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文
摘
要
在极端重视女性贞节的古代，为何会有许多“二婚”皇后？
在极端重视女性贞节的古代，为何会有许多“二婚”皇后？
咱们历史上有许多的二婚皇后吗？有的。
第一个特别有名的是汉景帝的皇后王娡，汉武帝的亲妈。王娡在进宫前，已经嫁给了金王孙，生了一个女儿，后来相士说她贵不可言，她的母亲臧女士就把她送入皇太子即刘启宫中，刘启登基后，原来的薄皇后被废，经过多次操作，王娡成为景帝皇后。
三国时期，最著名的二婚皇后是曹丕的妻甄宓，甄宓原是袁熙妻子，魏文帝曹丕娶为正妻（第二任），她是魏明帝曹叡生母。
晋惠帝司马衷第二任皇后羊献容，成为刘曜的妾室，刘曜登基后，立她为皇后，她深受宠爱，先后生下 三个儿子。
唐朝最著名的武则天，与李治之间的事情，就不用多说了，她不但是二锅头，还是李治的庶母，但依然成了李治的皇后，后来更是成了女皇。
宋朝真宗年间，歌女刘娥成为宋真宗的皇后，她虽没有明确的二婚记录，但总总迹象表明，她极有可能是二婚。
……
咱们看，这些皇后都是二婚女，为什么也当上了皇后呢？其实在南宋以前，女人们在婚事上，还是有许多的自 *** 的，社会上也并不会嘲笑二婚，唐朝的公主们三婚的，都大有人在，大名鼎鼎的李清照再嫁，也没有引起人们的反感。为了鼓励生育，人们甚至鼓励妇女再嫁，自然，再嫁女当上皇后也正常。
从什么时候开始特别重视女性的贞节呢？南宋程朱理学兴起之后。宋元不断加强，到了明代，节烈观比前朝要加强许多，出现了许多极端的例子，但是也没有到全方位禁止的地步。那时候的女子，嫁人前要保持清白，嫁人后也自当遵守三从四德，丈夫死后也有几种做法，第一等当然是随丈夫一起死，第二等是守寡，第三等，也可以嫁人，虽然官方一直鼓吹贞烈，但改嫁的还是大有人在，当然了，不再嫁的女人，守的时间够久，可以有得到贞节牌坊的机会。
到了清朝，女子贞节观念，极端重视到了顶。
简单说几句吧，抛砖引玉了，期待朋友们的关注。
人类从母性社会开始，女子贞洁和地位其实也是一个变化的过程。而这些变化其实是一种假象，为什么这么说呢？
众所周知，中华上下五千年，女子基本都没有什么地位。可以任由男人肆意休娶，更典型的则是一夫多妻的制度了。但是在贞洁这一问题上，在南宋之前，对于贞洁其实还没有那么严重的观念，男女之间是可以离婚的，离婚的女人也是可以再嫁人的，比如汉武帝的妈妈王娡。
这时候只要不是辱了皇家颜面，似乎都被人认同和接受，诸如 *** 宫廷什么的，所以改嫁那都不是事儿。
到了北宋末年，发生了一件天大的大事，改变了人们的这种观念，也就是众所周知的靖康之耻了。宋徽宗宋钦宗二人被掳走的同时，还有一堆的美人惨遭厄运。不管是太后、皇后还是妃子都成了供人 *** 的对象，说的不好听点儿就是 *** 了。
中国古代“好女不嫁二夫”、“饿死事小，失节事大”被奉为金科玉律，女子改嫁被视为严重的失节行为，会遭到严厉指责和处罚。不过奇怪的是，在视女性贞节为生命的中国古代，身为全天下女性榜样的皇后，要求母仪天下，居然有许多改嫁而来的，即所谓的“二婚皇后”。
为什么呢？任何事情都有其自身的发展过程。深入了解你就会发现，中国古代社会对于女性改嫁和贞节观念的态度有其发展过程，分为宽松期、严格期、极端化期。宋代之前为宽松期，宋代中后期至明朝末年为严格期，清朝为极端化期。从古代史实的确说明这一点，可以看到从宋代以后就没有“二婚皇后”现象出现过了。
1、秦庄襄王嬴异人的王后，秦始皇嬴政的生母赵姬
赵姬原本为吕不韦的爱妾，嬴子楚（异人）在赵国都城邯郸做质子的时候，吕不韦为进行政治投资，将爱妾赵姬送给了他。后来异人成为秦王，赵姬便成为王后。
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