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黄河颂的原唱(黄河颂歌曲原唱)

本文目录一览:

(黄河颂)的歌词

《河源春曲》

扬眉

雅拉达泽千年的冰峰呦,

散发着远古的幽韵,

撕扯猎猎的天风,

巍峨耸立在青藏高原的腹地;

冰峰积蓄了洁白的雪花,

幻做晶莹的山体,

朗朗日光照耀下,

滴淌着淅沥的水滴,

在光华圆润的石头间。

卡日曲万年的沟谷呦,

涤荡着前朝的气旋,

洗刷苍白的岩壁,

凌乱散落在布而汗布达的山麓;

山凹收集淅出的水流,

汇成 *** *** 的溪脉,

轻轻月华抚揉中,

弹奏着扬琴般的韵律,

在悬崖峭壁间跳跃。

黝黑的草炭土,

涵蓄了丰沛的山水,

在平缓的山脚下铺展伸延;

黄绿的牧羊草,

伸展细长的腰身,

守护脚下一滩滩潋滟水洼。

那山水穿成了线,

那水洼汇成了泊,

那线泊贯通成溪,

数条溪流汇成了源头,

我们伟大母亲---黄河的源头!

天是蓝的,

湛蓝的天托着长绒棉似的云朵,

飘游在青藏高原的坝上;

风是清的,

清冷的山风裹着巴颜喀拉的寒意,

吹拂在茶木措的胸膛;

地是绿色,

翠绿的草地枕靠在扎陵湖的臂肘,

抚弄一湖柔细的清波。

悠闲的藏羚羊,

挺着高傲的犄角,

信步在芳草葱绿的河滩上,

嗅着藏红花的香气;

奔跑的伊力骏马,

甩着火红的鬃毛,

踢踏着清凉冰骨的河水,

溅起阵阵水花。

紫车菊的小花,

散落在绿绒绒的万顷草甸,

散发出苦涩的香气,

熏染着人们的衣衫;

明媚的阳光,

照耀错落的一滩滩湖泊,

拢起淡淡的烟霭,

遮蔽了毡房的屋脊。

顽皮的小尾寒羊,

跳跃在阿尼玛卿的山麓,

点染着翠绿的草坡,

仿佛是飘落的哈达;

矫健的黄嘴金雕,

翱翔在青海高坡的山谷,

守护水草肥美的家园,

如同忠诚卫士。

哦,黄河河源呦,

原来你是这样的柔美,

柔美的就如这青藏高原上的姑娘,

清新自然、楚楚可人,

我不禁横笛高奏,

高歌这原生态的家园,

这里没有人类恣意的破坏,

一切还都是远古的摸样,

体现着人与自然的和谐的相处。

哦,黄河河源呦,

原来你是这样的健壮,

健壮的就象这昆仑山间的小伙,

憨厚朴实、落落大方;

我不禁纵马扬鞭,

驰骋在水草丰茂的河滩,

感受着无拘无束的心身,

放飞在和煦的春风中,

自由地享受着大地的亲吻和爱抚。

《河套夏情》

扬眉

奔腾的冰山河水呦,

你在坚硬的片麻岩沟谷间穿梭,

柔弱的身躯激荡起雪白的浪花,

飘忽出细细的迷雾,

幻影着霓彩似的飞虹。

咆哮的草滩溪流呦.

你在松散的沙页岩大川中汇集,

皎洁的身心舒展开清透的身姿,

倒影着湛蓝的天空,

融汇棉絮似的云朵。

纤细的水线,

有着顽强的任性,

穿梭在重山竣岭间,

时隐时现于茂密的森林,

在强烈的阳光下熠熠生辉。

流光逸彩的水库,

有如颗颗润泽的珍珠,

泛逸着眩目的晕彩,

被的一根纤细的银线穿联着,

组合成美丽的串珠。

狂暴的额尔多斯西风,

带来了细碎的泥沙,

在两岸沉积成广袤的平畴,

呵护你清澈的水渠,

你也无私地奉献出甘甜的乳汁,

滋养着身边的草木。

饱满的枸杞籽,

坠弯了健壮的枝条,

颗颗透着羞红的脸颊;

滚滚的麦浪秧,

翻滚在平坦的田畴间,

飞扬着丰收的喜悦。

硕大的棉桃,

高兴地绽开了厚实的嘴唇,

露出洁白的牙齿;

细长的燕麦,

甩开飘逸的长裙,

兴奋地歌舞在广袤的田野。

无水是荒漠,

有水成绿洲。

正是你甘甜丰沛的河水,

叫这远离海洋的内陆,

享受到了母亲的乳汁。

无风是蓝天,

有风扯黄幔。

正是你众多的渠干,

叫这远离雨露的荒漠,

变成了水草肥美的家园。

远处的蒙古包呦,

和那天上白云一样洁白;

近处的胡杨林呦,

与那地上稻田一样翠绿。

渠岸边的姑娘呦,

羞涩的脸庞和那苹果一样红润;

田梗上的小伙呦,

健壮的身板和那胡杨一样挺拔。

哦,不要说黄河都是咆哮的性格,

在这广袤的银川平原上,

她也有温柔的一面,

体现着女人的天性。

哦,不要说黄河是桀骜的脾气,

在这肥沃的河套沃土上,

她也有宽厚的品德,

秉承着母性的慈爱。

啊,塞上江南,

美丽的河套平原呦,

你有迷人的绿洲而无朦胧的云雨;

啊,江南塞上,

富饶的河套平原呦,

你无飘渺的云烟却有迷人的绿洲!

《壶口秋歌》

扬眉

初秋的早晨,

我站在壶口岸边,

遥望着一川黄水,

流淌在苍凉的秦晋大地上。

那奔腾的河水,

恣意地切割着荒芜的黄土高原,

桀骜不逊地一路狂奔,

升腾起烟霭尘霄在群峦之间,

它呼啸着冲击到壶口,

在壶口的断壁处抬起巨龙的头颅,

眦开暴躁的胡须腾空跃起,

发出狂暴的吼啸,

震撼着中原大地。

啊,黄河

中华民族的图腾,

你从巍峨的昆仑山麓淅出,

汇集了众多的泾流,

流经过先祖繁衍的吉壤,

滋润了河滩边的土地,

使一群黄皮肤的部落,

演义出东周列国、贞观之治的史诗。

啊,黄河

华夏民族的摇篮,

你在千沟万壑的黄土高坡,

席卷了细碎的泥沙,

流淌过先民生息的家园,

灌溉着高坡上的麦禾,

叫一队队黑头发的队伍,

撕杀出五代十国、康乾盛世的佳话。

我们叩拜你,

你是华夏生命的源泉,

不允许敌寇对你有任何的窥探;

我们礼赞你,

你是中华民族的摇篮,

不允许异寇对你有任何的企图;

我们捍卫你,

你是我们伟大的母亲,

不允许倭寇对你有任何的希冀。

近代中华民族的血泪历史,

就是一部保卫你

母亲~黄河的战争史!

近代中华民族的屈辱历史,

就是一部捍卫你

黄河~母亲的奋斗史!

为了母亲黄河,

几百万中华勇士沃血疆场;

为了黄河母亲,

几千万神州志士前赴后继。

坝可阻黄河的水,

华夏女儿甘剖开自己的胸膛,

用热血灌注你的血脉;

地可陷黄河的谷,

中华儿女甘愿捐出自己的身躯,

用敖骨托起你的脊梁!

哦,黄河,

我站在你的身旁,

看,倾泻直下的狂涛,

仿佛是千军冲向敌寇抗拒的阵地;

哦,黄河,

我站在你的岸边,

听,震耳欲聋的狂澜,

仿佛是万马践踏残敌盘踞的营盘。

太阳下那腾空跃起的彩虹,

横跨巍峨的群山两岸,

更是英烈们的忠魂,

碧血丹心凝结成的长城!

他向强盗们傲然昭示:

我们欢迎五洲的朋友来做客,

就是不欢迎你们--敌寇!

这里是我们美丽的家园,

请你们快走开!

他向列强们傲然宣告:

我们欢迎四海的友人来访问,

就是不接纳你们--倭盗!

这里是我们富饶的土地,

请你们滚出去!

啊,黄河奔流东去

带着华夏民族开创新世纪文明的构想,

灌沃着广袤的中原大地;

啊,黄河咆哮而去,

彰显中华民族屹立于世界东方的雄魂,

迎向那冉冉升起的太阳!

《悬河冬魂》

扬眉

广袤的豫中平原呦,

你是中原的粮仓,

不是我不给你圣洁的河水,

我的血水已被那黄土的高原给染黄;

辽阔的齐鲁大地呦,

你是礼仪的摇篮,

不是我不给你充盈的汁液,

我的乳汁已叫那沿岸的土地给吮干。

豫中,这曾经是象群出没的地方,

在远古的时期也曾是林茂草盛的乐土,

繁衍出我们的先祖;

而就是我们的先祖,

无度地焚林垦殖,

剥去了绿色的风衣,

露出 *** 的胸膛。

齐鲁,这曾经是猛虎跳跃的山冈,

在唐宋的时候也曾是鸟兽成群的乐园,

繁荣了我们的先民;

而就是我们的先民,

大量地屯恳戍边,

践踏了青色的衣杉,

现出羸弱的肌肤。

再没有伐檀的叮叮,

再没有草木的青青,

再没有鸟鸣的嘤嘤,

再没有河水的清清。

血脉里再没有青春的激流奔涌,

有的只是一条高悬空中的河床,

超出百姓家园的屋脊;

有的只是一条突出肘臂的青筋

暴露在草木稀疏的荒野。

眼眶中再没有闪耀的眸光熠熠,

有的只是一具拖着疲惫的身躯,

任由人们抽取几乎干涸的血液。

朔北的大风吹来,

裹挟着漫天的黄沙,

遮蔽了衰老的躯干;

漠北的寒流袭来,

卷带起贫瘠的土壤,

蒙蔽了浑浊的双眼。

长河落日,

冰封千里,

可我内心里依然抱着炙热的希冀:

希望着春风早日到来,

带来如酥的细雨,

滋润干涸的秧苗;

希望着排冰倾泻而下,

卷来冰山的雪水,

使两岸枯涸的土地得到灌溉,

还我黄河故道秀美健康的体魄。

悬河上天,

冬魂尤烈,

可我胸膛间依旧酝酿拍岸的狂澜,

期盼着夏雨早些倾泻,

卷来泥浆的浑水,

灌溉枯黄的麦田;

期盼着洪峰奔涌腾越,

用她那巨人的手臂,

揭开淤积泥沙的河底,

还我黄河女儿原本娇羞的容颜!

扩展资料

《黄河颂》当是一首反映抗日救亡主题的现代诗它是一首颂诗,着眼于“歌颂”,出自于《黄河大合唱》,《黄河大合唱》是现代诗人光未然于1939年创作的一首现代诗。

此诗是一首反映抗日救亡主题的抒情诗,此诗亦是诗人对黄河唱出的颂歌,诗人用澎湃的热情地讴歌了黄河的宏伟气势、源远流长,对中华民族的孕育和巨大的保护作用,歌颂了中华民族坚强不屈的民族精神,表达了中华儿女的坚强决心和一往无前的勇气。

全诗语言奔放,意境开阔高远,气势磅礴,充满力量,读来一气呵成, *** 澎湃,给人以强烈的精神震撼。

《黄河颂》旋律激昂,气势磅礴,充满了强的冲击力和震撼力,展示了黄河桀骜不驯的血性和中华民族的英雄气概。

光未然原名张光年,现代诗人,文学评论家。湖北省光化县人。 *** 党员,1935年毕业于武昌中华大学中文系。早年从事抗日救亡文艺活动。

1936年开始发表作品。1949年加入中国作家协会。他创作了组诗《黄河大合唱》《五月的鲜花》《屈原》等诗作,其他代表作品有《戏剧的现实主义问题》《风雨文谈》《文艺辩论集》等。

参考资料:黄河颂-百度百科

黄河颂的作词与谱曲人是谁

作词:光未然,作曲:冼星海

《黄河颂》诗人采用象征的手法表面上歌颂黄河,实际上是歌颂我们的民族,激励中华儿女像黄河一样“伟大坚强”,以英雄的气概和坚强的决心保卫黄河,保卫中国。展示了黄河桀骜不驯的血性和中华民族的英雄气概,歌颂了黄河气势宏伟,历史源远流长。

歌曲全文:

啊,朋友!

黄河以它英雄的气魄,出现在亚洲的原野;

它表现出我们民族的精神:伟大而又坚强!

这里,我们向着黄河,唱出我们的赞歌。·

我站在高山之巅,望黄河滚滚,奔向东南。

惊涛澎湃,掀起万丈狂澜;

浊流宛转,结成九曲连环;

从昆仑山下奔向黄海之边,

把中原大地劈成南北两面。·

啊!黄河!你是中华民族的摇篮!

五千年的古国文化,从你这儿发源;

多少英雄的故事,在你的身边扮演!·

啊!黄河!

你伟大坚强,像一个巨人出现在亚洲平原之上,

用你那英雄的体魄,筑成我们民族的屏障。

啊!黄河!

你一泻万丈,浩浩荡荡,向南北两岸伸出千万条铁的臂膀。

我们民族的伟大精神,将要在你的哺育下发扬滋长!

·我们祖国的英雄儿女,将要学习你的榜样,像你一样的伟大坚强!

黄河颂歌词

光未然《黄河颂》原文

啊,朋友!

黄河以它英雄的气魄,

出现在亚洲的原野;

它表现出我们民族的精神:

伟大而又坚强!

这里,

我们向着黄河,

唱出我们的赞歌。

(歌词)

我站在高山之巅,

望黄河滚滚,

奔向东南。

惊涛澎湃,

掀起万丈狂澜;

浊流宛转,

结成九曲连环;

从昆仑山下

奔向黄海之边;

把中原大地

劈成南北两面.。

啊!黄河!

你是中华民族的摇篮!

五千年的古国文化,

从你这儿发源;

多少英雄的故事,

在你的身边扮演!

啊!黄河!

你是伟大坚强,

宝宝像一个巨人

出现在亚洲平原之上,

用你那英雄的体魄

筑成我们民族的屏障。

光未然《黄河颂》原文

2018.09.26 12:14

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光未然《黄河颂》原文

黄河颂(光未然)

(朗诵词)

啊,朋友!

黄河以它英雄的气魄,

出现在亚洲的原野;

它表现出我们民族的精神:

伟大而又坚强!

这里,

我们向着黄河,

唱出我们的赞歌。

(歌词)

我站在高山之巅,

望黄河滚滚,

奔向东南。

惊涛澎湃,

掀起万丈狂澜;

浊流宛转,

结成九曲连环;

从昆仑山下

奔向黄海之边;

把中原大地

劈成南北两面.。

啊!黄河!

你是中华民族的摇篮!

五千年的古国文化,

从你这儿发源;

多少英雄的故事,

在你的身边扮演!

啊!黄河!

你是伟大坚强,

像一个巨人

出现在亚洲平原之上,

用你那英雄的体魄

筑成我们民族的屏障。

啊!黄河!

你一泻万丈,

浩浩荡荡,

向南北两岸

伸出千万条铁的臂膀。

我们民族的伟大精神,

将要在你的哺育下

发扬滋长!

我们祖国的英雄儿女,

将要学习你的榜样,

像你一样的伟大坚强!

像你一样的伟大坚强!

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杨洪基歌唱黄河颂和钢琴演奏黄沟颂有什么不同

杨洪基歌唱黄河颂和钢琴演奏黄沟颂的不同是:

1、《黄河颂》是钢琴协奏曲音频。

2、杨洪基演唱的《黄河颂》是双人舞的舞蹈的版本。歌曲名黄河颂(男中音独唱),由杨洪基,中央乐团瞿弦和演唱,收录于《神圣的战争黄河大合唱》专辑中。

张明敏的《黄河颂》的歌词?

(朗诵词)

朋友!

黄河以它英雄的气魄,

出现在亚洲的原野;

它表现出我们民族的精神:

伟大而又坚强!

这里,

我们向着黄河,

唱出我们的赞歌。

(独唱:杨鸿基)

我站在高山之巅,

望黄河滚滚,

奔向东南。

金涛澎湃,

掀起万丈狂澜;

浊流宛转,

结成九曲连环;

从昆仑山下,

奔向黄海之边;

把中原大地

劈成南北两面。

啊,黄河!

你是中华民族的摇篮!

五千年的古国文化,

从你这发源;

多少英雄的故事,

在你的身边扮演!

啊,黄河!

你是伟大坚强,

像一个巨人

出现在亚洲平原之上,

用你那英雄的体魄

筑成我们民族的屏障。

啊,黄河!

你一泻万丈,

浩浩荡荡,

向南北两岸

伸出千万条铁的臂膀。

我们民族的伟大精神,

将要在你的哺育下

发扬滋长!

我们祖国的英雄儿女,

将要学习你的榜样,

像你一样的伟大坚强!

像你一样的伟大坚强!

第二乐章结束

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《黄河颂》的词作者和曲作者分别是谁?

《黄河颂》词作者:光未然。曲作者:冼星海。《黄河颂》是《黄河大合唱》的第二乐章。《黄河大合唱》是著名诗人光未然(原名:张光年)为配合音乐家冼星海创作的大型民族交响乐而写的组诗。

《黄河颂》是《黄河大合唱》的第二乐章,为男高音或男中音独唱。先看看《黄河颂》这个题目。冼星海说过:“《黄河颂》是用'颂’的方法写的。”所谓“颂”在中国古代是诗歌的一种体裁。

据《文心雕龙》的解释:“颂者,容也,所以美盛德而述形容也。”“容告神明谓之颂”,“颂主告神”。可见“颂”这样一种体裁,是以庄严、隆重的形式,颂天子之德和赫赫武威的,是唱给神听的。

但是,在《黄河颂》里,我们看到“颂”的内容已有了根本性的改变,它颂的是古老黄河的雄姿,是五千年的古国文化,是中华儿女坚强不屈的英雄气概,是发扬蹈厉的伟大民族精神。

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