本
文
摘
要
1068 年，宋神宗召见王安石。
20 多年在地方的改革政绩，让王安石名满天下。一心励精图治的宋神宗，怀着对偶像的崇拜心情接见了他。
*** 还没坐热乎，王安石就“开炮”了：
天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
宋神宗心脏扑通扑通跳了三天：原来你也在这里。两年后王安石出任宰相，开启变法革新的大幕。
青苗法、均输法、市易法、农田水利法、保甲法……还有科举，也从赋诗变成了“考诗、赋、论各一首，策五道”。
王安石变法主推 *** 对市场经济的干预，用“看得见的手”来支配经济运行。几百年后，这套方法有了一个响亮的名称——凯恩斯主义。
可惜，正如后世所说：触动统治阶级的利益比触动灵魂还难，变法后期王安石在一片攻讦声中，两度罢相被贬。
之后他就隐居在钟山南麓江宁府东门，写下了咏梅诗中最广为人知的一首佳作，年年入选小学课文：
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
古往今来，咏梅诗词不计其数。王安石这一首，看似最通俗易懂，却写出了梅花傲雪凌霜的重要品格，顽强不屈的高尚情操。
联系到王安石当时的处境与心态，诗中那“凌寒独自开”的，不仅是墙角的梅花，更是王安石自己的隐喻。
其实，王安石笔下的《梅花》诗不止这一首，另有一首同题七绝，虽不为人知，亦是咏梅诗词中被奉为精品的佳作：
白玉堂前一树梅，为谁零落为谁开。
唯有春风最相惜，一年一度一归来。
这一首也延续了他上一首朴实无华的风格，并且再一次显示了他以梅花喻己的心迹：
梅花即使有春风相惜，却依旧不能改变自开自落的孤独之感，那份无奈终究无人能懂。
不过令人意外的是，诗中却没有一句是王安石的原创，全部都是从古人现成的诗中“抄”来的。
其中，“白玉堂前一树梅”出自唐朝诗人蒋维翰的《春女怨》，原诗为：
白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。
儿家门户寻常闭，春色因何入得来。
“为谁零落为谁开”出自唐朝诗人严恽的《落花》，原诗为：
春光冉冉归何处，更向花前把一杯。
尽日问花花不语，为谁零落为谁开。
“唯有春风最相惜”出自唐朝诗人杨巨源的《和练秀才杨柳》，原诗为：
水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。
唯有春风最相惜，殷勤更向手中吹。
“一年一度一归来”出自宋朝诗人詹茂光妻的《寄远》，原诗为：
锦江江上探春回，销尽寒冰落尽梅。
争得儿夫似春色，一年一度一归来。
厉害了。
按照今人的看法：王安石作为当时的政坛&文坛大v，居然敢将前朝诗人的诗句“洗稿”成自己的，还堂而皇之打上了“原创”，开通“打赏”，真是把不要脸的精神发挥到了极致。
后世能跟他“媲美”的，大概只有某位近年来被严重高估的文学大师了：
将外国文学家的作品抄抄改改就变成自己的，并且大言不惭“只有天才，才有资格挪用别人的东西”。
只是，那位是真抄，王安石的抄却值得研究。
其实，此“抄”非彼抄，这在古代叫集句诗，是古代诗歌的一种特殊体裁，最大的特点就是 *** 现有诗文句，成为一首全新的诗。
也许许多人仍旧不以为然：抄就是抄，不就是今天的Ctrl+C & Ctrl+V吗，这也值得研究？
事实还真不同。
因为，一首好的集句诗，既要融会贯通，不露痕迹，又要符合诗词自身的平仄格律。
只有博古通今、满腹经纶而又不读死书的高手，才能手到擒来、活学活用。
王安石正是这样的顶尖高手，他的“抄袭”并非生搬硬套，而是能化腐朽为神奇。
而原诗的作者，除了杨巨源，其余几位不仅在历史上记载寥寥，原诗也并不出彩。
如果说文学大师的抄袭，是打了当时信息闭塞的擦边球，将国外文学的经典译作抄抄改改就据为己有。
王安石则无异于诗词中的职业玩家，他的“抄袭”赋予了旧句新的生命力，达到了“点铁成金、夺胎换骨”的目的。
据统计，王安石集句诗多达66首，包罗众体，有五七言古风、五七言绝、七言律等形式。
这首梅花诗只是其中一首而已。
集句诗，真不算他的主要文学成就，却同样被他玩到了炉火纯青的地步。
他不仅是文学史上第一位大规模创作集句诗的诗人，也代表着宋代集句艺术的最高水准，在当时及后世都受到褒扬：
陈正敏《遁斋闲览》云：荆公集句诗，虽累数十韵，皆顷刻而就。词意相属，如出诸己，他人极力效之，终不及也。
严羽《沧浪诗话》云：王荆公集句最长，《胡笳十八拍》浑然天成，绝无痕迹，如蔡文姬肝腑间流出。
胡笳十八拍（五）
十三学得琵琶成，绣幕重重卷画屏。
一见郎来双眼明，劝我酤酒花前倾。
齐言此夕乐未央，岂知此声能断肠。
如今正南看北斗，言语传情不如手。
低眉信手续续弹，弹看飞鸿劝胡酒。
胡笳十八拍（八）
死生难有却回身，不忍重看旧 *** 。
暮去朝来颜色改，四时天气总愁人。
东风漫漫吹桃李，尽日独行春色里。
自经丧乱少睡眠，莺飞燕语长悄然。
胡笳十八拍（十七）
燕山雪花大如席，与儿洗面作光泽。
怳然天地半夜白，闺中只是空相忆。
点注桃花舒小红，与儿洗面作华容。
欲问平安无使来，桃花依旧笑春风。
后来江西诗派所谓的“点铁成金 、 夺胎换骨”，正是对王安石创作方式的直接继承与发展。
回望真实历史中的王安石，是一个我们既熟悉又陌生的人。
他是政治家、改革家，为了变法不惜得罪朝野上下，和苏轼、司马光等人活成了死对头，人称“拗相公”。
他又是文学家、思想家，他的诗歌散文长于明理与哲思，彰显了他高瞻远瞩的眼光与智慧，是“唐宋八大家之一”。
他贵为宰相，却坚持一夫一妻的生活，没有出妻纳妾，连吴夫人精心给他挑选的小妾都给退回去了，是古代罕见的“女权主义者”。
他高处不胜寒，在一人之下万人之下的仰望中，活成了一个不敢显露丝毫怯懦与疲态的“工具人”。
不消说，王安石是当时的文坛领袖，他的“王荆公体”曾得到欧阳修的高度赞赏：
赠王介甫
翰林风月三千首，吏部文章二百年。
老去自怜心尚在，后来谁与子争先。
而集句诗，大概是他生活中少有的雅兴而已，是他所有的成就里最不值得一提的吧。
但是就是这点小小的雅兴，他也做到了极致。
变法的旷世孤独，无人能懂；梅花的傲雪寒霜，却让他找到了人生的知己。
他把一身才干和热血都给了大宋，最终却难以革除这个王朝的弊病，看着那些新法被政敌一条条废掉，恰如满腔热血付诸东流。
他的集句诗，他笔下的梅花，只是这个为国倾尽心血，到头落得一场空的天地之弃才，在悄悄回首过往时，落下的一滴泪而已。
你还记得哪些毫无违和感的诗词集句，
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诗词君先写为敬：
劝君更尽一杯酒，
与尔同销万古愁。
【版权声明】本文由诗词世界原创发布。作者：袁今夏。参考资料：《王安石的集句诗：北宋集句诗的最高成就》《木心文学创作中的“文本再生”现象研究》。
