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国内外学者对乡村旅游的研究进展趋势,乡村旅游在国内外的研究状况

三炮叁:【规划日志10】乡村振兴||记一次乡村游学考察经历之长沙市望城区光明村(上)4 赞同 · 0 评论文章

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游学内容

分为两个阶段,一个是导游讲解阶段,一个是自由探索阶段。

第一个,导游讲解阶段

有两场讲解记忆深刻,第一场是在阕家湾美丽屋场那块刻满名字的石碑前,第二场是在慧润·蝶梦山谷民俗的室内。

第一场在石碑前,我们看到石碑上刻满了密密麻麻的名字,写着大小不一的捐赠数值。这一块碑不仅仅是为了上慰前人、后启来者,更重要的它是整个光明村民共同携手建设自己美好家园的象征。

新碑的旁边有一块旧碑,上边时间写的是道光二十一年修建,至今已有180年之久。听导游说,当年有一位在朝为官的先人,他的母亲看到村上的一条河流穿境而过,给出行的村民带来了极大的不便,遂令儿子筹资筹工筹料修建了一座石桥和一条水渠,以惠及邻里乡亲,福泽后人。

石桥修建完毕后,便立碑以作纪念。如今旧桥的旁边又建起了一座敞肩石拱桥,跨越一百多年的时空,这两座凝结着本村村民团结象征的桥跨河对望,似乎是在告诉后来人,薪火相传、生生不息。

第二场在室内,导游的一番讲话热血沸腾,观点明确,条理清晰,逻辑缜密,生动活泼,这种在众人面前有条不紊的汇报演讲风格和气场值得我们学习,旁边带队的村支书也对导游的讲解频频点头。

尤其他总结出的一条经验相当到位,即美丽宜居村庄的建设,归纳起来也就六个字——农业农村农民。让农业高质高量的发展,让农村宜居乐业的相游,让农民富裕富足的生活。

在网上输入关键字,就可找到不少关于光明村的报道,根据导游的讲解,光明村的发展与繁荣来源于5个得益于。

第一个得益于思路定位方向,第二个得益于敢为人先的引领精神,第三个得益于不大拆大建,第四个得益于群众收入的逐步提高和幸福指数的稳步提升,第五个得益于有一支务实有为的党员干部队伍,带领群众齐心协力参与到美丽宜居村庄的建设中来。

值得一提的是,其中不大拆大建这一点难能可贵。有的地方在发展建设过程中,走的还是先发展后治理的老道路,忽略了生态文明的重要性。在短期内这种模式确实可以带来较大的效益,但是站在长远的角度来看,其破坏性的是巨大的。

所以光明村的村民们遵守“不拆迁,不填塘,不挖山,不砍树”这样的信守,最大程度上保护了生态环境,正好与“绿水金山就是金山银山“的发展理念不谋而合。

第二个,自由探索阶段

在导游带领村民一路讲解的同时,我并没有完全跟着大部队的节奏走,而是通过自己的视角,自由地去探索发现和记录不一样的东西。

回来后,我对拍摄的所有照片资料进行了梳理分类,共分为14个类别,包括标识系统、材料铺装、道路交通、工艺手法、公共节点、建筑风格、街道立面、景观小品、垃圾回收、水体河道、庭院种植、游客中心、云开山庄、游学足迹。

下面就每个类别展开阐述,分别如下:

(1)标识系统

按照内容可分为信息索引类、公告宣传类、地名指引类、主题雕塑类等。

像这张光明大观园导游全景图就属于信息索引类,整张图上标注了该区域范围内的关键信息节点,这类图一般在进入景点之前的游客服务中心附近都会看到。

公告宣传类一般指的是向民众宣传政策、展示形象或阐述说明的窗口,比如村内党员干部工作的管理办法、重点项目建设实施进度情况、景观节点介绍等。

地名指引类较为常见,一般由一根核心柱作为支撑,再接上指向不同景点方向的构件,此类标识在景点中较为常见。

主题雕塑类一般突出某个主题,比如这张图中的雕塑主题是“党建+‘五零’”,以醒目的大字凸显在它的下方,上方的左侧是一个刷满红漆的旗帜状构件,在旗帜的左上角粘贴了一个镰刀锤子组成的党徽标志,两者合为一体与“党建”呼应。上方的右侧则是由五个圆环构件组成,每个圆圈内各写一个关键词,分别对应“五零”的具体释义

按照材料可分为纯木类、仿木类、砖混类、钢材类、混合类等。

纯木类采用木材制作,韧性好且造价低,但是经风吹日晒之后容易开裂,甚至腐烂和脆化,耐久性差。

仿木类一般用混凝土制作成木质纹理的标识物,耐久性好兼具美观性,但可塑性差,造价相对偏高。

砖混类直接用砖石和混凝土砌筑而成,牢固结实,造型丰富多变,但可拆卸性和移动性较差,造价也相对较高。

钢材类则采用钢材压模加工成目标形状,用料少质量轻,可拆卸性强,便于运输,价格实惠。

混合类用材多样,既有砖石砌筑和混凝土浇筑,也有木材和钢材,风格多变,造型多样,工时相对较长,造价不菲,具有较强的观赏价值,一般用来制作标志性构件。

(2)材料铺装

按照制作材料可分为青红砖、砼、大理石、鹅卵石、斩假石、雨花石、瓷砖、瓦片等。

砖类材料用量最大,根据烧结质量的好坏和原料选用的不同,在不同的地方,砖块价格略有参差,一般在0.4元0.8元的区间浮动。

像鹅卵石和雨花石这类细碎的材料一般按每吨计价,瓷砖则按每平米计价,根据铺设方式和位置的不同价格略有差异。水泥、石灰和细沙作为凝结材料是必不可少的组成部分。

按照铺装形式可分为直铺、斜铺、图案拼接、纹理刻画和嵌套混合等,有时根据使用功能的不同采取合适的铺设方式。

对于我们这群常年坐在办公室绘图的设计人员来说,对于材料这块的认知是有所欠缺的,比如它的种类、质感、特性、价格以及工艺手法等方面都需要加强学习。

(3)道路交通

参观的这几个地方,所到之处基本上都铺上了柏油路,和传统的钢筋水泥硬化路面相比,柏油路的优点更多。比如平整性和弹性都比较好,开在路上较为稳定,行车舒适,噪音低且耐磨,同时施工周期短,养护维护简单,哪里要是坏了可以分块分期修补等等。

缺点也显而易见,造价较高这是毋庸置疑的,同时对于高低温较为敏感,夏季高温易软化,冬季低温易开裂,但总的来说,好处是多于坏处的,且从长远的利益考量,柏油路全面化是大势所趋。

在交通道路基础设施修建这一块,光明村确实下了不少成本,但带来的效益是巨大的。一方面方便本村居民的出行,另一方面提高外来游客来此的游历的好感度。试想一下,假如你走在一条破旧不堪的路上是种什么感受?

(4)工艺手法

在材料的选取上基本上是细沙和水泥相结合,采用传统的人工砌筑手法。

从现场来看,人工筛选细沙和和水泥,并没有引入较为现代化的技术辅助设备,而这种传统的工具和建造方式在我读小学的时候就有了,比如腻子、灰桶、簸箕、铁锹、筛网、推车等,一直沿用到现在。

当然,这是在乡下,用工用料用人都需要考虑成本,虽然都是很简单朴实的手法,但通过能工巧匠们的勤劳双手,却能建造出一件件精彩绝伦的作品。

(5)公共节点

以夏家湾屋场为例,采用软装和硬装相结合,软装一般是常绿的地被草皮整体铺开,配以低矮的灌木丛排列种植,再加上单株树植作为点缀。

硬装则用红砖整齐镶嵌作为步行游道,紧接大小均等的大理石长条,再用纹理清晰的斩假石铺面,沿路配以石凳,步道的尽头或中心建有一处休憩的凉亭。

公共节点作为人流的集散地,它不仅是形式上的技术节点,更是精神上的交流场所。来到这里的人,尽可能的多停留,没有过多的情绪,活动的形式自由且活泼,可以是凉亭内邻里之间三两闲聊,可以是球场上肆意挥洒汗水的强身健体,也可以是广场舞上的灵活欢快等。

(6)建筑风格

和南方大多数地方一样,这里的建筑造型基本上都是悬山顶,外墙采用白石灰粉面或整体铺上一层瓷砖,窗户采用铝合金外加不锈钢条作为框架,稍有不同的则做了仿古的风格,在玻璃外再附加一层几何图案或直棂窗框。

相比于那些采用罗马柱式,装修得富丽堂皇的大洋房,这里的建筑风格整体来说比较朴素务实,没有大拆大建,而且也没有过多的元素堆砌,保存自身风格但又不失特色。

(7)街道立面

有的立面采用的是风格迥异的彩绘,有的则是和政策相关的意识形态宣传标语,有的是先进个人和事例的宣传栏目等。

从实用的角度来看,肯定是越简单越好,因为省钱。从审美的角度来看,这些形式上的创作严肃有余,但活泼不够,还有很大自由创作的空间。

而且有些彩绘主题表达得不够明确,一眼看过去只知道这是一幅画,但不知道它要表达的是什么。

沿街立面的形象,不仅可以作为重要的边界,而且也是外来者对于本村的重要印象认知。

(8)景观小品

主要以静态活物为主,比如住户自家门口的这些坛坛罐罐,里面种满了各种绿植,有荷花、兰草、铁树,还有一些我暂时叫不上名字的花花草草。

他们被整齐或杂乱的摆放在一起,红的、绿的、黄的、紫的等,在烈日的灼烧下肆意生长。

此外,还有一些构筑物件,比如用木材搭建起来的纳凉亭和步行廊架,用石块和木板组成的长凳,用仿木混凝土浇筑而成的种植盆,还有散落在绿植从的废弃石磨盘等。

(9)垃圾回收

在走进夏家屋美丽屋场的路边,有一处垃圾分拣点,导游兴致勃勃地带领众人作了一番介绍,等大部队差不多离开这里的时候,我才独自一人走进去参观。

从整体造型来看,这是一座两开间的歇山顶单体建筑,白墙黑顶,两扇窗户两张门,如果没有挂牌以示身份,它在路边就是一个很普通的房子,但是现在它被赋予了特殊的功能。

房子一侧的牌匾上写的是“雷锋百姓城管光明村中队第四片区志愿小组”,中间的牌匾上写的是“第四片区分拣点”,这才是参观学习的重点。

进门的右侧墙上有三块展板,分别是负责本片区的责任人和联系方式、保洁员职责和生活垃圾的分类知识。

扭过头来可以看到一个个被阻隔开来的分区,有编织区、玻璃区、泡沫区、橡胶区、塑料区、有害区和纸品区,每个区间里面的垃圾都被整齐地堆放在一起,整洁的程度似乎看不出这是一个垃圾分拣点。

出门的时候,外边有一块志愿小组公示栏,上面写着的是该片区内户主的姓名,以及每个季度的评分。

不知是为了作为对外宣传的一个窗口,而故意把这些垃圾叠放得如此整齐,还是平日里真正就是这种状态。但总的来看,从制度到实施,再到后期管理都一目了然,这是一个非常值得学习的典范。

沿着游道继续往屋场走,路上刚好遇见一辆垃圾清运车,三轮的很小巧。突然想到我老家也有这种,家门对面有一个叔叔,每天早上他会开着一辆大号的三轮车上门回收垃圾,然后统一运到镇上的垃圾中转站。

到屋场的时候,可以看到一处垃圾分类宣传栏,但是我去打开发现里面并没有垃圾,不知道是被及时清理走了,还是本没有多余的生活垃圾可以投放,或者就是一个摆设的形象工程呢?

倒是户主门口的那两个小垃圾桶吸引了我的注意,此样式的垃圾桶在我们那家家户户都有。相比于大的垃圾桶,这种就摆放在家门口的不仅便捷,还容易清理。

后面查资料得知,光明村所在的白箬铺镇自2017年开始就全面推行垃圾分类减量的政策,镇还按照“一户三桶、一村多点、一镇一站”的农村环卫配套设施,每日垃圾的减量高达85%以上,这些通过实践出来的经验在全省范围内得到推荐。

(10)水体河道

有水的地方就有人家,有人的地方必有水,自古以来,水源地便成了人类的栖息地首选。当然,水体也是造园理景中的重要元素。

比如夏家湾屋场内的这一口小池塘,一方面可以用来蓄养家鱼,另一方面还可兼顾烘托环境的效果。在池塘的周围植上一片常绿草皮,接着铺上一圈青石板作为踏步,最后在一旁种上一颗大大的柳树,虽然简单,但也别有一番意境。

更多时候,水体发挥的是实用性的功能,比如灌溉引流和水体养殖,保证民生的同时带来经济效益。

值得一提的是,春华镇塅港组这条灌溉的河道两旁沿线种了一排花,或许在设计师们看来,这样的点缀似乎很美,但我认为有种元素堆砌之嫌,这是一种在平面绘图中常用的处理手法之一,然而并没有发掘出它美在何处。

(11)庭院种植

如果不是这次游学,我可能在很长一段内不会知道,原来庭院也可以被打理得如此整齐美观。在我以往的认知中,菜园就是一排排被翻新的土,然后种上各种瓜果蔬菜,而到了这里却刷新了我的认知,原来菜园还可以这样。

在这里,种植的土壤被统一地划分为整齐的单元格,每个单元格边界砌筑砖块以示区分,单元格之外用红砖或混凝土铺地,这样做的好处在于无论天晴还是下雨,都可以去菜地进行采摘,不用担心被泥土弄脏鞋子。

坏处在于可能造价偏高,听同行的某位村民大哥说,这种红砖的单价得要8毛,如果整个菜园铺下来,确实是一笔不小的费用。

园子外大多采用一种低矮的仿木刷漆混凝土栅栏用做围护,近约半米高,相比于传统的木制材料,这种仿木的石材更加耐用,维护更新成本也很低。

一路上还看到了其它类型栅栏的做法,比如用青砖砌筑起来的镂空整墙,用不锈钢格栅和砖砌柱结合,或者采用镂空雕花构件拼接而成,有的为了省事直接采用全金属制成的网格栅栏。

除此之外,还可以看到这些园子里有雨污废水回收的处理设备,复合人工湿地的工艺进行污水处理,靠近路旁的菜地还有雨水收集井。

在时任光明村党支部副书记陈志伟,在接受湖南日报的某次采访中透露,像这种小型污水处理站,村上还有很多个,全村生活污水处理率高达95%,甚至可以达到国家二级水源的排放标准。

还有的户主甚至在自家院子内搭起了大棚,这些细节和亮点都是值得学习之处。

总的来说,如果你站在这里,一眼望过去便会觉得,它不仅井然有序,还会带来一种美的享受,真正地做到了既实用又美观。

(12)游客中心

游客中心其实才是我们达到光明村的第一站,内部被布置得井然有序,柜台上展示着本村的特色产品和代表物件,比如茶叶、土鸡蛋、粮油、水果、动物标本,以及玩偶公仔和文具用品等。

转角处还可以看到一间医务室兼母婴室,墙上挂着往来游客的真实写照,既有内容和亮点,又有细节和温度,充满人文关怀。

出来的时候,还看到了两张和我专业相关的图纸,一张是本镇乡村振兴的五年规划图,另外一张则是整个镇的美丽屋场布局图。在产业布局上,光明村属于文旅发展区和都市采摘体验农业区,这正符合它现在的发展定位。

作为对外展示的一个窗口,通过把村内代表产品一一展现给众人的形式,一方面可以给人一种直接且全面的了解,另一方面形成一种先入为主的广告式效应,通过游客的直观感受去主动传播,吸引更多人的关注,从而达到宣传推广的目的。

(13)云开山庄

上午四个点参观结束后,客车载着我们来到了这家山庄用餐,这里有一座用钢条搭建起来的绗架结构建筑,屋顶上采用的应该是透光的化学材料,屋顶下的室内种了很多绿植,有水有桥有亭有餐桌,一条条送风的空调管道延伸至每个餐桌上方。

从平面布局来看,整个农庄可以大致划分为三个区,进门左侧是公共用餐区,以木桥为界右侧是私人用餐区,还有围合在整个空间的长边和短边则是室内私密用餐区。

其中左侧的公共用餐区大概有40张餐桌,最前面还有一个舞台,可以承接大型婚宴酒席等。不过不适合夏冬两季实用,虽然采光很好,但毕竟还是室外搭起的棚子,保温隔热方面不及用砖石砌的房子实在。

(14)游学足迹

为期一天的游学,说不累是假的,好在有随行大巴可以坐,要是自己驱车或许更累。从同行村民的参观情况来看,大家也比较热情,对于我们设计师来说也是一次不错的经历。

最重要的是对于村民来说,具有启发意义,帮助村民开拓眼界,建立信心。在和村民一同游学的过程中,见识了其它村的做法,给本村的建设与发展提供了学习借鉴的模式与经验,共同缔造思想方法,学习结束后回到村里种下了传播的“种子”。

未完待续……

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