本
文
摘
要
谢邀。个人对日本花道的研习也是处于尚未涉及的范畴，但平时也会关注和了解相关的知识，以丰富本身的修习。就流派来说，是有很多种。未学习之前可以多看看日本花道相关的书籍。浅显总结，一起学习交流。日本花道最早起源于中国的佛前供花，唐朝时期随佛教一起传入日本，受到日本朝野僧俗的欢迎，经由日本习俗、审美及本土意识等因素的发展与提升，将插花发扬光大，并制定了插花时花材配置的规矩，形成各种流派并传授继承，逐渐形成花道，并成为日本的特色传统文化之一。而花道在日本称为：华道。日本的花道流离不开禅佛为花道立宪，以“禅”定神。各流派特色和规模都各有千秋，但天、地、人三位一体的和谐统一思想却是相通的。这种思想，贯穿于花道的仁义、礼仪、言行以及插花技艺的基本造型、色彩、意境和神韵之中。目前来看，花道主要分为两大派。一是传统的日本插花，二是现代插花。而具体到流派则又有很多类，主要流派有四大流派。
一是‘池坊’。是日本的花道的代表性流派,一直被公认是日本插花的本源，池坊历史较为悠久，具有五百多年的传统。本是日本遣隋使小野妹子皈依佛教成为高僧，驻六角堂而创于7世纪初。在那里，作为礼佛仪式的一部分，规定“立花”这个插花样式的准则，即一种直立的正规样式，一般使用窄口高脚瓶或细高花瓶。日本宽政三年，池坊插花术的开山祖专庆应邀为武将佐佐木高秀插花。几十枝鲜花插入金瓶，绚丽无比。顷刻专庆的池坊插花术也因此而扬名，池坊立花也成为花道界的主流派。随着时代变迁，池坊在立花的基础上衍生出了“生花”和“自由花”，使池坊的表现力更加丰富并符合现代社会人们的审美要求。
二是未生流。是日本江户初期由未生斋一莆（1761-1824）创立的另一个花道流派。未生派将儒家的天地人合作为插花的原理。基本花形为体现天圆、地方统一体的两个直角三角形。在直角三角形内，未生流派进行多种多样的创造发挥。其作品的特点是明快、简洁。如今，未生流派已发展成为比较有代表性的流派之一，致力于花道知识的普及工作。同时未生流派内又相继出现了斋家未生派、庵家未生派、院家未生派、嵯峨未生派、未生派中山文莆会、真养未生派、平安未生派、本能寺未生派、未生箢、大坂未生派、未生方云派、都未生派、洛阳未生派等等。
三是小原流。日本明治末年由小原云心创立小原流。云心自幼随父学习池坊的插花艺术。后来发现池坊派插花术重心过高，不够安稳。便创立了有重量感、重心偏低的插花艺术。这种插花被称为“盛花”。在以前的所有传统造型中，花材都是集中地从花器的同一点伸出，而小原则使用了各种各样的支撑物，因而可以在更为广大的范围内排列剪枝。这种方法使得与传统造型不相容的其他新的材料得以使用，同样也促成了景观造型的出现。接受自然影响的小原插花术以新颖的花型，为插花艺术增添了时代感，小原流的诞生也是日本人学习西方文化的反映。
四是草月流。敕使河原苍风创立的草月流派是战后兴起的新流派。敕使河原批判了形式固定的传统流派，提出自由地使用花器，自由处理素材的新理论。草月流派着眼于现实生活，组织造型，将西方的艺术观点糅合于插花艺术之中。铁丝、塑料、玻璃、石膏等均成为草月流派使用的插花辅助材料。尽管日本人对草月流派的评价各不相同，但它仍然是有实力的花道流派之一。
