我们旁观一座城市的伟大,却可能很难真正属于它。《北京流光》用13张“北漂浮世绘”——《秋夜畅春园》《未名湖畔的边缘人》《一个地下室病患者的独白》《高跟鞋上的三里屯》《亦庄小夜曲》《燕郊候鸟何处飞》《流水线上的异类人生》《星落深山里》《风起成府路》《醉酒天通苑》《望京路口的指路人》《中山公园里的食物链》《酒楼上的无穷远方》,写尽角色的孤独、奋斗与渴望:北大门口摆串的山西大叔,最惬意不过是可以和往来学子们边烤串边胡侃,维持住这份不算稳定的生计;目标北大的考研学子“七战哥”,七次折戟,在未名湖畔被父亲拉回老家,“在考北大这条独木舟上,的确有太多人被挤下去了,而那些名落孙山的年轻人,他们又去哪里了呢”;蜗居在地下室的病患,在廉价自助餐中寻得朵颐 *** ;相亲角打分制中评得最高分的何悦声,却未能找到真爱;熬夜加班过早透支身体的杨洛诗,不断挣扎却始终在寻觅方向;还有通勤往返于城区与燕郊的林恋京,进退之间歧路茫茫……“住在燕郊的林恋京,最大的愿望就是这里有朝一日能并入北京,就像北边的延庆、平谷一样,哪怕从北京的郊县当起,逐渐撤县设区,慢慢融入北京城区……林恋京倒不在乎别人怎么看,但每天上下班挤公交的苦日子实在难熬。燕郊的北漂们像候鸟一样,伴着晨曦出门,顶着孤月回家,辗转于两个省区之间的漫长迁徙,只是为了一点点奋斗的希望。她老公受不了这种状态,一度跑到燕郊火车站,尝试坐火车上下班,但没试几次,就觉得还不如坐公交方便……”他们或是孤独苦闷的求索者,或是背负着现实压力的漂泊者,或是在社会夹层中挣扎的零余者。“这些角色,以及他们的故事,往往是被社会主流话语所忽视的,但其中的人生并非没有色彩,应当被记录下来。”这也是一支北漂青年的夜之曲,在酒楼上的无穷远方,协奏出奋斗途中的苦辣酸辛。

在《中山公园里的食物链》章节里,作者讲述了一个发生在公园的故事,尤其是文章的开篇着实惊艳:“初冬的中山公园有些萧索,残枝败叶慵懒地躺在几株枯木下,好像死神的翅膀刚刚从上空掠过,留下长长的阴影。从视线的尽头,却依稀传来喧哗的声音。朱文允打车来到中山公园,绕过一处拐角,便是相亲者聚集的地方。远远望去,只见一堆色彩斑斓的展板在光线的透射下若隐若现。走近一看,展板上写的都是相亲者的个人信息,一群中老年人蹲坐在各自的展板旁,仿佛是商品展销会上的销售。面对猛然出现的海量信息,朱文允的眼神游离着,竟不知如何是好。一个戴着老花镜、鬓角斑白的女人快步走过来,开口便是纯正的京腔:‘小伙子,你多大呀,你看看我闺女行不行?’没等朱文允反应过来,一张标准宋体字覆盖的传单便被递过来,上面清晰地写着:‘北京女孩,独生女,年龄32,身高160,性格温和,长相甜美,大兴区公务员,211硕士毕业,有独立住房,父亲国企工作,母亲退休,家庭条件有保障。寻找35岁以下单身男士,要求至少211本科毕业,北京有房,家庭门当户对,收入稳定(不限外地人,有京户最好)。’朱文允笑道:‘阿姨,这女孩挺优秀的,就是年纪比我大太多了,我才25呢……’对方叹着气说:‘唉,每次都是卡在年龄上!我闺女年轻时候不着急,现在我替她着急,她还是不着急,你说女孩子的青春就这么短,再拖下去,真嫁不出去了……’‘怎么会呢?’朱文允赶忙安慰她,‘“阿姨,现在女生30多岁单身的很多啊,可能她有自己的想法吧……’‘怎么不会?’一个眼睛瞪得 *** 的中年男人凑过来,厉声说着,‘你闺女算好的了,我家那个小子,35岁了,都不结婚,也不处对象。’‘啊?’朱文允惊道,‘那怎么办呢?’‘还能怎么办?任他去吧,我管不了他了,反正他长大了,随便他怎么样,我这把老骨头,总不能被他气死吧!’‘您还算开明的……’朱文允无奈地说,‘现在社会观念都多元化啦,年轻人中出柜的也多,不管男女,其实都是个人选择啊,自己开心就好……’”其实,持续多年的公园相亲角,是一种独特的景象。很多的研究者将此现象称之为“白发相亲”,意指很多的父母代替子女寻找对象的择偶方式,这种方式一般是非正规的,常常发生于各个相亲角。这逐渐发展成为一种相亲趋势。在相亲的过程中,户籍、收入、房产、学历等被格外看重,“男性海归”“女性本科”成为有力的竞争指标。公园相亲的个中滋味可谓是一言难尽。

作品题记上写道:这些故事是虚构的,但也是“真实”的。每个故事最后出现的人物,是下一个故事的主角。这样的结构或许可以呈现一个复杂的北京:每个人都是故事的主角,每个人也都是故事的旁观者。我们在北京互不熟悉,却又彼此相关。

《北京流光》中,每篇故事最后登场的人物,是下一章故事的角色。比如,《一个地下室病患的独白》中的末尾,“他穿好衣服,从灰暗的地下室里走了出去。经过将近两个小时的地铁和公交车程,他终于到了三里屯的优衣库门口。在暖暖的冬日阳光下,他看到一个身穿黑色过膝大衣和淡蓝色紧身牛仔裤的女孩迎面走来……”这个女孩就是下一段故事《高跟鞋上的三里屯》中的主人公。这样互不相识却擦肩而过的人生,无时不刻不在北京的任何一个角落上演。而每个人是自己故事主角的同时也是其他故事的旁观者,恰应了每一位“北漂”在城市生活中既是观察者又是亲历者的身份特质。自我与他者,个体与集体,就这样缠绕在一起,共同组成这座城市的循环往复。“不同个体之间的命运相互关联,但个体却又是十分孤独的,这正是现代性的症候。”

本书将目光 *** 在那些在城市的边缘、角落中或者籍籍无名的普通人身上,虽然他们的身份不一而足,他们的追求也不尽相同,但对于爱、尊严与梦想的渴望,却是殊途同归。他们是我们身边的某个人,某些时候也正是我们自己。在时代的洪流中,我们也许渺若微尘,但每一粒微尘都有言说和被看见的权利。本书封面采用都市高楼俯瞰高清图,艺术化处理,迷蒙夜色中点缀万家灯火,中间烫金闪烁,象征希望之星、梦想之星永不消磨。“流光”有青春光阴流逝之义,也有城市流光溢彩之感,是具象表达,也是现实隐喻。星夜再长,我们终见流光。(读者报全媒体记者 何建)

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