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胡火火原唱

对诗词:三月遍地花似锦,青青河畔柳色深。怎么接下句?

仲秋满山叶如旗,火火岭上松涛淡;三月遍地花似锦,青青河边柳色深。

完美的没有,残缺的可以么……

三月遍地花似锦,青青河畔柳色新

四月阴雨笼大地,依稀行人把家归

葛优和冯小刚什么关系?

我先打个电话问问葛大爷。

葛优是冯小刚的御用男主角,冯小刚是葛优的贵人,俩人就是因为利益谁也离不开谁,但是葛优比冯小刚更加的精明,处事中庸。

坊间一直有传闻,冯小刚的饭局葛优一定坐陪,哪怕处于饭局末端,也要插科打诨给冯小刚捧场,并不是说葛优跪舔冯小刚,葛大爷没那个必要,只是场面上的事儿,有时候不得不过一下。

葛优父亲病重时,冯小刚替葛优照顾老爷子,对老爷子就像是对自己亲爹一样,你能说冯小刚不够意思吗?不能。葛优从来都是京圈的人,冯小刚是靠跪舔王朔入的围。

葛优和冯小刚从甲方乙方就认识了,而甲方乙方这部电影从某种意义上来说,开启了贺岁档的概念,从那以后葛优就成了冯小刚贺岁档电影的御用男一号,似乎也只有葛优能把冯氏喜剧的感觉演出来,换了别人都不行。

其实从甲方乙方之后,我爱我家、编辑部的故事才是增进友谊的重要一部,因为合作越来越多,了解的也就越来越深,关系自然就好了。但是冯小刚是什么人大家都知道,大名鼎鼎的冯裤子嘛,葛优偶尔看不惯也实在正常。

在公共场合,冯小刚总是称呼葛优为葛大爷、优子,听起来比较亲切,感觉俩人关系不错的样子,但是葛优对冯小刚的称呼也有点微妙了,冯导、小刚,听起来似乎没那么亲切。事实证明,葛优离开了冯小刚真的不行。他拍的其他电影,总是被说商业烂片,但是拍冯小刚的电影,效果总是出奇的好。所以俩人也算是相爱相杀的关系吧。

葛优总想脱离冯小刚,但是始终做不到,冯小刚这个人喜欢在危险的边缘的游走,也不能靠的太近,所以葛优大爷也得拿捏好分寸,的确是合作关系、导演和演员的关系、利益关系,但除此之外还有那么一些些友情,或许是这样吧,要不我打个电话问问葛大爷?

经典好听的歌舞有哪些好的推荐?大家享受一下?

river

flows

in

you

Kiss

The

Rain

莫失莫忘

千与千寻片尾曲口琴

(以上是纯音乐)

Tell

Me

Who

You

Are

寂寞在唱什么歌

第二次的爱--网络歌手(去酷狗搜索)

伤之恋

两部曲

亲爱的我们究竟怎么了

我们的回忆

确定一定以及肯定

卑恋

叠爱

哀愿

dreams

come

true

爱一点

It

s

only

the

fairy

tale

洛丽塔

一个人--蔡研

放不下

Audition

(以上的是忧伤系列的歌)

外蒙歌--这个歌很好.你去听听!!

chenparty

--德国童声

舞动奇迹

雪糕/小珂

A

Little

Love-冯曦妤

赵PD,BE-Girls

Hold

the

line

(以上都是一些比较欢快的歌)

经典好听歌曲《谁》,《酒醉的蝴蝶》,《幸福的爱你一辈子》,《相亲相爱一辈子》等经典好听歌曲。

视频 *** ...

下联:出山在外处处小心,如何对上联?

上联:中国军人个个英勇,下联:出山在外处处小心。


星日当头惺惺相惜

男子为狗报仇打死金毛犬被刑拘,双方都未牵绳如何划定责任?

为什么多说打死金毛狗人的过错,难道大狗咬死小狗是应该的。是不是还要为金毛狗造个烈士墓。真是搞不懂了人不做人事。整天把狗当祖宗。即然是祖宗你就贡在家里不要出来。应该金毛主人也要抓起来。因为金毛咬死了对方祖宗。人家当然要打死你家祖宗。

笑的我肚子疼,一些国人的素质和品德很一般,生活才好一点就玩物丧志了,养狗了,对你爹妈有多好,给你爹妈花多少钱,有狗粮贵吗?狗咬死人能判养狗人死刑不?人打死狗是不是要给狗偿命,狗咬死人赔几十万?人要打死个几百万的狗是不是也要赔几百万,人不如狗?现在为了养狗,吃不吃狗肉总吵架闹事,狗是人类的朋友,请远离人群饲养,你养狗别干涉别人的生活,一切所谓宠物我只接受养养鱼的,安静,卫生,不影响他人!

伏羲氏、女娲之后至炎帝、黄帝时的四五百年间,又有哪些帝王?

那不叫帝王,叫部落或酋长,帝王是后代对其尊称,三皇五帝嘛。

原始第一批人类生存非常艰难,那时气候温和地面植被茂盛,衍生大量动物,瓜分人类的生存空间,受到严重挤压。后来又被火神祝融统治,四处成灾,又引起水神工共的不满,天下水灾地震不断。两家大战两败俱伤,工共不敌祝融,头撞不周山而亡,不周山倒,天上倾斜天火泄下,生灵涂炭。女娲亲自下凡杀了火神,炼五色石修天。把仅有的人类聚齐,授以生存和繁衍之本。人类逐渐战胜自然和发展农业政治文明等。


在伏羲氏、女娲娘娘之后,华夏人共推姜姓部落的首领神农氏为盟主,后因神农氏懂得用火而称王天下,所以也被天下人称为炎帝。炎帝(神农氏)生炎帝魁(魁隗氏);炎帝魁生炎帝承;炎帝承生炎帝明;炎帝明(连山氏)生炎帝直;炎帝直生炎帝氂;炎帝氂生炎帝哀(列山氏);炎帝哀生炎帝克;炎帝克生末代炎帝榆罔,共传位五百三十年。与黄帝结盟同时代的是末代炎帝,名叫姜榆罔。炎黄联军在平定蚩尤暴乱、北逐荦粥后,各路诸候在釜山(今乌兰察布)合符,推选黄帝为天下共主。而炎帝榆罔则由黄帝降封于雒……后崩于湘,在位五十五年。

其实,伏羲和女娲并非同时,从女娲到炎帝也远不止四五百年。据《六艺论》《古史考》等书,伏羲、女娲之间还有三皇五帝,二百余年,而女娲、炎帝之间则有五十王,三千七百余年。

对于伏羲之后的三皇,《史记•秦始皇本纪》载:“古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最贵。”泰皇又称人皇。《春秋命历序》载:“人皇出于提地之国,驾六羽,乘云车,出谷口。兄弟九人相象,以别九囿,分治九州。人皇治中州,制八辅,号曰握元。离艮地精女出,为之后,夫妇之道始此。”据《水经注》及《遁甲开山图》,提地国在甘肃天水,盖即大地湾遗址。而人皇距今九千余年,处于大地湾遗址的细石器阶段。

人皇的统治范围在天皇、地皇的基础上急剧扩大,于是划分九州,九人共治,号居方氏。然而,领土的扩大造成了民族冲突,在辽西地区有五个崇拜龙的部落发生了叛乱。《春秋命历序》载:“皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少,五姓同期,俱驾龙,周密与神通,号曰五龙。”今天,在辽西查海遗址出土了一条八千多年前的石堆塑龙,盖即五龙氏之后嗣。

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