本
文
摘
要
黯淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣， 眼前飞扬着一个个鲜活的面容。 湮没了黄尘古道，荒芜了烽火边城， 岁月啊你带不走那一串串熟悉的姓名。 兴亡谁人定啊，盛衰岂无凭啊。 一页风云散哪，变幻了时空。 聚散皆是缘哪，离合总关情啊。 担当生前事啊，何计身后评。 长江有意化作泪，长江有情起歌声。 历史的天空闪烁几颗星，人间一股英雄气在驰骋纵横。 显然作为央视版《三国演义》的片尾曲，无论是什么样的作品都是很有压力的，因为盛名之下其实难副，往往更是事物常态。然而《历史的天空》是当之无愧的。它以悲凉沧桑的曲调，用婉转深沉的叙述，加之毛阿敏如泣如诉的深情演绎，十分传神的表达了作词、作曲那种悲天悯人的道德情怀，用一种宽容、平和的历史主义视角来感悟人生，感悟历史。歌曲哀而不伤，总体基调仍然是积极和进取的。 歌曲一开始，先用刀光剑影、鼓角争鸣、黄尘古道、烽火边城四组词营造出历史咏叹的基本氛围，然而这些历史背景都已经暗淡，都已经远去和湮没了，真正流传下来的还是人物光辉，还是英雄事迹。唱出鲜活面容和熟悉的姓名，真是要抓住历史演进的基本脉络，就是说人，说人的事情。紧接着，歌曲用一首并不很押韵但却是绝对神作的五言诗，一下子就突出了本歌的思想境界。“兴亡谁人定，盛衰岂无凭”强调历史并不是偶然的，历史是有人来创造的，兴亡、盛衰都是有原因有根据的。但“一页风云散，变幻了时空”，尽管人人都在创造历史，但纠结于某个具体时间具体事件可能并不必要，从漫漫历史长河看，某个具体的时间只能是个小插曲。“聚散皆是缘，离合总关情”这是歌词最有神韵的一句，意思是说英雄在世，有时总有悔恨，总有失落，不如意事十常八九，但只要我们知道聚聚散散，分分离离，其实都是缘分，都是感情，我们就很有人情味，我们就不那么孤单，不那么凄凉。“担当生前事，何计身后评”这是本歌的中心思想，也是中国古代名著共同阐发的一个重要思想，是非对错、爱恨情仇，没有这么多说得清道得明的东西，也没有这个必要说清道明，大丈夫为人做事，但求无愧于心，对得起良心，具有责任感，把该做能做的事情做起来，后人如何说、历史如何说，只能由后人评说，我们不在乎，在乎也无用。然后本歌又围绕长江两段作了结尾，这更多的是与片头曲《滚滚长江东逝水》进行呼应进行对照。 如果说稍有遗憾，就是这个八句五言诗，不是很工整。兴亡谁人定，盛衰岂无凭。一页风云散，变幻了时空。聚散皆是缘，离合总关情。担当生前事，何计身后评。凭、空、情、评，勉强的说也说得通，但严格追求格律就差了一些。我这里大胆的把第三四句改一下，一页风云散，变幻时空影。这样的话，应该更具备一些格律上的音韵感。当然啦，也有朋友指出，这或许是刻意为之，就是不能用老式的框框来限制歌曲的内涵，也是说得通的。 作词王健老师极其传神的勾勒、塑造了本歌所要表达的基本精神，而作曲谷建芬老师的古音乐元素同样让人惊叹。开头一大段悠远绵长的古琴演奏，成为了本歌的标志性开端。紧接着用一波三折的音乐曲调，配合歌词的演进。开头几句，相对节奏较快，主要在更多地渲染气氛，快速导入歌曲氛围；到那个八句五言诗，则节奏又开始慢下来，让你能清晰、完整的听懂听明白。特别是“聚散皆是缘，离合总关情”明显曲调达到最慢，一定要把这个缘、情说明白唱透彻，真是说不尽的缘和情啊。到了长江两段，则一改前面的风格，开始用音乐作为主要表现，主音量提高，人声降低，最后用一大段悠长的音乐收尾，起到了余音缭绕、数日不绝的奇妙效果。据谷老师回忆，本歌其实是写给貂蝉的歌，要帮貂蝉把眼泪流出来，如果是这样的用意，则更加让人赞叹，比现在这些卿卿我我的情歌实在强的太多。历史中的人，人创造历史，女性又何必只能作为历史的牺牲品呢，女性同样亲历历史、见证历史、感悟历史。我们不想成为巾帼英雄，但我们并不是历史的过客啊。 再说毛阿敏的演唱，首先在她对歌曲的领悟，在于她吃透了歌曲本身的意思和精神，能够很好的按照作词作曲设定的节奏，进行歌唱演绎。重点还是8句五言诗，毛阿敏的演绎大大神话了歌曲本身，王健老师要表达的所有内涵，毛阿敏都唱出来了，更难能可贵的，她还把聚散皆是缘，离合总关情两句进一步拔高了，在她的歌唱之下，这个缘、情更加的说不尽道不完了。其次在于她厚重的音乐修养，最典型的就是本歌若干个“啊”，上文也说了这个8句五言诗，并不很押韵，所以必须要用“啊”进行串联，进行连接，否则歌词的完整度和顺畅感就不行了。毛阿敏出神入化的4个“啊”，2个“哪”，犹如王羲之兰亭序的若干个“之”一样，字同意不同，字同韵不同，大大提升了本歌的情感内涵。最后更难得是她歌曲尾声的处理，在驰骋纵横，不是一个很容易断句的结尾。毛阿敏按驰骋、纵、横四个字来断句，其中将纵横两字断开，用一个横字顺着本歌的尾声往后延伸。如果说纵是承前，那么横就是很好的启后，非常漂亮的处理。 再说本歌和片头曲的呼应问题。大才子杨慎，也只有在大礼议事件后，发配云贵，才有这么深的人生感悟，人、时、事共融形成了灵魂升华。历史大势、英雄事迹，到头来还是在一壶浊酒下，付于笑谈中。人生也好，历史也罢，也唯有在山村乡野的笑谈中才有生命，才有鲜活的气息和味道。而纵论历朝历代这么多优秀的文学作品，可堪与《临江仙》相比的恐怕只有苏东坡的《念奴娇-赤壁怀古》了。而《历史的天空》确实很难达到杨慎这么高的意境，这么凝练的语言，这么深刻的历史洞察感。我们不是杨大才子，也没有一个刚愎自用的嘉靖皇帝，但我们一样可以独辟蹊径，从现代人的视角切入，也得到了很好的效果。我一直认为，一首歌、一首诗要写的好，是要有“我”在里面的，有这个我在，就有了视角感，有了情感的寄托者，有了情感的抒发者。而王健老师那句“眼前飞扬着一个个鲜活的面容”一下子就完成了有我的使命。最后一个人间一股英雄气在驰骋纵横，又跳出我的个人视角，达到了无我。以有我说无我，以我的个人观察来抒发对天下大势、英雄人生的感悟，真是无上妙品啊。历史可以咏叹，历史可以吟唱，历史可以感怀，这一切的思索、感悟，其实最关键的都是来自于这个思考的人本身。人性的温度才是这首歌曲真正的内涵。 文章最后，我只想说，感谢王健老师！感谢谷建芬老师！感谢毛阿敏老师！
