本
文
摘
要
房事环境禁忌
传统观念认为，人所处之地理环境与男女性生活有密切关系。受华夏风俗习惯和传统文化以及优生优育的影响，人们认为男女性生活是隐私，故交合环境应隐秘安静；认为男女交合需心气平和，情绪自然，故交合环境应幽雅舒适。
·忌在险恶、神圣等非常之处行房事
传统观念认为，若在神庙、荒冢、井灶等处交合，不仅会遭人讥笑嘲弄，也会因心绪不宁、神魂不安而招致身心疾患。《玉房秘诀》记载：“山水神社，五谷寺庙井灶等地势阴险之处，不宜交接。是谓地忌。”
《妇人规·子嗣·地利》中记载：“如寝室交会之所，亦最当知宜忌。凡神前庙社之侧，井灶冢柩之旁，及日月火光照临、沉阴危险之地，但觉神魂不安之处，皆不可犯，倘有不谨，则夭枉残疾，飞灾横祸，及不忠不孝之流，从而出矣。验如影响，不可慎哉。”
·忌在鬼灵神明常居处行房事
传统观念认为，人们的性行为会亵渎神明。于是在鬼神常在的地方，诸如在宗祠里、祖堂上、庙宇内、宫观中、神龛下、井灶旁、坟墓地、棺柩处等位置都是严禁行房事的。
因为这些地方都是鬼灵神明常居地或出入处，男女如在此行房事，势必会亵渎、触犯鬼神精灵。如果惹得它们恼怒起来，是会给人类降下灾祸的。
·忌在鬼灵神明出没的时间行房事
在鬼神出没的时间里，或在与鬼神交往（遭遇）的场合下都是禁忌行房事的。否则，会亵渎鬼神，使自己遭遇不幸。例如，在日食、月食、暴风、骤雨、地震、电闪、雷鸣、水灾、旱灾、雹灾、蝗灾、瘟疫等情况下应禁忌性行为。因为此时行房事是对天意的违背，是对天神的不敬，是对鬼神意志的亵渎。
·忌在阴冷场所行房事
古今医学及养生学都指出，男女行房事需有适宜的天气、安静幽雅的环境，才会幸福美满。忌讳在阴冷的场所行房事，尤忌秋凉冬寒时在竹席上 *** 合，因为竹子性寒阴冷。若犯此忌，将会导致阴冷寒气浸淫肌肤脏器，而患腰酸腿疼、风湿瘫痪之疾。
·忌男女行房事被人撞见
人类进入文明社会后，男女行房事便有了保守性和隐蔽性，故被称为“隐私”，是最忌讳被人撞见的。例如，据张紫晨《中国民俗与民俗学》载：“（真腊国）行房不欲令人见，此俗与中国同。”又胡朴安《中华全国风俗志》载：“（苗族）獠人夫妻异宿，唯于晴昼，牵臂入山为乐。于路口插松竹，以断往来，谓之插青，见者即避。如或误入，刀斧相加。”“（苗族）夫妇野媾，插青路衢，以断行路，不知误入，张弩射之，媾精入地，是生短狐。”
·忌男女露天交合
传统习俗认为，男女 *** 时应该在房间内床上进行，因为这样可避开天与地，故民俗称男女 *** 为“床笫之欢”、“房事”。为什么要避开天地呢？因为传统习俗认为男女 *** 属隐私，不洁，而天地是天神和地祇住的地方，是神圣不可亵渎的，因而要避天地。而“野合”则是指男女 *** 合不在房内床笫上，而在露天之野林山地。这样自然会被视作污秽了天地，亵渎了神明，故严禁野合。否则，惹怒天地神灵，会遭五雷轰顶，死无葬身之地。
知识链接
为什么行房事时忌讳周围环境恶劣
生活环境会影响人的心理，男女行房事时的环境优劣，也直接影响性心理，而性心理的好坏，直接影响性功能的发挥。男女 *** 合应有舒适安全的环境，切忌环境恶劣。因为环境舒适，如床铺被褥干净、四周无噪音、气温适度会激发人的性兴奋；反之，则难以激发性兴奋。环境安全，就更能保证 *** 合的隐秘性，而使人全身心投入从而获得满意的 *** 效果；否则环境不安全，双方心理压力太大、紧张恐惧、心神不宁，自然是无法实现美满的性生活，而且还会损伤双方的身心健康。所以，性生活一定得有安全舒适的环境。
