本
文
摘
要
《骆驼祥子》是老舍先生小说创作的巅峰，看似流利丰满，实则留白很多，充满张力。今天就谈谈祥子与曹先生、阮明之间的恩怨情仇。
曹先生是大学教授，讲台上的社会主义者。在祥子眼里，曹先生是能为他指明生活道路的圣人，是他的贵人。
虎妞死后，祥子找到了曹先生，诉说了不幸遭遇。读到此处，我本能地预测：曹先生该出手了，至少在经济上给祥子一笔补偿一一因为祥子是为给曹家报信到左宅避难，才被孙侦探盯上，诈去了祥子葫芦罐里攒下的买车钱，包括祥子卖骆驼的钱，使祥子二次买车计划泡了汤。
但曹先生佯装忘记了这回事，祥子心有不甘，于是提醒曹先生："先生不记着那回事了？ "哪回事？″ "那回，先生和太太都跑到左宅去！″ "呕！″曹先生笑起来。“谁记得那个！……那个阮明现在也作了官，对我还不错……算了吧，我一点也没记着它。″
曹先生四两拔千斤，轻飘飘的一句"我一点也没记着它″，就浇灭了祥子渴望得些补偿的想法。
不仅如此，祥子也弄清了事情的脉落一一阮明是曹先生的学生，因曹先生没让阮明考试及格，阮明告发了曹先生，曹先生才被侦探盯上。曹先生躲到左宅去了，祥子在给曹太太报信过程中被孙侦探盯上了，这才诈去了祥子攒下的血汗钱……
祥子没能从曹先生那里得到补偿，但记住了一个人，阮明，他是这场灾难的源头；同时也记住了一个词，告发。出卖灵魂是可以得到报偿的。
所以，当祥子彻底沦落为城市流氓无产者时，当阮明联络祥子想搞点事情时，祥子想到了报复。于是，他告发了阮明，得到了六十大洋的犒赏。从此，祥子没了灵魂，成为极端个人主义的末路鬼！
从这一叙事逻辑分析下来，曹先生是一个“精致的利己主义者”，讲堂上的社会主义者，他绝口不谈赔偿的事。他与祥子之间是主仆关系，而不是劳苦兄弟；他愿帮助祥子，是因为曹家的实际需要。曹先生允许祥子带小福子一起来，因为太太要生产了，需要小福子这个人手。同时，曹先生也讲得明确，小福子可以吃曹家住曹家给曹家干活，但是没工钱。曹先生是个伪社会主义者。
至于阮明，是个典型的投机分子。我在读《骆驼祥子》同时，也在读《阿Q正传》。阮明游街时象个病猴子，不杀已死；他连阿Q都比不上。阿Q上法场，至少能喊出"二十年以后又是一条好汉！″，而阮明只能象只臭虫一样被碾死。
伟大的老舍！一部《骆驼祥子》，教给我们许多。每个人得到多少，得看造化了。
