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要
【皇氏古建築大全】【環遊尋美拾遺錄】【黃劍博客圖文集】
Jumbo Heritage List © Epic Adventure of Jumbo Huang
无欺于死者，无负于生者，无愧于来者
第1110回：佛国庆州四面环山，韩国摇篮河流环绕
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2016年10月04日，早上看完国内同胞发来的信息之后我就出了房间，在酒店吃了简单的早餐，然后走到地铁站坐车去老圃汽车站，售票厅里卖长途车票的都是年轻漂亮的女孩，我先购买了明天的车票，然后才购买去庆州的车票，都可以刷卡支付，我们上车时发现车厢只坐着几个少女和另外二三个年轻乘客，车厢很空，
我们上车后司机驾驶大巴走高速公路，道路两侧多是连绵的青山，约45分钟抵达了庆州。庆州市是韩国庆尚北道的市，世界历史都市联盟成员，古代新罗王国首都金城在此地。庆州原来是辰韩12国中斯卢国。发展为新罗王国。新罗在唐朝的助力之下，统一了百济和高句丽，称金城。
高丽太祖王建改称为庆州、东京。1931年庆州面升为级庆州郡。1955年庆州邑升级为庆州市。1983年庆州市和庆州郡合并。同年，石窟庵与佛国寺被列入遗产名录。1995年，庆州历史区作为另一项文化遗产也被列入世界遗产名录。庆州市东靠东海，西邻清道郡，南邻蔚山广域市，北邻浦项市、永川市。庆州市区四面环山，又有河水汇流环绕，风光秀丽。庆州的总面积为1323平方公里，辖区是4邑，8面，13洞。4邑是甘浦、安康、乾川、外东邑，8面是阳南、阳北、内南、山内、西面、见谷、江东、川北面，13洞是中部、城洞、皇吾、城乾、塔正、皇南、月城、仙桃(非湖北仙桃市)、龙江、隍城、东川、佛国、普德洞。
庆州曾是新罗王朝的首都，也是韩国古代文明的摇篮，现有人口约28万，是一座恬静的城市。举凡山地、溪谷，都有王陵、石塔、佛像、寺庙遗址。不赴博物馆探古，只游览庆州古都，也就等于在探索古代灿烂文化的遗址，故庆州有“无围墙的博物馆”之称。主要旅游景点包括古坟公园、佛国寺、瞻星台、庆州民俗工艺村、五陵等。
庆州是韩国历史上维持统治时间最长的国家新罗的首都。现位于韩国东南部的庆州，代表了拥有992年历史的新罗王朝，在已逾千年之后的今天，仍然彰显着其不朽的历史价值，穿越古今折射出辉煌的文化光芒，有“庆州历史遗迹区”之盛名，也被称为“没有屋顶的博物馆”。
我们接近庆州就开始远眺庆州市区，最引人注目的是高耸的巨大古坟。比较著名的是大陵苑即天马冢，分散于庆州的古坟群中，规模最大的便是由23座新罗时代的墓葬聚集而成的大陵苑了。如今的大陵苑已被改造成美丽的公园，在园内漫不经心的散步间，便完成了逾越千年的历史之旅。这些墓葬中，主人的身份已被查明的只有“味邹王（新罗13代王，262到284年在位）陵”，大陵苑最有名的地方还要数唯一可以到墓葬内部游览的“天马冢”。
1973年，在发掘过程中出土了天马图（画有天马的画），故给此墓葬取名“天马冢”。在此发掘出的金冠，是目前为止出土的金冠中最大最华丽的，是当今最广为人知的象征着新罗时代的新罗金冠。进入天马冢墓葬内部，可欣赏到新罗时期墓葬的布局，以及发掘出的诸多陪葬品等。
除天马冢之外，另一个值得一看的古坟是皇南大冢，它是大陵园中最大的古坟。作为夫妇合葬墓，这里出土了超过3万件的文物和黄金陪葬品。皇南大冢的独特之处在于夫人墓里的陪葬品的品位更高。它不意味着新罗时代妇女的身份高，丈夫的身份低，而是如实表明的妇女的地位高。这从新罗时代的花郎制度中也可看出，花郎作为青少年教育团体，其首领最初是女性，表明了妇女较高的地位。
花郎徒制度后来成为新罗统一三国的巨大原动力。在留下许多历史遗迹的古坟中信步走一圈，便完成了1500多年前的历史旅行。庆州之旅其实最好从国立庆州博物馆开始，这里有很多新罗时代的宝物。
国立庆州博物馆主要有考古馆、美术馆、雁鸭池馆三个常设展示馆，和一个特别展示馆组成，在此收藏、展示着以第29号国宝“圣德大王神钟”为代表的近3000余件文物。特别是在展示新罗佛教美术的美术馆2楼，能欣赏到表达了新罗时代统一夙愿的艺术杰作：“皇龙寺九层木塔”模型。
我们在庆州汽车站下了车，看到旁边有公交车停靠站，就走过去查看，因为看不懂站名，我就问当地一个背包客，他带着我们一起找到旅游信息中心，我们在那里拿到地图，然后过马路去公交站台，过了一会我们上了11路公交车，又坐了近一个小时才到达佛国寺，它是建在半山的地方，附近有新建的佛塔，我们购买了一万韩元的门票后进入景区，逛了几个小时，寺庙虽然不大，但周遭的风景却非常美丽，到处是成熟的梨树和柿子树，
鸢非常喜欢这里，还进寺院参拜祈福，我则拍摄了很多照片，但不巧的是主要建筑物的外围正在装修。佛国寺外面是一个新建的巨大停车场，我们尾随一群黄皮肤的游客走到门口，鸢特意穿上了黑色吊带连衣裙和红色户外凉鞋，戴着新买的圆顶帽，脖子上挂着苹果手机，佛国寺的木质大门采用我国传统的飞扬挺拔的翘檐设计，“佛国寺”三个汉字很有力道，景区有佛国寺的全景展示图，到处是古树，寺内还有很多果树，
我们先经过湖区，过桥就到达了兲王门，再穿过空地，前方就是紫霞门。佛国寺是一座规模弘伟的古刹，内供奉着栩栩如生的菩萨塑像等，作为新罗时代的国寺，经历了新罗近千年灿烂佛教文化的洗礼，是一处珍贵的佛教遗迹。公元8世纪时期，集当时最高的建筑技术和艺术性建造而成，于1995年同石窟庵一起被收录 *** 合国世界文化遗产。不同于韩国其他寺庙的是，佛国寺建于长100米的石头上面。石头的下面是“人间”，上面是“菩萨世界”。
上下之间的阶梯，即为从人间通往菩萨所在的极乐世界之“路”。佛国寺内收藏有许多国宝，其中最具代表性的是大雄宝殿前面的多宝塔和释迦塔。两座塔都是将石头加工后堆砌而成，由此反映出新罗时代巧夺天工的建筑技术。
佛国寺创建于公元752年，它的院落布局极具特色，保存了廊院式平面格对、空间形态。佛国寺的石造古迹都是用花岗岩建造，其形态、建筑方法均为当时土木建筑技术之精髓，华丽宏伟，表现一种平衡和谐之美，是韩国石造艺术的宝库。佛国寺被誉为韩国最精美的佛寺，是迄今香火始终不断的为数不多的寺刹之一。
佛国寺建于新罗第23代王法兴王15年（公元528年），当时被称为华严佛国寺或法流寺。据《三国遗事》记载，佛国寺为751年新罗景德王的宰相金大城为纪念父母所建立。整个工程在774年由新罗王室在金大城去世后完工，并命名为佛国寺，寺院在高丽王朝期间和朝鲜王朝早期曾重修。
1592年至1598年，历经丰臣秀吉入侵朝鲜半岛的万历朝鲜之役（又称壬辰倭乱），佛国寺木造建筑及其全数宝物遭烧毁。1604年，佛国寺再次被重建，之后又经过扩建和不断的重修。据说1910年至1945年朝鲜日治时期，日本人曾对寺院进行重修，但无记录表明工程完工，反而寺内的一些贵重的宝物在这一时期丢失。
1966年，二战和朝鲜对决结束后，佛国寺被部分重修。1969年至1973年，韩国总统朴正熙对佛国寺进行了全面的重修，使其恢复成目前的情况，现在佛国寺知名的石头建筑都是新罗时期的原有建筑。
佛国寺坐落在韩国庆尚北道东南的吐含山山腰处。吐含山，位于庆州市东南13公里，被称为韩国五岳之东岳，海拔745米。其西南约二公里坐落着著名的“华严佛国寺”，即佛国寺。寺前有很多松树，我们沿花岗岩建造的台阶走上高台参观，广场上有一些残存的石柱，安养门前也在搭建布景，可能未来几天这里有演出活动。
我们走到安养门的左侧，可以近距离欣赏花岗岩石柱支撑的寺院，很多院门有飞天图画，我们走进寺院内，欣赏着木质飞檐和走廊天花板上垂吊的灯笼。佛国寺的规模比不上我国的寺院，但它周遭的环境和意境却是我国过度商业化的寺院无法比拟的。我们沿走廊走到尽头，然后去极乐殿参观，它的木工真的是非常精湛，台阶前面还有一个铜制的动物雕像，很多人走过去抚摸，极乐殿内的壁画非常有艺术感染力，现在正是秋季，寺院周围是层林尽染的风景。
佛国寺始建于新罗第23代王法兴王(514到540年在位）15年（公元528年），当时称为华严佛国寺或法流寺。以后751年景德五（742到765年在位）时的金大城(700至774年）指挥的翻建工程直至774年惠恭王（765至780年在位）时期才完工。经过了17年的漫长工程之后，才开始称为佛国寺。经高丽（918至1392)时期至朝鲜时代（1392至1910)，佛国寺经过了多次改造，更扬名于世，
但朝鲜时代的1593年即宣祖（1567至1608年在位）时期由于壬辰倭乱（日本侵朝战争，1592至1598年），佛国寺自建造后819年时其木结构全部被烧毁。只有当时的石造建筑物得以保全，如三层石塔和多宝塔的基座和紫霞门、安养门前的大型高台，以及可以拾级而上的石桥形石砌台阶大都是公元前750年前后建造的。朝鲜时代的1604年（宣祖37年）左右又开始重建佛国寺，1604年（李朝宣祖37年）左右，又一次重建佛国寺，至1805年李朝纯祖(1790年至1834年）前后经大小40余次局部修缮。可叹惜者，随岁月流逝、人世无常，又有许多建筑遭到破坏，甚或被偷盗。
至1805年朝鲜时代纯祖（1790至1834)时期经过了40多次的局部保修。但此后又有许多建筑被破坏、偷盗，可谓是祸事累累。1969年佛国寺复原委员会成立，在留下遗址的无说殿、观音殿、毗卢殿、经楼、回廊等于1973年复原，大雄殿、极乐殿、泛影楼、紫霞门等破旧的部分也进行了修复。寺院现存规模仅及原有十分之一许。有关佛国寺的最早文献，见于崔敛远(857年)《孤云集》卷三所收的《华严佛国寺绣释迦如来像幡赞并序》。
该文创作于886年5月稍晚，开首两句赞曰：“东海东山有佳寺，华严佛国为名字”。可见，佛国寺在当时颇为知名。目前佛国寺内有多宝塔（国宝第20号）、释迦塔（国宝第21号）、莲花桥和七宝桥（国宝第22号）、青云桥/白云桥（国宝第23号）、金铜毗卢遮那佛坐像（国宝26号）、金铜阿弥陀如来坐像（国宝第27号）、舍利塔（受保护文物61号）等许多文化遗产。多宝塔和释迦塔作为韩国最有代表性的古代塔建筑，于1962年被指定为国宝。这两座塔高10.4米，分别耸立于大雄殿和紫霞门之间庭院的东西两侧。
多宝塔位于东侧，释迦塔位于西侧。我前去参观时，正好碰到一位韩国和尚在给游客讲解宝塔的历史。释迦塔共分三层，塔身建立在二层基坛上，是韩国最有代表性的塔建筑。多宝塔是一座八角塔，塔身建立在呈“十”字形的基坛上，四周垒砌石阶，周围加以四角形护栏。多宝塔建筑工艺细致精湛，经过漫长岁月的冲刷仍保存着原来的风貌。多宝塔和释迦塔建筑工艺之精细，堪称8世纪统一新罗时期美术作品的精华之作，四角、八角和圆非常巧妙地揉和在一起，构成独特的建筑风格。
大雄殿和极乐殿是佛国寺诵经参佛的地方，通往殿堂的小路东边是青云桥和白云桥，西边是莲花桥和七宝桥。青云桥和白云桥是连接大雄殿和紫霞门的桥梁，象征着俗世和佛界的连接。两桥共有33级台阶，位于下部的青云桥共有17级台阶，上部的白云桥共有16级台阶。青云桥与白云桥分别代表年轻人和老年人，是人生的象征。这两座桥将台阶建成桥的形式，风格非常独特，是唯一保存完整的新罗桥梁，因而堪称稀有珍贵的建筑国宝。位于西侧的莲花桥和七宝桥是连接极乐殿和安养门的桥梁，传说只有顿悟极乐之道的信徒才能从桥上通行。
两座桥共有18级台阶，莲花桥位于下部，共有10级台阶，七宝桥位于上部，共有8级台阶。这两座桥与青云桥和白云桥相比，规模较小，但建筑风格极为相似。莲花桥的每一级台阶上都镶刻着莲花瓣，经过漫长的岁月已经变模糊或磨损。
现在这座桥不允许通行。这两座桥与青云桥、白云桥都是佛国寺最有代表性建筑物。青云桥和白云桥的左侧是泛影楼。泛影楼建于公元751年，1593壬辰倭乱时不幸遭到毁损，后朝鲜时代两次重新修砌。现存的泛影楼修砌于1973年，比原来的规模要小。
泛影楼呈底部和顶部宽，中间窄的形状。支撑楼层的石柱中，每8根石柱都用不同的石料砌成，并分矗立于东西南北四个方向，建筑风格非常独特。泛影楼内部保存有一面大鼓，大鼓屹立于用石头雕刻而成的石龟之上。佛国寺山门位于远离寺院的山道上，经过长长的香道、莲池、三孔拱桥方引向兲王门，才进入佛国寺前院，高大的台基赫然在目。香道为进入佛国圣地的景观走廊，使朝拜者心境转换，烘托寺院氛围，确实达到“庄严法界”“慈云普护”的效果，形成了“二十里松行欲尽，青山捧出梵王宫”的意境。
我在大雄殿和极乐殿参观了很久，对殿内横梁上的木质动物雕塑非常感兴趣，有些是龙的雕塑，有些则是吉祥物的木刻。一位穿白色素衣的女人正虔诚地在殿内跪拜，她右侧是巨大的木刻画，在她后面还有一些妇女在跪拜，正殿中间是镀金的佛像，在大雄殿后为无说殿，殿后山势陡峭，顺势面上，分别是毗卢殿、观音殿（我国唐代流行观音崇拜）院落，均采用廊庑四周环绕的布局形式。
鸢脱鞋走进无说殿跪拜，我拿相机拍摄鸢跪拜的样子，旁边过来一位洋人，他说不能在殿内拍照，我心想洋人还是很遵守礼仪的，如是我收起相机，转身仔细一看台阶处，果然有告示牌，说不能朝殿内拍摄。我们又沿台阶走到了观音殿参观，到处是静谧的感觉，不像在国内，进了寺院就被强迫买香烧钱，压力很大。
一位戴着草帽的女士坐在殿内，接待过来祈祷的人。殿内的观音雕像堪称是精品，不久我们又走到毗卢殿参观，这才发现佛国寺的院落布局极具特色，保存了廊院式平面格对、空间形态。现存寺院主要由东、西两院落组成，各以两段式石桥与廊庑连通。
这不仅为顺应山势的需要，也应是佛教净土宗莲花接引桥的象征。东院落中轴线上，依次排列紫霞门、大雄殿、无说殿，体型变化丰富。尤其是大雄殿前双塔对峙的格局，乃我国隋唐时期寺院常见的平面布局形式（敦煌壁画佛寺院除四周回廊外，院内还有一至二条东西向横廊，使院落呈日字形或目字形）。
佛国寺双塔对峙的布局是典型的佛寺平面形式之一，如韩国感恩寺、浮石寺。在日本，亦保存着相当数量的此种平面布局寺院，如日本药师寺、东大寺等，多为木塔，可借此探究佛教自我国东传之部分线索。实际上，佛国寺这种平面格局应与同时期或之前我国佛寺建筑布局有着深刻的关系，东晋建康长干寺内，已有东西塔对峙的甲面布局形式。
目前，我国现存双塔对峙布局寺院较多，较早者有河南内黄县唐天宝二年（743年）所建的复兴庵双石塔，大历六年（771年）所建的河南安阳灵泉寺双石塔。其他如苏州岁汉院双塔、昆明人德寺双塔、山西临猗妙道寺双塔、辽宁锦州北宁市崇兴寺双塔、泉州开元寺双石塔、宁夏拜寺口双塔以及太原永祚寺双塔等，所用材料多为砖、石，或砖石混合。
双塔在寺院中的位置或前或侧，平面形式多样。佛国寺西院落中，安养门、极乐殿组成中轴线。极乐殿位于两院落的中心，周围廊庑环绕。佛国寺东西院落并联、院落众多之平面布局，应是统一新罗时期佛教寺院平面布局特色。此时，佛寺院落多少不一、大小自如、灵活多变，具有很强的适应性。这种廊院式布局方式在我国隋唐寺院中得到极大的发挥，古籍记载不胜枚举。
我国隋唐时期规模较大的寺院往往还采用多进多路的格局，且一寺之中多分若干院，如净土院、观音院、罗汉院、经院、塔院、菩提院、毗卢院等，多者达十余、数上余院，院落之间全部飞廊环绕，变化多端，这些应与佛国寺原状较为切合，反映出佛教东传之部分线索，值得深究。佛国寺的历史建筑遗产保存价值最大的均为花岗岩建筑或石质建筑遗迹，其比例舒展、形象瑰丽，建筑造型、结构技术、构造方法等均独具匠心，足以代表当时建筑技艺之精髓，堪称韩国石造艺术宝库之一。
佛国寺内石作建筑，可分两类：一是石质基座、桥梁，二是石塔。步入佛国寺山门，越三孔石桥为兲王门，四大兲王肃立两侧，迎面就是建筑在高高石质基座上的佛国寺建筑群。步入山门，并排建筑的两座双层石坛迎面高耸，向着石坛的两边架有4座石桥。一面是青龙桥、白云桥，一面是莲华桥、七宝桥。桥下以前曾建有象征寺院与尘世相隔的九品莲池，后遭毁坏。从七宝桥往上可到达紫霞门，门内有大雄宝殿。
殿的两侧各有一塔：东塔称多宝塔，西塔称释迦塔，外形质朴，匀称美丽，这两座塔是新罗时期宝塔中最精美的，曾经使当时的佛国寺成为最流行的“双塔”格局的典型。极乐殿内供奉的金铜毗卢遮那佛和阿弥陀佛，都是新罗统一时代铸造的珍贵文物。佛国寺属迦蓝布局形式，其特点一是以大雄宝殿为中心，紫霞门、无说殿左右的回廊环绕的院落，和以极乐殿为中心，从安养门左右至极乐殿后的回廊环绕的院落东西并列；另一个特点是释迦塔和多宝塔双塔式迦蓝的形式。此外，金堂大雄宝殿的基座、无说殿和极乐殿的基座也属迦蓝建筑物的基座形式。
佛国寺内的古树也非常多，当年倭寇虽然烧毁了很多院落，但并没有烧掉古树。我最后走到罗汉殿参观，然后到一处空白的广场上休憩，那里有山泉水，柿子树上垂挂着熟透的柿子，蜜蜂和苍蝇都叮咬着烂掉的柿子。我们走到梵钟阁欣赏里面的大钟，铁钟上的仙女图非常漂亮。我们参观完佛国寺之后就往后山走，企图登上山顶，
山脚的指示牌显示石窟寺距离佛国寺只有几公里，但我们在丛林中爬山，走了近二个小时都没有到达石窟寺，碰到一个跑步的和尚，最终我们在距离石窟寺只有几百米的地方放弃了，因为妻子穿着凉鞋，后续全是台阶，我目测山顶的佛殿距离我们保守还有百多米的垂直海拔。
其实穿过佛国寺，沿着吐含山岭前行8公里左右才能到达石窟庵，但当地的路标严重误导了我们，导致我们低估了二小时的上山路程。如果能到达吐含山顶，就能看到石窟庵本尊佛。石窟庵由天然岩石打磨后堆砌而成，呈圆形的屋顶上堆着泥土，整个建筑看起来犹如洞穴一般，故名石窟庵。庵内供奉的是8世纪统一新罗时期，
运用佛教美术的最高工艺，雕塑而成的本尊佛像。通过花岗岩雕塑而成，外部如绸缎般柔滑细腻的释迦摩尼像，表现出了一种仿佛能为人消除所有的阻碍和诱惑，令人刹那间觉悟的神情，其表情和姿态优雅而又栩栩如生，仿佛注入了无尽的生命力，令观看的人赞叹不已。
石窟庵本尊佛像面朝太阳升起的东海，韩国人将沐浴在晨光里的这座微笑着的佛像称为“新罗人的微笑”。1200年前建成的石窟庵，是融合运用建筑学、科学、几何学、艺术等多学科知识铸就的一处景观，不仅现代技术难以再现这种奇观，其独特性和美感在世界范围内也是无可比拟的。 其实在当地，除了石窟庵，还有其它寺院，比如骨窟寺，
以雕刻于陡峭的岩壁顶部，高达4米的“磨崖如来坐像（阳刻）”而有名。岩壁虽然十分陡峭，但设置有专门的绳梯，可以攀着绳梯到佛像近前欣赏。这座雕刻于9世纪的佛像，历经千年，风吹日晒，佛像膝盖下面的部分和右手已经被风化掉了，但其鲜明的面部表情仍然在向我们传达着某种神奇的感动，已专门为这座佛像设置了玻璃顶棚，用以保护。
骨窟寺还专门设置了可以体验禅武道（佛教传统修炼法）的住宿体验项目，受到广大游客们的欢迎。芬皇寺位于韩国庆州市九黄洞，是新罗时期的寺庙。芬皇寺是新罗的善德女王（632－647年在位）所建，当时就十分有名，有许多著名的高僧和画家在这里写书，画佛画。皇龙寺始建于新罗真兴王14年(553年)，历时17年，于569年正式完工。1238年遭遇蒙古入侵而化为灰烬。1969年7月，在调查当地的讲经阁过程中，发掘出金堂、讲堂、以及塔址的基石。
1976年，经过17个月的挖掘过程，韩国最大的寺庙皇龙寺址出土，皇龙寺的规模相当于佛国寺8倍，面积大约为8,800坪左右。目前皇龙寺址被指定为韩国第六号历史遗迹。
再说我们从石窟庵山道下山时，看到远处的山下有几栋在建的高楼，山道有专人维护，每天有人上山捡拾垃圾，我们下山又走到佛国寺广场，妻鸢看到一个老太婆在卖板栗和蜂胶，她一砍价就得罪了那个老太婆，原来她们商贩都不喜欢讨价还价的，在佛国寺附近还有一个叫庆州普门观光园的地方，是一个国际性的观光园地。
1979年4月营业，是一处综合性的观光疗养地，入口处有一个巨大的水车，德洞湖水沿渠而下，使水车在自然动力下转动。入口处还有一个高达12米的人工瀑布。普门观光园内有国际会议场即观光中心、高尔夫球场、综合性商店、旅游饭店等设施，都按韩国传统的形式建造。还有游船停泊处、六府村、美术馆、普门露天舞台、汽车剧院、庆州世界等娱乐设施。
普门露天舞台每天4月至次年1月都举行韩国传统的国乐表演，观看者可免费入场。普门园内的温泉池用喷涌着优质的温泉水，平均温度35.5度，不经加热即可使用，游客们可以此享受温泉浴。沿着湖边有长长的散步小道，道边樱花树茂密，4月时樱花绽开，园内成为粉红色的一片雪地。微风袭来时，粉红色的花朵似乎是充满了魔力，但毕竟是人造的新景点，我并不感兴趣。
第1111回：抗倭援朝威名远播，金井山城梵鱼寺刹
