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文
摘
要
本文目录一览：
- 1、妹娃子要过河是哪个来推我嘛?有谁知道这些歌词是哪首歌里的,歌名叫什么
- 2、妺娃子要过河，哪个来背我哦
- 3、龙船调的歌词
- 4、喝茶就喝茶，哪来这多话，是那首歌里面的？
- 5、宋祖英的成名曲是什么
- 6、龙船调原唱是谁
妹娃子要过河是哪个来推我嘛?有谁知道这些歌词是哪首歌里的,歌名叫什么
歌名：龙船调
歌手：汤灿
所属专辑：呼唤
作词：佚名
作曲：佚名
正月里是新年哪咿哟喂，妹娃儿去拜年哪喂
金那银儿锁，银那银儿锁
阳雀叫哇抱着恩那哥哇抱着恩那哥，妹娃要过河是哪个来推我嘛
我就来推你嘛，梢公你把舵扳哪
妹娃你请上船，喔活喂呀佐
将妹娃儿推过河哟，三月里是清明哪咿哟喂
妹娃儿去探亲哪喂，金那银儿锁
银那银儿锁，阳雀叫哇抱着恩那哥哇抱着恩那哥
妹娃要过河是哪个来推我嘛，我就来推你嘛
梢公你把舵扳哪，妹娃你请上船
喔活喂呀佐，将妹娃儿推过河哟
喔活喂呀佐，将妹娃儿推过河哟
五月里是端阳哪咿哟喂，妹娃儿去赶场哪喂
金那银儿锁，银那银儿锁
阳雀叫哇抱着恩那哥哇抱着恩那哥，妹娃要过河是哪个来推我嘛
我就来推你嘛，梢公你把舵扳哪
妹娃你请上船，喔活喂呀佐
将妹娃儿推过河哟，喔活喂呀佐
将妹娃儿推过河哟
扩展资料：
民歌《龙船调》由利川灯歌《种瓜调》整理改编而成。
歌曲背景
2003年06月，中央电视台录播电视专题片《土以《龙船调的故乡》为名到利川拍摄专题片。
2003年-2006年，《龙船调》连续三次作为宋祖英在维也纳金色大厅、悉尼歌剧院、肯尼迪艺术中心几个世界顶尖级艺术殿堂唯一固定的选曲唱响，再次将“妹娃要过河，哪个来推我嘛”的唱词推向世界 。
2006年07月，《龙船调》入选中国探月搭载候选曲目。
2009年06月21日，《龙船调》荣获湖北传世金曲之首。
2009年10月，由中国舞蹈家协会和利川市委、市 *** 联合主办的首届中国“龙船调”艺术节在清源体育场隆重开幕。
[img]妺娃子要过河，哪个来背我哦
你好！
出自：湖北民歌《龙船调》。
《龙船调》最初叫《种瓜调》，《龙船调》原本是群众逢年过节，划彩莲船时常唱的一首民歌，所以开始人们叫它灯调。又因为歌词内容是种瓜，所以，人们又叫它种瓜调或瓜子仁调。
《龙船调》早在上世纪八十年代，就被联合国科教文组织评为世界25首优秀民歌之一和《中国民歌40首大联唱》优秀民歌。在湖北省西南部的恩施州利川市柏杨、谋道、汪营一带传唱，《龙船调》是利川民间划龙船唱腔的主体，利川被称为《龙船调》的故乡。
《龙船调》演唱者：宋祖英。
歌词：
正月是新年（哪咿哟喂）。
妹娃子去拜年（哪喂）！
金哪银儿梭银哪银儿梭！
阳雀叫（哇咿呀喂子哟，那个咿呀喂子哟）！
（女白）妹娃要过河哇，哪个来推我嘛？
（男白）我就来推你嘛！
艄公你把舵扳哪！
妹娃（儿）请上（啊）船！
（哪个喂呀ZUO，哪个喂呀ZUO）！
把妹娃推过河哟喂！
二月里是春分（哪咿哟喂）！
妹娃（儿）去探亲（哪喂），
金哪银儿梭银哪银儿梭，
阳雀叫（哇咿呀喂子哟，哪个咿呀喂子哟），
（女白）妹娃要过河哇，哪个来推我嘛？
（男白）还是我来推你嘛！
艄公你把舵扳哪，
妹娃（儿）请上（啊）船，
(哪个喂呀ZUO，哪个喂呀ZUO)，
把妹娃推过河哟喂！
三月里清明哪咿呦喂
妹娃我去探亲哪呵喂
金哪银儿索银哪银儿索
阳雀叫咿呀喂子哟
白：妹娃要过河哪个来推我嘛
答：还是我来推你嘛/艄公你把舵扳哪妹娃子我上了船
啊喂呀唑啊喂呀唑
将阿妹推过河呦呵喂
希望对你有帮助。
龙船调的歌词
歌曲：龙船调
演唱者：宋祖英
作词：张大山
作曲：王阳
正月里是新年哪咿呦喂， 妹娃我去拜年哪呵喂
正月里是新年哪咿呦喂， 妹娃我去拜年哪呵喂
金哪银儿索银哪银儿索， 那阳鹊叫啊是捎着莺鸽啊捎着莺阿鸽
白:妹娃要过河是那个来推我吗， 答:我来推你吗
捎公你把舵搬哪妹娃子我上了船， 啊喂噎唑啊喂噎唑将阿妹推过河呦呵喂
二月里是春分哪咿呦喂， 妹娃子去探亲哪呵喂
金哪银儿索银哪银儿索， 那阳鹊叫啊是捎着莺鸽啊捎着莺阿鸽
白:妹娃要过河是那个来推我吗， 答:还不是我来推你吗
捎公你把舵搬哪妹娃子我上了船， 啊喂噎唑啊喂噎唑将阿妹推过河呦呵喂
我来推你吗还是我来推你吗
扩展资料
世界优秀民歌《龙船调》由利川灯歌《种瓜调》整理改编而成。
利川灯歌是黎川土家族的民间演唱形式，节日时以五彩龙舟为道具。它起源于清初，已有300多年的历史。清末，元宵歌在利川越来越流行，有“前八灯”、“后八灯”和“杂灯”等。种瓜调是在鄂西南恩施地区的柏杨、牟岛和王赢演唱的。利川被称为龙船调的故乡。
创作背景
土家族地区玩灯笼的历史非常悠久。同治版的《曾石秀扶南志》记载:“9日以后，在乡镇和城市里举行了龙灯表演，混合了狮子、大象、林和鱼，以驱赶疫情。《清同治黎川县编年史》记载:“在上九夜，龙灯和狮子灯的电缆室与流行病作斗争，灯和花爆炸竞争，直到元宵节。 "
可以看出，土家族地区早期的灯彩戏实际上是土家族地区的一种驱魔活动。手持龙灯和狮子灯的巫师燃放鞭炮，沿途主持合法活动，与鬼魂搏斗，驱赶流行病。
热爱歌舞的土家族人喜欢边唱歌边跳舞。改土归流之后，土家族玩灯笼的习俗没有改变。在第一个月，有许多种类的灯笼，包括龙灯，狮子灯，彩色龙舟，蛤壳灯，土龙灯具。灯笼歌曲得到了大力推广。
据同治版《咸丰县编年史》记载:“九号以后，在乡镇和城市里都有龙灯表演，还有纸狮表演、纸龙舟、汽车等表演，在城门边跳舞唱歌。“目前，黎川仍有近百首传统轻歌，《龙船调》是黎川轻歌《种植瓜曲》的改编。
喝茶就喝茶，哪来这多话，是那首歌里面的？
六口茶
歌曲原唱：恩施土苗青年
男：喝你一口茶呀问你一句话，你的那个爹妈（噻）在家不在家
女：你喝茶就喝茶呀那来这多话，我的那个爹妈（噻）已经八十八
男：喝你二口茶呀问你二句话，你的那个哥嫂（噻）在家不在家
女：你喝茶就喝茶呀那来这多话，我的那个哥嫂（噻）已经分了家
男：喝你三口茶呀问你三句话，你的那个姐姐（噻）在家不在家
女：你喝茶就喝茶呀那来这多话，我的那个姐姐（噻）已经出了嫁
男：喝你四口茶呀问你四句话，你的那个妹妹（噻）在家不在家
女：你喝茶就喝茶呀那来这多话，我的那个妹妹（噻）已经上学哒
男：喝你五口茶呀问你五句话，你的那个弟弟（噻）在家不在家
女：你喝茶就喝茶呀那来这多话，我的那个弟弟（噻）还是个奶娃娃
男：喝你六口茶呀问你六句话，眼前这个妹子（噻）今年有多大
女：你喝茶就喝茶呀那来这多话，眼前这个妹子（噻）今年一十八
女：呦耶呦耶呓呦呦耶，眼前这个妹子（噻）今年一十八（耶）
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扩展资料：
《六口茶》是湖北恩施的一首著名民歌，该歌曲是恩施土苗青年男女追求爱情及其向往幸福生活的古老民族礼节，歌曲时长2分35秒。
“六口茶”随着时间的推移，已经远远的超过了单纯品饮茶水之景，它已经融入了情俗，有了情感的升华。表现出了土苗青年追求爱情和美好生活及其人生道路的多重境界。
这首歌主要是讲的恩施的茶，这里生产的宜红茶远在明代就以“皇后茶”著称于英国，17世纪，宜红茶即远销俄国、英国等地。宜红茶条索紧结秀丽，色泽乌润调和，香气纯正持久，滋味浓厚醇和，是红茶中的佳品。
宋祖英的成名曲是什么
宋祖英的成名曲是《小背篓》
歌曲原唱：宋祖英
歌曲时长：3分40秒
发行时间1990年
填 词：欧阳常林
谱 曲:白诚仁
小背篓晃悠悠
笑声中妈妈把我背下了吊脚楼
头一回幽幽深山中尝呀野果哟
头一回清清溪水边洗呀小手哟
头一回赶场逛了山里的大世界
头一回下到河滩里我看了赛龙舟
哟啊啊--哟啊啊
童年的岁月难忘妈妈的小背篓
小背篓圆溜溜
歌声中妈妈把我背下了吊脚楼
多少次外婆家里哟烧呀糍粑哟
多少次听唱山歌哟在呀桥头哟
多少次睡在背篓里尿湿了妈妈的背
多少次爬出背篓来我光着脚丫走
哟啊啊--哟啊啊
童年的岁月难忘妈妈的小背篓
多少欢乐多少爱
多少思念多少情
妈妈那回头的笑脸至今甜在我心头
甜在我心头
啊--啊--啊
龙船调原唱是谁
龙船调
湖北利川柏杨坝以一首《龙船调》唱出了土家族的田园美景，诉说着古朴的土家风情。
《龙船调》在80年代被评为世界25首民歌之一和《中国民歌40首大联唱》优秀民歌。90年代它又以鲜明的特点汇入全国56个民族的音乐大海。1994年5月30日晚，中央电视台地方台30分钟节目专题报道了由柏杨民间老艺人陈文菊（女）、聂成、李谥之、刘宁安、安友发等演唱的《龙船调》的故乡——利川及《龙船调》的发源地——柏杨坝同时为世人瞩目。
《龙船调》原名《种瓜调》。民国40年间，一国军退役军人姓王名竹清（外名王疤子，喜爱曲艺），回归柏杨坝哼出了几句歌曲，后经谭代伟、周立品、肖九畴等人重新谱曲填词，由王七斤装花旦，周立品饰小生，吴庆业扮丑角及瞿廷生、王竹清等伴唱才将这璀璨明珠呈送世人面前。为柏杨花灯调的主旋律。
1935年春节期间，利川举行业余文娱汇演，柏杨业余剧团成员谢义群（女）、瞿廷生、吴庆业、何帮清、丁洪孺等演唱了《种瓜调》，反映良好，收效极佳。县文化干部对其加以整理并根据原来表现形式定名为《龙船调》。
1957年3月，利川民间歌师王国盛、张华堂参加全国第二届民间音乐舞蹈汇演，把散发着泥土芳香的《龙船调》首次奉献给首都观众。从此，此曲在全国广泛流传，甚至传入东南亚国家。
1958年元旦，在全国举行的“通美杯”歌曲大赛中竟出现北京和湖北两个组都选中《龙船调》这首歌的动人场面。
《龙船调》是利川民间划龙船唱腔的主体。《龙船调》之所以有很强的艺术感染力，主要由于它词曲都很有特色。歌词通俗又洗炼，以浅显质朴的词成功地塑造艺术形象。歌中描绘了一个活泼俏丽的 *** 回娘家时途经渡口，请艄公摆渡过河的一幅鲜明生动画面。它的音乐特色在于旋律起伏较大，单域较宽，节奏较自由，腔调高亢婉转，有很强的抒情性，感染力强。
悠悠龙船调，烈烈民族魂。1998年9月，湖北省第四届民运会在利川召开，在隆重的开幕式上，5000人表演了名为《龙船调的故乡》的大型歌舞，规模宏大，形式新颖，层次分明，气势磅礴，使数万观众赞不绝口。1999年，湖北电视台专程到利川为《龙船调》拍摄MTV，使这首具有土家族特色的民歌的流传更广。
——摘自《利川报》
《龙船调》，流行于湖北省恩施土家族苗族自治州，原来叫《种瓜调》，唱的是《十二月种瓜》："正月里是新年呢（衣哟也），瓜子才进园（罗啊也）……",由于它的流行地湖北利川（也包括恩施）一代并没有划龙船的风俗习惯，于是有人就问"恩施利川怎么会有'龙船调'呢"？有的研究者也因此说"《龙船调》不可能是恩施民歌（土家族民歌）"。
《种瓜调》是怎样变成《龙船调》的呢？说来话长。
公元1937年下半年，当时的湖北省 *** 西迁恩施，江汉平原的有些民间文艺形式也随之在鄂西流传，"采莲船"也逐渐盛行与山野，由于山里本来就无莲可采，"采莲船"在老百姓口中喊讹了，就成了"彩龙船"（有"龙"为图吉利），而且至今如此。1956年，湖北省歌舞剧团和武汉歌舞剧院到鄂西采风，记下了《种瓜调》的旋律，因为听到的是当地人划"彩龙船"唱的，就冠以《龙船调》的名称，此后即搬上专业剧团的舞台，《龙船调》从此一发而不可收，流传到全省、全国乃至国外，曾被评为世界最流行的歌曲之一。几十年来，有独唱、对唱、合唱、领唱合唱、歌舞、舞蹈等多种形式广泛地活动于国家以及很多省、市文艺团体的舞台上，恩施州更是以《龙船调》故乡引以自豪，无论是业余还是专业剧团至今都满腔热情地反复对它进行多种文艺形式的改编和再创作。
有学者研究，《龙船调》的旋律美妙而动听，其旋法与西汉年间《宋玉对楚王问》中"引商刻羽，杂以流徵"的"巴人"（土家族祖先）歌有关，这是鄂西地区最典型的传统歌曲特点之一。
