本
文
摘
要
风声雨声读书声，声声入耳。
国事家事天下事，事事关心。
晚秋的江南一样郁郁葱葱，除了早晚有些冰凉之外，这个季节最适合人们踏青访友。
与盛泽张总一起赴无锡拜访期待已久的高老师，诊断梦想，把脉事业，化解人生危机。畅谈间隙，高老师驾车邀请我们去参观东林书院。
东林书院位于无锡市解放路867号，交通十分便利。400多年前，这里是江南顶尖人才的聚会中心，议论明朝那些事的舆论中心。创始人顾宪成人在此聚才论道，提倡"读书、讲学、参与国事"，从这里走出了无数文人志士，一时名声大噪。
"风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事在心"，这是顾宪成为东林书院撰写的对联。有人说，"天下言书院者，首东林"，它家喻户晓，激励着无数的知识分子。东林书院景区由有石牌坊、泮池、东林精舍、丽泽堂、依庸堂、燕居庙、道南祠等建筑组成。
东林书院，每年一大会，每月有聚会。参会者初始为顾宪成等人的学子，后来声势壮大为广聚江南及华夏才子。东林书院复兴之际，正是各种矛盾日趋激化之时。东林学子借讽议朝政、评论官吏，提出开放言路、革除朝野积弊、廉正奉公、振兴吏治等一系列进步口号。
"东林党"之名也由此而来，这也是依附于魏忠贤的阉党将那些在东林书院讲学、与之有关或支持或同情讲学的朝野人士的称谓。当然，事物都是两面性的，对手认为“东林党”是“结党营私”，东林学子认为彼此是志同道合的“战友”或“同志”。在东林书院中供奉有《东林朋党录》、《东林党人榜》，东林七子已逝，江南文人铁骨铮铮，以柔弱的肩膀撑起了文人救国救民的尊严。
实际上，东林书院的学子除了来自江南之外，还有很多来自全国其他地方，有人按这些学子的原籍，把他们成为：齐党（山东）、楚党（湖北）、宣党（安徽宣城）、昆党（江苏昆山）、浙党（浙江）。
这其中，浙党声势最大。沈一贯、方从哲是浙党的领军人物，曾出任明末内阁首辅大臣。实际上，当时的文官政治有一定的局限性，浙党就曾经在执政期间，依附皇室、宦官等权贵，排斥异议官员。其他齐、楚、浙、宣、昆等党关键人物也曾经身居要职。在权力面前，东林党人一再揪住反对派的弊政进行持续参劾，于是斗争异常激烈。为了权力赴汤蹈火，值得朋友们深思？
在历史面前进行鉴别，去伪存真、弃其糟粕、取其精华，这才是我们想要的。其中有两个方面可以引起大家共鸣：
1、反对空幻虚无、谈空说玄
东林学子以东林书院为思想凝结阵地，通过学、辩、讨、撰、（出）书，对"心学"（王阳明）、王学（帝王将相之术）进行了深刻抨击，虚、空、玄的主张和说教误人子弟、不切实际，引领当时实学思潮高涨。比如主张"知辅行主"，就是说，我们做人不能空谈阔论，应当有自己真实想法和实际行动。这些对我们今天的管理，是具有积极的借鉴作用的。
2、提倡求真务实、实学实用
东林书院讲学、学术研究的主要内容虽然也是儒家经史著述，但他们更加活学活用，在经典著作的形和法方面更具针对性、实用性，强调从实际出发，注重讲实学，办实事，有实用，求实益。比如在东林书院的组织管理、规章制度、讲学和学术研究的内容、方法等方面都具有一定的独创性和当时的先进性。把经典落地生根、发展继承，值得今天的管理学者们借鉴。
在一片茂林修竹、白墙黑瓦之中掩映的一座座历史建筑，值得大家去追思和寻访。
在东林书院依庸堂，《东林书院会约仪式》汇总了东林讲学活动情况和顾宪成、高攀龙等东林领袖生平言行，其中有这样的记载：
1、会讲属业余自愿性质，所以参加会讲的通知不必要求每个人都来参加。
2、举行会讲时，主持会讲的会主由大小会公推产生，根据实际需要，推选不同学者担任。
3、每次会讲推举一人，主讲"四书"（《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》）中的一段内容，随后，鼓励大家"有问则问，有商量则商量"，结合当时实际情况进行讨论。
4、强调仪式简化，不搞繁缛礼节和 *** 。
也正是这种解决问题的实用主义，激发了学子们的学习热情，他们更加上进，知道人生的方向。这才有了：
风声雨声读书声，声声入耳。
国事家事天下事，事事关心。
声音入耳，事事关心，这是人生向上的之路明灯。两耳不闻，只读圣贤，在故纸堆里空耗人生。人生何处何从？今天该有个答案。
