本
文
摘
要
作为三国时期汉魏的故都，许昌是我国著名的历史文化名城，历史悠久，文化底蕴深厚，先辈们给我们留下了很多的宝贵财富，许昌三官庙就是其中之一。三官庙的始建年代不详，据明天启二年（公元1622年）记载，明万历二十九年（公元1601年）重建三官庙，说明早在1601年前三官庙已存在，至今已有400多年的历史了。三官庙位于许昌灞陵桥景区与关帝庙毗邻而建，是许昌丰厚历史文化底蕴的实物见证，也是中国传统文化中的三官文化绵延数百年的见证。
三官庙，是一所道观，以供奉天官、地官和水官而得名。三官的由来众说纷纭，有：我国古代开国先主尧、舜、禹开创了璀璨的中华文明，后人将教化先民的尧，尊称为天官；舜耕作农养，敬称地官；大禹化堵为疏，泽被百姓，封为水官。在古时的三官崇拜文化中，民间流传说法：天官赐福、地官赦罪、水官解厄。同时也因古代科技落后，先人们靠天吃饭，对天、地、水的有着自然的崇拜，于是盛行祭天、祭地和祭水的习俗。古时崇敬三官，三官庙也由此盛行起来，它寄托着人们消灾解难，丰衣足食的愿望。
许昌灞陵桥景区内的这座三官庙由三官殿、神医殿、送子娘娘殿和施茶碑亭等四部分组成，形成了一正殿两偏殿的格局。其中，正殿为三官殿，东偏殿为神医殿，西偏殿为送子娘娘殿，中间则为施茶碑亭。
正殿三官殿，三官正坐大堂，天官是掌管天堂的神明，服饰为天青色；地官是掌管土地的神明，服饰颜色为黄色；水官是掌管水域的神明，服饰为黑色。
在三官殿二侧的墙上还绘有三官出巡，巡视天下，体察民情和三官回宫的场景画作，色彩鲜艳，人物形象生动，给大殿增添了生气和活力。
东殿是神医殿，这里塑造了在我国中医药发展史上做出巨大贡献的五位神医，他们分别是华佗、张仲景、孙思邈、扁鹊、李时珍。中医是我国的国宝，古时这几位国医大师为治病救人，消除病痛做出了非凡杰出的贡献，值得人们敬仰。
西殿是送子娘娘殿，这里供奉着云霄娘娘和二位送子娘娘。送子娘娘也称注生娘娘，是中国民间道教信仰中掌管生养的神。中间正坐的云霄娘娘，是明代神怪小说《封神演义》中法力高强的仙姑，后被封神，成为感应随世仙姑正神，有“保婴圣母”之称，在道教中作为圣母供奉。
送子娘娘怀抱娃娃，安详端坐二侧。古时国人受“不孝有三，无后为大”的伦理思想影响，因此，对宗教信仰中掌管生子的神——送子娘娘格外信仰，尤其那些婚后久不生育的妇女多会向送子娘娘烧香求子。送子娘娘寄托着古时劳动人民对美好生活的热爱、向往和追求。
在这里值得一提的是在关帝庙和三官庙之间有一组施茶塑像，它生动再现了明万历二十九年(1601年)三官庙附近好善者罗亮、王守性等人在每年四月初至七月末于三官庙附近施茶的善举。我国的茶文化历史久远，源远流长。历史上，朴实的许昌人，在许昌至开封的官道上，每隔一段，就有一个茶庵，向来往的客商路人施茶。许昌舍茶的历史已有数百年之久，它所蕴含的施茶文化在这片热土上经久不衰，它也集中展现了当地向善的民俗民风民心。
