囍葛东琪的歌词（囍葛东琪歌曲歌词）

写一个自己对这首歌的解读：

初听这首歌可能是在街上，并没有什么感受，后在B站看到頎三73编跳的、祖娅纳惜翻唱版的《囍》舞蹈，才开始关注这首歌的含义。

頎三73大大编的舞意思很明显，就是冥婚的意思，动作表现和情感表达都非常到位且震撼，强烈建议大家去欣赏下：

鉴于祖娅纳惜小姐姐是翻唱，曲中表达的情感暂且不论，我们单以葛东琪版《囍》为分析，附链接同听同赏。

（是否抄袭不在本文议论范围，请勿battle）

一、歌曲创作背景：

《囍》这首歌由葛东琪从2017年开始制作，姚政、王磊担任总监制；鲍锐、闫实负责民乐监制；孟霄负责琵琶演奏；金玥负责二胡演奏。这首歌以“矛盾”二字为出发点。民族乐器与电音合成器的“矛盾”；五声音阶与钢琴离调“矛盾”[4]。葛东琪表示《囍》的创作就像是研发“小众音乐”的试验品[4]。

自作者定论来说，这首曲子的出发点为“矛盾”，虽英文名为“Chinese Wedding”，但本曲自头至尾，给到听者的感受绝不是婚姻应表现的喜气与欢乐，包括曲目封面的“囍”字，也不同于正常我们看到的囍字，首先底色并非传统婚礼正常使用的大红色，而是压抑的暗红，给到我的观感是：以下方两个口为头部，似两抬棺材并列，而中间又被强行连接在一起。

葛东琪《囍》封面

在我的理解里，这首歌描述的，就是冥婚的过程，而中国的冥婚，大多为“寻女配男”，也即使在如今的现代社会，依然在出现着杀活人配阴婚的可怕事件。这曲中唱的婚嫁，就是这样一段凄惨的故事。

二、歌词的分段详解（个人观点）

正月十八

　　黄道吉日

评解：历年正月十八是否为宜结婚的黄道吉日，并无定数，但正月十八有一忌讳：“忌遇殡仪”。 　

高粱抬

评解：有解读说高粱为辟邪之物，用在此处是阴婚辟邪所用，但除了道家有高粱扫帚辟邪之说之外，无从考证；而民间确有歇后语；“高粱秆抬轿子,担当不起”，高粱杆脆且易折，我愿理解为高粱杆用于抬轿，意为这起婚事并非喜事，而是新娘无法担当的灾难，也预示新娘如高粱杆被断折的命运。

抬上红装

　　一尺一恨

　　匆匆裁

评解：本段意思很明确，嫁衣在身，却是“一尺一恨”，说明新娘对这起婚事内心及其抗拒，甚至是怨恨的；嫁衣是匆匆裁制，没有提前准备（古时有新娘闺中定亲后需提前自绣嫁衣的习俗），也隐喻新郎死亡，为速配冥婚，只能匆匆准备嫁衣的仓促。

裁去良人

　　奈何不归

　　故作颜开

评解：此段提到“良人”，很明显的表达了，新娘已有心上人，然而在她被迫出嫁的时候，良人并未出面（所以良人必不是新郎），“故作”，意思是指假装处于某一状态或情况。新娘只能假装开心，被抬上花轿。

响板红檀

　　说得轻快

　　着实难猜

评解：迎亲队伍中，红檀木做的响板轻快的响着，尽显欢喜，但实际这场婚事的真正含义，是难以猜想的。

听着

卯时那三里之外翻起来

评解：我理解为：破晓时分，远处听到黄土翻起的声音（预示新郎已死，正在挖墓穴）。

平仄

　　马蹄声渐起斩落愁字开

评解:平仄，是中国诗词中用字的声调。“平”指平直，“仄”指曲折。在此处使用，我的理解是道路漫而曲折，远处马蹄声渐渐临近，新娘内心的悲愁与不安也随着“婚礼”的开展而愈发强烈。

说迟那时快

　　推门雾自开

评解：时间如飞，转眼迎亲队伍已到了家门外，而推开门却是白雾茫茫（文学与影视作品中，描写地府总是伴随着白雾弥漫），预示了新娘前途迷茫，将归冥府。

野猫都跟了几条街

　　上树脖子歪

评解：猫属阴，在民俗中，是被视为通灵的动物，传说猫跳棺会起灵，而猫跟随着迎亲的队伍，也预示着队伍的阴气极重，有将死之人；而“上树脖子歪”，似乎也在描述新娘的死亡。

张望瞧她在等

　　这村里也怪

　　把门全一关

　　又是王二狗的鞋

　　落在家门外

评解：“她”必定是指新娘，她在等谁？皆知在中国的人情社会，村里若有喜事，必定是全村出动，恭祝良缘送亲，而村里人把门全都关了起来，在躲避这个接亲队伍，此处与正月十八的忌讳“忌遇殡仪”相呼应。

而只有王二狗来过家门外，且匆匆离去，甚至鞋都来不及捡，王二狗既不是这场婚事的新郎，那必然是与新娘有关联的人物，婚礼前相送而不敢送，大家联想一下，那不妥妥的前男友嘛。。。

（有些解读版本将歌曲解读为新娘被王二狗玷污上吊而死，青梅竹马的官人为兑现诺言与她冥婚，我认为从此处便觉不妥，既是新娘已死，那她又在期盼谁呢？总不能期盼玷污她的人，或者是真心期盼新郎与他冥婚吧，这样解读，就失去了歌曲本意的“矛盾”。）

独留她还记着

　　切肤之爱 属是非之外

评解：新娘却记得“切肤之爱”，她深爱着自己的良人，而良人不愿参与到这场是非中来，这首歌中只有三个矛盾人物：新郎、新娘、王二狗，前描述已有王二狗探门而不敢入，她心目中的良人，就是王二狗。

这不

　　下马 方才

　　那官人笑起来

评解：很多解读版本把“官人”解读为新郎，而在“官人”一词的古解中：唐朝称当官的人。宋以后，是对有一定地位的男子的敬称，也开始出现妻子称呼丈夫之意。在此，我的理解为，官人在本曲中，是指有一定地位的男子，他来迎亲，代表着新郎家在当地的权势，这也是王二狗害怕的原因，这样的权势之家，想让早亡的孩子配一门冥婚很容易，阻断一对情人的恋情与私奔之途，又有何难？

那官人乐着寻思了半天

　　只哼唧出个 离人愁来

评解：“离人愁”一词，古代诗句中多有出现，意为因离别带来的愁绪，而这人乐着哼唧离别之愁，表述的含义是：新郎与新娘阴阳相隔，必然都是忧愁的，现终于即将成婚相聚，应是一件乐事。

她这次又是没能接得上话

　　她笑着哭来着

　　你猜她怎么笑着哭来着

　　哭来着

　　你看她怎么哭着笑来着

评解：事到如今，新娘根本没有接话的权力（或许已被堵上了嘴），她只能在这场“喜气洋洋”的婚事上哭着笑着，被迫走向自己的结局。

（一拜天地）

　　（二拜高堂）

　　（夫妻对拜）

评解：古代成亲礼。

堂前

　　他说了掏心窝子话

　　不兑上诺言

　　岂能潇洒

评解：“堂前”除了指房屋正厅之外，在古代也指父母，此处唱者使用的是传统戏曲的唱腔，有一种传统家长的威严感。而新郎的父母说的掏心窝子的话：是新娘必须兑现诺言，不然怎可潇洒离去。在此处我解读的含义是：新娘被穷苦的父母卖掉，与新郎缔结冥婚，而既已有“父母之命”，新娘就必须兑现诺言。

轻阴

　　叹青梅竹马

评解：“轻阴”，指薄云或微阴的天色，是场景描写，也是新娘的心理与命运描写，青梅竹马的王二狗并没有脚踏祥云来拯救她，只能徒留悲叹。

等一玉如意

　　一酒桶啊

评解：玉如意，是古代洞房挑盖头的喜礼，而唱者在唱到“一酒桶啊”，用的是非常生硬冷漠的叙述语气，“酒桶”经常代表酒囊饭桶，用来形容无能的人，而她所怨恨的，也包括自己曾一心期许的良人——王二狗，他的无能与懦弱也让新娘在这场冥婚中逃脱无门，心如死灰。

她竖起耳朵一听

　　这洞房外

　　那好心的王二狗跑这 给她送点心来了

评解：这懦弱的人，在她活着时候不敢带她逃离，却在她死后（已入洞房，说明婚礼礼成，新娘被送入棺材）到这里给她用点心上供，或许是爱意和愧意，也或许是怕被死后的新娘纠缠来偷偷上供化解，被关入棺材的新娘听到外面的动静，心中只能更加绝望与冰冷。

她这次可是没能说得上话

　　她笑着哭来着

你猜她怎么笑着哭来着

　　哭来着

　　你看她怎么哭着笑来着

被关入棺材的“死人”，如何再与生者说话呢？新娘命运已走向结局，爱人抛弃、被迫冥婚，她笑这权势与无情，也哭自己的命运，最终只能在黄土中，魂魄难宁。（有些人说听这首歌害怕，这时候再想象一下，穿红嫁衣而死，怨气弥漫的感觉）。

正月十八 这黄道吉日

　　正月十八 这黄道吉日

　　正月十八 这黄道吉日

　　正月十八 这黄道吉日

最后的咏叹。

三、歌曲的整体理解（个人观点）

在我的理解中，这首歌描述的是这样一个故事背景：

新娘自小穷苦，在村里长大，与村里的王二狗青梅竹马，互有情意，而乡绅的儿子突然早亡，为使家宅安宁，也让离去的儿子有人作伴，乡绅用权势与金钱，让新娘的父母同意了这门“婚事”，并约定日子，上门迎亲。新娘得知后，向深爱的王二狗求救，想与他一起逃离村庄，而王二狗恐惧乡绅的权势，不敢带新娘私奔。成亲之日，新娘被带至乡绅家中，成礼后与已死的新郎被埋进墓穴，这时，却听到自己的“良人”，来这送点心给她了。

四、写在最后

本文仅限于个人对这首歌的欣赏与理解，不代表对作者心意的全部揣测，就像做阅读理解一样，每个人对艺术作品都应该有自己的理解与想法，每个作者都不愿意把自己的想法都用大白话说出来，艺术解读本就是对艺术作品的再加工，理解的想法和声音越多，越说明作品的丰富性。这也是作者们乐于见到的。

而且音乐作者的想法一般也不见得像你想的那么深刻。比如我一直以为假假條的《囍》是唱婚姻的纠结与燥变、还深有同感，后来知道小操唱的是TM他经常抽的红双喜烟！MD！你说我到底是浪费感情了还是没浪费吧。