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关于衡山的游记,衡山一山一水

秋已立,暑未消,夜难眠。随手拿得床头一书,翻至《兰亭序》一文,为书圣王羲之所写法帖的气盛神凝、逸笔天成的行书所倾倒,更为文中所叙与友人兰亭雅集,饮酒赋诗,临流觞咏的盛况所迷恋。不由地忆起前日所读的《衡山文物志》中描写的衡山八景之一流杯曲水的美景。遂发信息给友人,约其一起至流杯曲水美景处览胜。

▲流杯曲水的溪流源于南岳七十二峰的巾紫峰,无论天气如何干旱,溪水永不断流。

流杯曲水又名流杯池,是衡山重点名胜之一,在巾紫峰右的静谷中,离衡山县城南5里。驱车到达城南静谷处,沿路而上,只见得,深谷幽邃,崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,凉凉的晨风扑面而来,顿觉神清气爽。不由地想到《衡山文物志》所载:流杯池不知始建于何时,传说唐朝道士吕洞宾到这里游览过,王十八在这里种过蔬菜,明朝大臣茹瑺也来这里休息过。

流杯池其泉有四,分别为偃月、一环、九曲、垂练,而九曲、垂练最胜,其实都是一眼泉。泉自静谷西边深处向东流,经过一里路后分南北两道,南道笔直,北道稍弯,几十步后又合为一,像半个月亮掉在地上,所以叫偃月泉。自偃月泉合流而下,有一巨石挡住,使水阔开分南北绕到石前,此地有一小洞,内置王十八和卖墓翁的神位(相传这卖墓翁也做了神仙),南北分流到此又合,名叫咫尺蓬莱。二流合锁处,形如环系,因此得名环泉。下面仍分为二,大股水流入乱石间往北而下,小股末稍集伏入石崖中,又分作几股弯曲流到一亭子上面,叫曲水亭。曲水流入崖石中后又流出到一个池子里。此池曲曲折折,把酒杯放到上面,流到自己跟前就拿了饮,叫流杯池。水继续下流,上面有石亭,下面有茅亭,游人列坐其次,更觉清流激湍,享受“流觞曲水”的乐趣,所以叫九曲泉。泉下十几步,有石岛平如掌,大小各流通到此汇合。此处又有一亭叫“仙槎”。大小流会注岛下,春水暴涨时,几成悬河。游客吟咏亭中,仿佛张骞泛槎入牛女银河间。悬河的颜色像白练,所以叫垂练泉。

泉北岸有滌襟亭,向北而西一百五十多步又有“第一亭”,又几十步有一座石桥,咫尺、蓬莱二亭就在桥近边。由蓬莱而下,过曲水亭,向南走,就到了“翠微馆”。馆南稍折东又有“紫霞堂”,是祭祀吕洞宾的地方,堂背后西南角,还有一座“一笠亭”。嵯峨参差,很能补充四泉的胜况。此处山清水秀,崇山夹涧,涧水 *** *** ,四时不竭。

▲流杯池石刻,题刻经岁月侵蚀现已模糊不清。

念及此处,心更神往之,不由地加快了前进的脚步。然则,到了静谷尽头,只寻得清泉一泓,曲折萦回,琤琮有声。只是堂、亭、碑、屋已空。岩石苔藓中有字迹,已漫灭难读。唯嘉靖年号还隐约可见,此是明代衡山知县彭簪留的题刻。环顾四周,碎石垒垒,山岩秃秃,别无一物。据当地群众讲,流杯池在明朝、嘉靖辛卯、嘉庆己巳和民国九年共修复过四次。但第四次恢复,没有完全恢复起来。从此以后,静谷流杯池便无人问津。早年此地被辟为县矿石粉厂的采石场,流杯池的池子还存,只是埋在土中了。

听及此处,内心顿感五味杂陈。转身,仰望晨曦的日光,回想历史的车轮悠悠荡荡,载着几多荣辱,带着几缕沉思。往事不可追,来者犹可忆;历史是过去,但是历史从来没有过去 !(通讯员 文/赵勇 图/颜益平 编辑 *** )

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