本
文
摘
要
作为土生土长的重庆人，每次被外地朋友问到重庆有哪些历史名胜之时，总是不太想回答。相对于近邻成都，重庆可圈可点的历史名胜屈指可数。真要提及一处，我想说必然是大足石刻。到重庆而不游览大足石刻，绝对枉来一趟。可今天，我不想聊让我引以自豪的大足石刻，我想聊的是位于四川省东部安岳县的安岳石刻。
安岳石刻群始创于南北朝，盛于唐宋，在我国石窟艺术中享有上承敦煌、云岗、龙门石窟，下启大足石刻的重要地位，被誉为“中国古代石刻又一伟大宝库”，安岳县更是名副其实的“石刻艺术之乡”。然而，我对安岳石刻的第一次知晓和亲密接触，却是在2019年。做了几十年四川人的我，尚且对安岳石刻孤陋寡闻到令人发指，可想而知外省人更是知之甚少，更别说安岳石刻在国际上的知名度了。
近几年定居国内，让我有更多的时间逐一拜访安岳石刻的各处景点。而仅仅在第一次游览完千佛寨后，我便有了一种强烈的冲动：我想用哪怕最简陋的文字记录下这被世界遗忘的瑰宝-安岳石刻！我想为安岳石刻振臂呼吁并为其正名，让更多对历史、宗教、艺术，石刻感兴趣的朋友们有机会去一睹真容！
2年前，我自驾回重庆。途径遂宁时，我搜索了一下附近的景点。搜索引擎反馈最多的是各处安岳石窟造像。相对于大足石刻景点的集中与统一，安岳县的石刻十分分散！稍作研究后，才知道在小小的一座不为大多人知道的安岳县城里，有大量的石窟寺和摩崖造像。共计200余处石窟、10余万尊造像，遍布安岳的各个乡村角落。其中，最为著名的有八大景点，也是国家重点文物保护单位，它们分别是：圆觉洞、毗卢洞、千佛寨、茗山寺、卧佛院、华严洞、孔雀洞，木门寺。在安岳，通往石刻区的道路大都是狭窄的盘山路，且摩崖石刻也都是依山造像，下车后还需徒步走过一段山路才能进行参观。交通的不便利和石窟所处地理位置较隐蔽的特殊性也让很多游客望而却步。
相比大足石刻的集中，安岳石刻旅游开发难度更大，需要投入更多、整体管理上非常困难。且当地 *** 重视程度不够，未进行最佳最有效的合理开发与重点保护。因此，与游人如织的大足石刻相比，安岳石刻几十年来几乎无人知晓，成了一片安静的佛土。这些经历千年洗礼的佛教石窟，虽说避免了尘世间的喧嚣和俗人的参拜，却无法弘扬佛陀们“以智上求佛道，以悲下化众生”的心愿。着实是一件憾事！
在我驱车前往安岳县的途中，遇路人询问后方知，想要细细参观品味所有的石窟景点，至少需要2周的时间。我此次路过只能稍作停留，于是随意选了一处较近的石窟：千佛寨。
千佛寨位于安岳县贾岛村大云山，因在山顶四周的天然岩石上雕刻有千余尊佛像而得名。千佛寨摩岩石窟造像，开创于唐代，兴盛于宋代。现存大小龛窟105个，造像3061躯，摩岩佛塔或浮图7座，唐碑3块，题记26处。造像包括释迦牟尼佛、菩萨、罗汉、金刚、力士、护法、飞天，供养人及各种经变。内容丰富，雕刻精美。
抵达县城不多会便来到千佛寨景区。景区在马路旁的斜坡上，狭窄的陡坡只能有一辆车驶入。驾车至山腰，见到一座大雄宝殿。下车后，环顾四周，不禁感叹：“这哪里是景点？完全是野山坡！” 这居然是我对千佛寨的第一印象。除了破败不堪的木架上星星点点的景区介绍之外，没有任何景点标识和景点设施。大雄宝殿前空无一人，却四处可见堆砌的乱石和满地碎渣。几位乡村老人坐在寺庙前聊天，上下打量着我们一行人，欲言又止。不远处有2座黑漆漆的香炉，微火中仿佛还有残留的纸烛，丝丝青烟，盘旋而上。问过老人才知，往山坡上走一截，围绕小山丘逛一圈，便可见雕刻在峭壁上的石窟造像。我将信将疑的爬上山丘，左拐进入小道后，震撼模式一瞬间开启！
注：以上图片均是我亲 *** 摄。
千佛寨造像分南岩和北岩。绕着峭壁一圈，便可参观完所有石窟。南岩的释迦牟尼佛衣纹疏而深，线条粗而畅，充满北魏遗风；观音雕像，面部丰满，极富动态，具有唐代韵味。北岩迥然不同，石刻多挺肚束腰，衣褶飘逸，为五代宋代的特征；药师经变窟中浮雕“九横死”、“十二大愿”他处鲜见，造像规模宏大，雕刻艺术高超。千佛寨的所有造像，除个别以外，大部分没有任何保护措施，也无任何人力守卫。上千年的文物，就这样暴露在外，受尽千百年的日晒雨淋，实在令人心疼！
千佛寨这种极尽原生态的石窟造像群，给我留下的印象难以言表！我只能说：这坐落在荒郊野外乱草孤坟堆上的千佛寨是我迄今为止看过最狂野不羁的石窟造像！
注：以下图片来自于网络。
赏图即可，无需多言！
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