本
文
摘
要
————————————————景点简介———————————————————
元代，天津成为了南粮北运的中转站。由南而来的商人不但带来了粮食，也带来了海神崇拜文化。由此，一座供奉海神的天妃宫就在直沽河（今海河）畔诞生了。
天妃宫的诞生加之漕运行业的愈加兴盛使得天妃宫前逐渐形成了热闹的街市。天妃宫以北的大街，被人们称为“宫北大街”，以南，则被称为“宫南大街”。宫南宫北大街曾是老天津卫最繁华的商业街之一，直到后来天津租界出现了小白楼商业区，它才渐渐淡出天津顶级的商业舞台。
1985年，老宫南宫北大街及其周边区域得到了整修，1986年元旦，整片区域以崭新的面貌重新出现在了人们的视野中，它既保留了当年老宫南宫北大街的大体格局，又增添了更多的“津味”。1989年，整修后的宫南宫北大街被定名为“古文化街”。现如今，古文化街已成为天津打卡旅游的重要一站。
————————————————景点资料———————————————————
景点名称：古文化街
景点类型：古街
景点地址：天津南开区（近东马路和北马路交口）
交通指南：地铁二号线“东北角”站下车，步行可达。或乘公交至“东北角”站或“东马路”站，具体公交线路参见“其他说明”。
门票信息：免费
开放时间：街道全天开放，但商铺和博物馆大多不会过早或过晚开放（在冬天，很多商贩会在天黑前关门收摊），故推荐的游览时间是10:00——18:00。
最佳游览季节：四季皆宜，但在酷热天气（6月下旬——8月底）或极寒天气（11月下旬——转年2月上旬）游览会大幅降低旅游体验。
预计游览时长：2小时左右，细致游览至少需要半天时间。
————————————————周边设施———————————————————
住宿：玉皇阁附近有汉庭酒店、格林豪泰酒店和如家商旅酒店。
餐饮：古文化街西北方向有肯德基及其他餐馆。
购物：古文化街西北方向的“大胡同”售卖服饰、箱包、小电器以及各种小商品。
景点：天津之眼、大悲禅院、意大利风情旅游区和李叔同故居纪念馆。（古文化街内有天后宫、天津民俗博物馆和天津华夏鞋文化博物馆。）
停车场：玉皇阁附近和天津银行附近均有停车场。
————————————————游玩攻略———————————————————
一、游玩古文化街的“诀窍”在哪里？我总结了这样一句话。即“该了解的背景一定要了解，该转弯的地方一定要转弯，该进入的店铺一定要进入。”
1、关于背景
除了景点简介中涉及到的背景知识外，这里再补充两点。一、古时候，古文化街的东北方向是三岔河口（海河、南运河和北运河三河交汇之处），而三岔河口是天津的发源地。所以，古文化街这个旅游景区有很强的“位置意义”。二、古文化街位于天津老城的东北角附近。这个“东北角”，在天津还有另一个称呼，叫“官银号”。1900年，八国联军进入天津，随后在天津建立了很多银行。由于外国银行林立，天津的金融秩序遭到了严重的破坏，清朝为了扭转这个局面，就在天津的东北角地区设立了一个官方金融机构——直隶官银号（直隶，可以简单理解为是一个省名。之所以要强调这个前缀，是因为国内还有其他官银号）。后来，“官银号”就成为了天津东北角整个地区的代称。
2、关于转弯
从某种意义上来说，古文化街，并不仅仅指一条街道，它指的是宫南宫北大街及其周边区域共同组成的“古文化街旅游区”。这个旅游区，可以近似看成是一个长方形，在这个“长方形”里，宽窄街道纵横交错，不计其数的景点或小店隐藏其间。如果你逛古文化街只是沿着宫南宫北大街这条主干道走了一趟，那么，你高呼“古文化街真没有意思！”，那错的，绝不是它。至于在主干道上行进时，“应该”转弯的位置在哪里，这里先简单罗列几个，它们是通庆里、戏楼广场和漕航帆影，更加具体的说明参见后面的内容。
3、关于店铺
这里说的“店铺”，只是“可以走进去的地方”的代称。在古文化街，可以走进去的地方很多，从类型上看就有食品店、工艺品店、茶馆、博物馆和宫观等等等等。至于逛古文化街到底应该进到哪里，也将在后面的内容里进行详细介绍。这绝不是卖关子。想一想上一段我提到的三个转弯处，你还记得几个？所以嘛，凡事不要着急。
二、古文化街是开放型的景区，四面八方都有入口，但最著名的当属宫南宫北大街这条主干道上南北两个入口。游览古文化街，我推荐的路线为：北入口——宫北大街——戏楼广场——宫南大街——南入口。（当然，中途要转入一些岔路，进入一些“店铺”。）
1、北入口
北入口矗立着一座高大的牌楼，给人一种“它是正门”的感觉。
牌楼的两面写着一些字，分别为“沽上艺苑”和“金鳌”。沽，可以说是天津的代称，金朝时期，天津被称作“直沽寨”。艺苑，字面意思就是文艺的聚集地。沽上艺苑，指的是这里是天津文艺的聚集地。而“金”，说的是金子，代表着贵重这个含义，“鳌”有“最好”的意思，有个成语不是叫“独占鳌头”吗？连起来，“金鳌”就是表示最好的、最贵重的东西。
像这样的牌楼文字解释，可能会有很多种说法，我觉得如果不是作者确实赋予了它什么确切的含义，那么怎么解读可以完全看个人的理解，我给出的这套解释是当年我考导游证时看到的资料和主流解析的结合体。
此外，经过牌楼的时候不要只顾得看牌楼本身，在北口的地面上还有一些铜钱造型的铺装。“铜钱”有大有小，其上还有文字，大致为“某某通宝”之类的。
历史知识小贴士：至少在民国的时候，这里就有一座牌楼了。不过那时的牌楼和现在这个不同，它有三个门洞，规模更宏大一些。
2、宫北大街
（1）官银号
如果你是从北马路那边走向古文化街北口的话，你会在即将到达北口时看到一座造型很特别的转角大楼，大楼的屋顶上写着“官银号”。当年，位于天津的直隶官银号曾使用这座大楼的一部分进行办公（也就是说，它并不等同于直隶官银号），现今，它属于天津银行。
PS：很兴奋吧？竟然还可以领略当年官银号的一些风采！但，不得不说的是，曾经的转角大楼其实已经不在，这座大楼是后来重建的。也许楼下那个“天津银行官银号展室”还保存着关于老官银号的记忆，而这个展室什么时候开放，不得而知。
（2）耳朵眼炸糕店
耳朵眼炸糕，天津三绝之一。
这家耳朵眼炸糕店就在北口牌楼附近，非常醒目。我感觉最近几年耳朵眼突然有了一些“大动作”，比方说开餐馆，主打一些天津菜，又比如增加炸糕的口味，搞出什么紫薯馅黑芝麻馅。单说炸糕吧，我的评价是，个头儿更小了，味道更淡了，和十几年前相比都有差距。如果以前没有品尝过或者想感受一下改良后的味道，那么买一些也算是值得。按现在的趋势看，未来耳朵眼炸糕一个五元或十元都是极有可能的，那时候它的性价比就更低了。
对了，耳朵眼炸糕的总店就在古文化街附近。站在北口向西北方向看，肯德基北面的一个小窗口即是。
（3）大清邮币
“大清邮币”是这个店铺的名称，它开业的时间应该不是很久，估计就在近几年吧。它的位置在进入北口的不远处，店门斜对着街道，小心错过。
“大清邮币”出售的主要是中国古钱币、外国钱币、纪念币和纪念钞等等，很多东西和解放北路上天津金融博物馆购物店的东西相同。如果对钱币不太感兴趣，也可以看看店内的一些纪念品，比如明信片。我看到的那些明信片表现的是天津风景主题，画面比较精致，但售价略高，为10元一张。
（4）果仁张
果仁张也是天津一个著名的小吃品牌，主要以果仁制品闻名。不过，当代社会嘛，零食的种类变得更丰富了，果仁张的东西不管是奶香味也好五香味也好麻辣味也好，受制于食材本身的口味，在零食市场的竞争力已经明显不足了。好在果仁张里也卖一些其他的东西，比如大梨糕啊，栗子羹啊，茶汤啊，它们起到了零食“奇兵”的作用。
（5）泥人张世家
很多人都知道天津的小吃有“三绝”，而天津其实还有另一个“三绝”，天津民间工艺品三绝，它们分别为泥人张、杨柳青年画和魏记风筝。
泥人张，这个叫法很像今天我们在街头看到的诸如“张记栗子”、“王记瓜子”和“孙记煎饼”等等，但很显然，这种“倒装”的叫法更有霸气也更有自信。泥人张至今已经六代人薪火相传，它的创始人为清代的张明山，据说他捏泥人有一项绝技，就是将泥藏在袖子里，只靠手感，不多时就能捏出一个栩栩如生的泥人。
关于那些遥远年代的作品，我见的并不是很多，但就目前泥人张世家摆出的商品和展品来看，我觉得泥人张确实是非常优秀的艺术品。在人物造型上，很多作品捕捉到的是人物不常见的一种姿态，有的是身体微微前倾，有的是翘着二郎腿坐在凳子上，并非都是最常见也最容易把握的那些站姿和坐姿。而在作品的色彩上，泥人张擅于运用一些“很土”的颜色，土黄，深绿，等等，用以表现材质的质感，而非只用大红大黄那些很艳却很俗的颜色。
PS：请一定记住，在古文化街，嫡传的泥人张只有一家，就是挂着“泥人张世家”牌匾的那家，不是大清邮币附近转角的那家，也不是戏楼广场那家，更不是其他地方的。泥人张世家售卖的商品，普遍是几千几万的价位，品质非常优秀，非专业人士也能感受到。而其他地方的泥人，有些作品售价仅为几十元，做工非常粗糙。
（6）通庆里
从泥人张世家出门左转，步行不多时就会在左手边看到一个小巷（要仔细观察，否则会漏掉），它就是我提到的要转进去的地方——通庆里。
通庆里是古文化街的一个精髓，它始建于民国初年，是一个建筑风格上南北合壁且中西合璧的建筑群落。那么，何为“南北合璧且中西合璧”？当你走进通庆里的时候，最初的印象应该就是面前的巷子非常窄，两边房屋的墙面很高，墙头上还有阶梯状的凸起。高墙、窄巷和马头墙，这些都是我国南方徽派建筑的建筑特点。小巷内四座小门，通向四个类似四合院的院落，每个院落有两座相对的二层小楼，小楼上木结构构件色彩艳丽。四合院，有彩绘装饰的木结构构件，这是我国北方建筑的典型特点。而通庆里联排式的建筑布局和小楼阳台的细微设计，又凸显出西方建筑的特色。这几点共同筑成了通庆里的建筑风格。
既有百年的历史，又有建筑风格大融合的属性，但这还不是通庆里的全部。以下的内容也与它相关。
浮雕：在通庆里的墙壁上有六幅浮雕画，着重推荐其中的三幅，即《俏皮话》、《文明娶亲》和《潞河督运图》。《俏皮话》把一些歇后语用图画的形式进行了表现，猪八戒拿着个镜子，意思是“猪八戒照镜子——里外不是人”，一个人拿着个棍状物对着灶台下的火，意思是“擀面杖吹火——一窍不通”，两个人举着把伞，意思是“晴天打伞——多此一举”，而一个女人挎着一个篮子，说的则是“王婆卖瓜——自卖自夸”。《文明娶亲》表现了民国初年天津中西合璧似的娶亲仪式，新郎用马车接新娘。画面上有一顶轿子和一辆马车，新娘自然是坐在轿子里，而新郎呢？他没有骑马，也没有赶车，而是坐在马车里。至于《潞河督运图》，它表现的是古时候潞河一代的繁荣景象。潞河即现在的南运河，曾经潞河（南运河）与卫河（北运河）汇于海河，在今古文化街东北角的狮子林桥附近形成三岔河口。
民国体验馆（该馆已被封。此条目更改时间为2019.2.4）：位于通庆里东侧（靠近《黄大门》浮雕），是一座展示民国文化的场馆。场馆内搭建了一些民国时期的场景，并展示了一些民国时期的物品。这里的特色是场景比较丰富，包含了银号、照相馆、酒馆、当铺、杂货铺、米铺和电影院等等，比较适合照相（场馆提供服装租赁）。除此之外，在民国体验馆那边还可以听相声，票价为40元，演出时间为10:30——11:30，13:30——14:30,，15:30——16:30。（票价及演出时间相关信息为2018年2月10日的）
玉皇阁：玉皇阁并不在通庆里的范围之内，之所以写在一起是因为通庆里和玉皇阁都在宫北大街的一条“支线”上，这样写自带“空间明确”属性。玉皇阁的始建时间已不可考，但据资料显示，它的建成时间不晚于明代，是天津市区内少有的地地道道的古建筑，非当代重建建筑，也非仿古建筑。曾经的玉皇阁并非只有现在这座单体建筑，它包含有牌楼、山门、钟鼓楼、前殿和三清殿等等，是一座完整的庙宇，而如今仅存的被我们称做“玉皇阁”的建筑只是当时那座庙宇中的清虚阁。由于这座玉皇阁是建在海河岸边的，在二层凭栏远望，可以看到海河两岸的风光。当然也许是出于保护的原则，二层已经不再开放。从外景上看，玉皇阁有两点让我非常欣赏，一是屋顶上的绿剪边，二是宝瓶式的栏杆，它们使建筑物增添了美感并使其彰显出迷人的气质。PS：可以通过购票进入玉皇阁一层。玉皇阁平日的开放时间为9:00——17:00（售票时间为9:00——16:30），初一、十五的开放时间为8:30——17:00（售票时间为8:30——16:30），周一闭馆。
虾米石：虾米石也不在通庆里的范围内，之所以写在一起原因与上一条相似。那么，虾米石是个什么东西呢？首先，它是一块石头。其次，它是一块年岁以“亿”来计算的石头。再次，它是一块纹理与虾米相似的石头。想找到虾米石吗？记住，从通庆里东侧走出来，右转，在靠近路口的位置就可以看到它。
（7）严复雕像
游览过通庆里一线，沿原路返回宫北大街，继续向戏楼广场前进，很快就可以在左手边看到这座严复雕像。雕像所在的位置，曾是严复故居。
关于严复，很多人都知晓他的那句名言——物竞天择，适者生存，但需要纠正的一点是，这句话不是出自严复之口，而是出自国外的著作《天演论》，严复只是将书中的话进行了翻译。我之所以这样说，并不是否定严复的成就，我只是想通过这种方式强调严复“翻译家”的称号。毕竟只提“思想家”、“教育家”这些“常见”的称呼，你很难对他有更加深刻的印象。要知道，在那个翻译人才相对于今天十分匮乏的年代，严复将诸多的外国著作翻译成中文，将西方的先进思想展示在国人面前，这种“特殊形式的贡献”，意义非常深远。
3、戏楼广场
戏楼广场是古文化街第二个需要转进去的地方，这个无需提醒，因为它不像通庆里那样“隐蔽”。戏楼广场是古文化街的中心区域，广场上售卖天津特色小吃和民间工艺品，周边有很多小景点。
（1）特色小吃
戏楼广场上的特色小吃主要包括熟梨糕、煎饼果子、茶汤和药糖等，由于摊位经常变化，这些特色小吃也有一定概率不出现。不过，除了药糖，在古文化街其他角落也有很大概率看到它们。
熟梨糕：如果某个小摊升腾出白色的水蒸气并传出一阵阵“嗡嗡”声，那么，那里八成是在卖熟梨糕。熟梨糕是什么？直观的形象描述就是上面涂有酱料的蒸熟的米粉小圆饼。但，这是错误的。最正确的说法是：蒸熟的其上粘有小料的米粉小圆饼。两者的区别在哪里？在于两点。一是顺序。什么顺序？加入小料和蒸的先后顺序。现在市面上出售的熟梨糕，小料是米粉饼蒸熟后后加上的，而我们小时候所吃的熟梨糕，小料是和米粉饼一起放入甑中去蒸的，这样蒸熟的熟梨糕，糕中埋着小料的香甜，馅料也埋着米粉的米香。二是小料和米粉饼的关系。正宗的熟梨糕，因为小料和米粉饼一起去蒸，所以蒸熟的熟梨糕馅料是“粘”在米粉饼上的，即便将米粉饼倒放着，小料也不会掉下来。现在的熟梨糕，不要说酱料会向下流，有些连米粉饼都蒸不牢靠，拿起一个熟梨糕，要么断成两截，要么唰唰掉渣。这里有人要问了，那些涂抹在米粉饼上的果酱如果拿去蒸，不是就化掉了？这就是所谓的改良熟梨糕存在的最大的问题。正宗的熟梨糕，小料是呈粉状的，不是果酱那样的流体，我在前文用到“酱料”、“小料”这些字眼，也是在做区分。所以说，目前市面上出现的那些酱料和米粉饼分离的熟梨糕，和正宗的熟梨糕根本就是两种东西，它们没有资格代表熟梨糕，而所谓的“改良熟梨糕”、“新派熟梨糕”，这些产生在错误前提下的说法都是没有意义的，它们不能被称做熟梨糕，只能被称做伪熟梨糕。（PS：正宗熟梨糕的小料只有三种，红果、豆沙和白糖）
煎饼果子：在天津，哪里的煎饼果子最好吃？这个问题并没有一个共识。或许真正的答案是，最好吃的煎饼果子就是隐藏在各个小区楼群里，几十年来陪伴天津人长大的那些煎饼果子。这么看来，古文化街的那些“后生”煎饼果子，资历上还是差了一些。而这些“后生”差的，还不只是资历。煎饼果子这种东西，热量相对来说还是较高，营养不太全面，如果一定要加入三餐食谱，最适宜当做早餐。古文化街10点左右算是正式“开门”，在这个时间吃早餐，时间上过晚，所以古文化街的煎饼果子，在“时间”上又输了一阵。如果想完整地体验煎饼果子这种食物的魅力，建议你在清晨找到一个小区楼群里排队人数较多的煎饼果子摊买一套品尝一下，顺道感受一下什么是“天津人摊煎饼果子自己带鸡蛋”、“正宗的煎饼果子是不可能夹生菜和火腿肠的”。
茶汤：古文化街有很多茶汤摊，茶汤摊的标志是有一个硕大的龙嘴大铜壶。茶汤，本质上就是一种粥，并不是茶。茶汤的主料是面粉，最初可选的主料只有糜子面一种，后来又增加了黑米面、杏仁面和巧克力面等供选择。而茶汤的小料则是青红丝、红糖、白糖、芝麻和瓜子仁等，小料会随季节做出微调。在古文化街所有的特色小吃中，我认为茶汤是品质比较高的一种，唯一的缺点就是价格总是被哄抬起来，节假日时尤甚。建议想喝茶汤的游客可以去“果仁张”购买，价格相对便宜一些。
药糖：加入中药成分的一种糖，能不能治病估计谁都不敢说，但是对于生津止咳，去火，应该是有一些疗效。戏楼广场的这个药糖摊，有名的可能并不是药糖本身，而是卖药糖的人。他有那么一项绝活，可以唱全国各地的歌曲。知道游客从哪里来的，就随口唱一段。据说，外国的一些歌曲他也会唱。前些年，天津市档案馆做了一项天津方言语音建档工程，他也被邀请去录制关于药糖的叫卖声。
其他：再补充两个特色小吃吧！一是山海关汽水，二是起士林大板林巧克力。前者是我们小时候常喝的一种橘子味汽水，颜色口感和芬达很相似，但气更足。80年代末到90年代初，山海关汽水的人气可能仅次于可乐雪碧和芬达，后来，山海关汽水淡出了人们视线，在经历了将近二十年的时间之后，于2014年的夏天重出江湖。随后的故事就没有那么精彩了，新的山海关汽水口味发生了变化，同时也失去了碳酸饮料能带给人的清爽感，上市后并没有得到大家的认可，如今只能作为一个承载童年回忆的东西存在着。后者是我们小时候常吃的一种巧克力，味道没有现在市面上的那些巧克力浓郁，但是在当时却是非常有诱惑力的一款美食。至于它的口感是怎样的？我很难用一个形容词来形容它——或许是“涩”吧。
（2）民间手工艺
戏楼广场上的民间手工艺主要包括吹糖人、画糖画和捏面人，虽然戏楼广场的摊位经常变化，但是这些民间手工艺摊位只有很小的概率不出现。
吹糖人：吹糖人就是把熬好的糖稀用吹捏的方式弄成立体的造型，造型多为动物。我之前看过完整的吹糖人的过程。艺人先将面团似的糖稀在手中揉成一个中空的小团，随后拉出一条“小尾巴”作为吹气口。紧接着，他咬住小尾巴并向小团里吹气，很快小团就成为一个鼓囊囊的躯干。接下来，他时而吹时而捏，从躯干上又拉出了糖人的头和四肢。最后，他将竹签子蘸上一点糖稀，往糖人的腹部一粘。大功告成！现在天津的很多吹糖人摊又推出了“自己吹糖人”的服务，实际上只是让顾客（一般应该是小孩子）叼住“小尾巴”，协助完成吹糖人的过程。
画糖画：这项手工艺和吹糖人相似，只是它是用熬好的糖浆在平面上画出需要的造型。以前画糖画的摊位上通常会摆放一个带指针的转盘，转盘四周画有很多动物的样子。顾客拨动指针，指针指向哪个造型，艺人就画出哪一个。
捏面人：这个不用过多解释，相信很多人也见过。捏面人的艺人比较讲究与时俱进，除了捏一些常见的小动物和神话人物，还会捏一些动漫角色。不过总的来说，面人摊的生意不像前两项那样火爆，难道是因为……不能吃？
（3）杨柳青画店
之前在介绍泥人张的时候我已经写到，天津有民间工艺品三绝，杨柳青年画就是其中之一。它的代表作品为《连年有余》，画面表现为一个小孩子抱着一条大鱼，小孩子的造型讲究八个字：佛容，童身，戏姿，武架。
这家杨柳青年画店位于戏楼广场的北面，共分两层。里面除了年画，也售卖其他的工艺品和小物件。所有商品价格不等，几元的，几千的，定价和材料、制作工艺都有很大的关系。我个人觉得一层那种五元一张的印刷年画性价比较高，虽然不是画作，但是图案和色彩都反映出了杨柳青年画的特点，且据售货员所说，这些印刷年画每年还会进行一些更新，作为旅游纪念品是非常合适的。
（4）天后宫
此天后宫就是“景点简介”中提到的“天妃宫”，因为宫内供奉的海神娘娘的封号从宋代到清代发生过改变，所以“天妃宫”的名字就变为了“天后宫”。
天后并不是一个凭空出现的神，她姓林，名默，是福建莆田人。林默天资聪颖，精于医术，常为别人诊病，救人于危难。据传她还通晓天象，能预知海上风浪，使出海之人免遭厄运。二十八岁那年，林默在一次海上救援中不幸遇难，死后被人们奉为海神，保佑渔民出海平安。
参观天后宫，建议不要错过三个大殿，第一个当然是供奉着天后娘娘的主殿，另两个是元辰殿和良缘阁，元辰殿可以让你了解一下关于“太岁”的知识，良缘阁嘛，月老嘛，男女之间情嘛，爱嘛，就那么回事嘛！
PS：天后宫门票10元，平日的开放时间为9:00——17:00（16:30停止售票），初一、十五为8:30——17:00（16:30停止售票），周一闭馆。
（5）天津记忆（天津非物质文化遗产展览馆）
本人觉得此馆是以卖货为主，展览为辅，这一句有必要写在前面。
展馆共有两层。一层以文字、图片和实物资料向人们介绍了天津的历史和非物质文化遗产，其中实物资料多为近代和当代的物件。总体来说布展的内容比较零散，部分模块似乎只是为了将就展品而设。五星满分的话可以给到二星，其中的半颗还是因为展品中有一个大到“丧心病狂”的麻花模型而加上的。二层是购物区域，售卖工艺品、烟酒、食品和玩具。这一层可以给个四星，理由是很多商品都是80后、90后小时候常见的食品或玩具，麦乳精、七宝一丁、中华丹、口红糖、无花果、弹球和小火车等等，很多人都可以在这里找到回忆和童年。
PS：2018年2月10日，我再次游览这座展馆时，展馆发生了一些改观。一方面，布展的文字内容进行了调整，展出内容体现出更强的模块化和逻辑性，另一方面，增加了一些展品，比如大鼓和蜡像。
（6）亲水平台
亲水平台是呈阶梯状伸入海河的一座平台，站在平台上可以近距离地接触海河，且可以一览河岸风光。关于亲水平台，最常见的问题可能就是“站在亲水平台上看到的位于南北方向的两座桥分别叫什么？”，答案是狮子林桥和金汤桥。
要到达亲水平台，需要先走到戏楼广场东侧戏楼的背后，然后再穿过一条马路。由于戏楼遮挡了视线，我相信肯定有不少人在游览古文化街时漏掉了这个地方，所以一定要记得，该转弯的地方不但要转，还要转得深入。
PS：每年冬天，会有一群海鸥飞到海河这边过冬，而最近几年，老三岔河口（狮子林桥附近）成为了海鸥的觅食区。站在亲水平台上远望狮子林桥，可以在亲水平台至狮子林桥这一段河面上看到很多觅食的海鸥，这也算是古文化街“隐藏”的一景呦！
4、宫南大街
（1）漕航帆影
漕航帆影是一个小景观，为船头造型。天津因漕运而兴起，漕船对天津有特殊的意义。
漕航帆影的东西两面是第三个和第四个“应该”转进去的地方。
（2）名流茶馆（古文化街店）
位于漕航帆影的东面，上自动扶梯可达。
名流茶馆是天津著名的相声馆子，相声内容新老段子皆有，面向的观众群体没有明显的偏重，老中青年都适合去听。
名流茶馆目前有三家分店，分别是新华路店、多伦道店和古文化街店，此外，津湾大剧院小剧场也是名流的一个演出地点。
四处之中，我去过的是新华路店和古文化街店。新华路店是名流茶馆最早的一个店，设施比较陈旧，平日人不是很多。古文化街店我在11年左右光顾过，环境还是可以的，观众较多，氛围较浓。
小提示1：关于演出时间。周一到周五，第一场为14：30——17:00，第二场为19:30——22:00。周六、日，第一场为 13:00——15:30，第二场为16:00——18:30，第三场为19:30——22:00。
小提示2：关于票价。时间和位置不同，具体的票价也为不同。平日60元（侧面）、80元（后排）和100元（前排），周末60元（侧面）、80元（后排）和120元（前排），节假日70元（侧面）、90元（后排）和150元（前排）。
小提示3：无论选择哪个价位的门票，本人推荐听相声最好选择一个人既不多也不少的时候。人多了，场内就会显得拥挤，人少了，没有人“带”大家笑，场面就会显得沉闷。
（3）天津民俗博物馆
位于漕航帆影的西面，是一座展示天津民俗文化的博物馆。这座博物馆涉及的展览内容包含多个方面，建城历史、岁时节令、服饰配饰、商业贸易、津门艺术、居民生活、人生礼仪、民间组织、天津方言和游艺竞技等，馆内的展品也比较丰富，有实物展品，也有搭建的场景。对于喜欢民俗文化和摄影的朋友，这座博物馆是不容错过的。
小提示1：该馆在布展内容和展品数量上虽然不及天津博物馆的相关区域，但是它是后者的一个有力补充，很多东西是独有的。
小提示2：天津民俗博物馆的大院和天后宫的后门是连在一起的，如果参观了天后宫，可以从天后宫的后门直达天津民俗博物馆。
小提示3：该馆参观免费，需凭有效证件到领票处领取门票，团体观众需预约参观。开放时间为周二到周日9:00——16:30（16:00停止入馆），周一闭馆。
（4）天后像
位于天津民俗博物馆院外，因为天后像非常高大，所以站在博物馆的门外就可以看到。
天后像的前面是一片广场，前文提到的天津华夏鞋文化博物馆就在广场那边。
（5）崩豆张
位于漕航帆影的西南方向。
崩豆，即炒蚕豆。崩豆张和之前写到的果仁张一样，都是天津的一个老字号。崩豆张内除了售卖各种口味的崩豆外，也卖一些糕点、果仁、糖果以及.......十八街麻花！是的，你没看错，是十八街麻花。（“崩豆张”相关内容仅可反应该店2018年2月20日之状态）
（6）彩画
古文化街最容易被人忽略的一景也许就是“彩画”。彩画，绘制在古文化街整条街的仿古建筑上，北入口那边因小景点比较集中，人流比较密集，且彩画本身就是主要绘制在大门上方这种高于人们视线的地方，所以在北入口那里，你可能很难发现它们的存在。但是在南入口这边，小景点较少，人流相对不是很集中，所以你可以静下心来观赏一下建筑上的彩画。我国古建的彩画共分三类，和玺彩画，旋子彩画和苏式彩画，古文化街上的彩画属于苏式彩画。在彩画的题材上，街西侧选用的是四大名著，而街东侧选用的则是中国的一些历史故事，因为四大名著角色的特点广为人知，所以大家可能更容易看懂西侧彩画的内容。
5、南入口
南入口同样矗立着一座牌楼，牌楼的两面也写着一些字，分别为“津门故里”和“晴雪”。三岔河口是天津的发源地，人们在比邻三岔河口的古文化街开始生产生活，说古文化街是“津门故里”，实至名归。“晴雪”指雪后初晴、游人如织的景色，明朝大学士李东阳曾写下八首描绘天津美景的诗，其中一首《百沽潮平》中有一句“海门晴雪浸金鳌”，这大概就是南北牌楼上“晴雪”和“金鳌”的出处。
南入口的地面上也有一些铺装，可能是时间过于久远（相对久远吧），铺装已经不太清晰了。那些铺装的题材为十二生肖。
6、金汤桥和会师公园
当你走出南入口时，你的古文化街之旅就结束了，但是依照以往的经验来看，此时，很多人还会走到马路对面转一转，因为那边有一座造型奇特的桥（金汤桥）、一辆坦克、一门大炮和几组雕塑。
解放战争时期， *** 从东西南三路向天津的 *** 守军发动了进攻，金汤桥就是 *** 西路东路两路大军会师的地方。后来，为了纪念这一事件，金汤桥的两侧分别建起一座会师公园，每座公园摆放有坦克、大炮和雕塑作为景观（坦克和大炮都是真家伙呦！当然也是已经不能使用的呦！）。
PS：踏上金汤桥，向桥对岸走去，包括金汤桥和桥对岸的原奥匈帝国领事馆旧址、“左右逢源”（冯国璋故居和袁世凯故居）等等，都是很有故事的地方。它们也将出现在其他攻略中，这里就不做详细介绍了。
三、在古文化街的游览图上还有几处名称标注很大，但实际上和游客关系不大的地方，现做一下简单说明。
北方美博城：貌似是天津最大的美容美发产品批发市场。特点是商铺众多，所售产品种类齐全、价格便宜。
古玩城：确实是售卖古玩的地方，产品的真伪不好判断。天津这个地方，几十年前确实有很多既便宜又保真的古玩，但是多年以来被人淘去的也不占少数，不精于此行的在这里购物请慎重。
文化小城：除了卖一些和文化有关的装饰品和小东西，这里最大的买卖可能就是“赌石”了。“赌石”不必多说，那是一项能迅速让有钱人怀疑人生的游戏。就我几次在文化小城的观察来看，不管是赌石也好，还是其他产品的经营，文化小城都显出一派颓势，二楼很多店铺已经人去店空。不过，即便如此吧，文化小城也还有逛一逛的价值，有时可以看到一些新奇的小玩意，未必最新潮，但是够特别。而在文化小城的二楼走一走，也颇有那么点城市探险的感觉，在破旧的立体环境中穿梭，思考你所感兴趣的一切。
四、防骗提示
1、照相骗局
在古文化街及其周边区域可能会有一些扮作卡通人的人主动来和你合影，记住，他们是收费的！当你合影之后满心欢喜准备离开的时候，他们就会叫住你，然后丛裤兜中掏出一张卡片，内容大概就是他们是聋哑人啊，合影收点钱啊，让你献爱心啊之类的。而在合影之前，他们没有透露任何收费的信息。所以，遇到这样的卡通人，记住，要迅速地远离。同时，带小孩的家长还要注意那些人常用的一种龌龊伎俩，他们会主动靠近您的孩子，拥抱，牵手，利用小孩子的天真和单纯，让您的孩子爱上他们，如果您拗不过您的孩子，拿出了手机开始拍照，您就落入了他们的陷阱。遥想当年我在鼓浪屿，那里卖玩具的小贩也是一脸笑容地硬将玩具塞入小孩子的手中，如果家长不愿掏钱，孩子就会哭闹不止，心软的家长也只好“破财免灾”。
这个世界很大，但恶却如此的相似。
2、假冒“三绝”
古文化街上充斥着假冒的“天津三绝”。我仔细想了想，与其告诉你哪些是假冒产品，不如直接告诉你哪些是保真的。至于更多的话，我想在另一篇攻略中再谈。
绝对保真的耳朵眼炸糕：古文化街西北方向，肯德基北面的一个小窗口，那是耳朵眼炸糕总店。
绝对保真的十八街麻花：就在上面提到的那个小窗口北面大概十几米的地方，有个十八街麻花直营店。
绝对保真的狗不理包子：到滨江道那边，找山东路总店。
————————————————景点设施———————————————————
售票处：无
游客中心：景区导览图上显示是在古文化街东北角，离玉皇阁很近。但目前那边已成一片工地。古文化街北入口和南入口外都有服务小亭子，貌似是景区管理亭。
洗手间：古文化街上的洗手间位置不是非常明显，这里提供两个容易找到的。一个在泥人张世家旁边的胡同里，几乎就是在胡同口那边。另一个在天津民俗博物馆正门附近，天后像东面的楼中（一层，楼外可见）。
餐饮店：古文化街内遍布餐饮点，推荐东马路上的津门永胜包子铺。（名流茶馆那边的风情美食街并不推荐。）
购物店：古文化街购物店较多，主要售卖的商品类型有服饰、古玩、字画、首饰、玩具、工艺品和乐器等。
医疗室：未见医疗室。
休息座椅：北入口外有较多的休息座椅，漕航帆影西面转进天津民俗博物馆那边的小路上有几把长椅。
停车场：景区内的停车场主要还是玉皇阁附近和天津银行附近的停车场。
————————————————景点照片———————————————————
【官银号】曾经的直隶官银号曾使用这座大楼的一部分进行办公。（该大楼为重建建筑。）
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【北入口：牌楼】总感觉“艺”这个字离天津有些远了。
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【北入口：铺装】这些铜钱铺装的文字和造型是仿照历史上的真实铜钱而制，不是一味地追求视觉效果而随意发挥制成的东西。
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【宫北大街】这样的人流量挺适合逛街。
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【宫北大街：泥人张世家】古文化街上嫡传的泥人张，商品售价高昂，但物有所值。
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【宫北大街：泥人张世家】该作品名为“谭鑫培肖像”，作者为泥人张创始人张明山。谭鑫培是著名的京剧演员。
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【宫北大街：泥人张世家】该作品名为“陆羽”，作者为泥人张第六代传人张宇。陆羽是我国古代的茶学专家，被人们称做“茶圣”。
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【宫北大街：通庆里】这是通庆里的入口。有个词叫什么来着，别有洞天。
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【宫北大街：通庆里】浮雕《文明娶亲》。新郎和新娘在哪？找不到的话看前文。
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【宫北大街：通庆里】浮雕《俏皮话》。“猪八戒照镜子——里外不是人”，这是最容易找到的。
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【宫北大街：通庆里】这是在通庆里内望向宫北大街那边。从这个画面里已经可以感受到通庆里中西合璧的特点。
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【宫北大街：通庆里】这是站在通庆里内，背对着宫北大街所照。“高墙窄巷”是我国南方徽派建筑的特点。
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【宫北大街：通庆里】“马头墙”也是徽派建筑的特点。
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【宫北大街：通庆里】这是通庆里其中的一个院落。按照一些文献资料的内容分析，这样的一个院落当年应该会住着好几户人家，像这样的居住环境一定绑定着很多有趣的故事。
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【通庆里外：玉皇阁】这是天津市区内少有的地地道道的古建筑，始建年代不晚于明代。
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【通庆里外：虾米石】这可能是古文化街内年岁最老的物件了。
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【宫北大街：严复雕像】
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【宫北大街：古玩城】古玩有风险，投资请谨慎。
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【戏楼广场：戏楼】那座比较高的建筑就是戏楼。穿过戏楼可以看到亲水平台。
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【戏楼广场】特色小吃和民间手工艺品的小摊。
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【戏楼广场】糖画和面人是小孩子很喜欢的东西。
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【戏楼广场：杨柳青画店】杨柳青年画，天津民间工艺品三绝之一。
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【戏楼广场：天后宫】敕建天后宫，“敕建“表明是皇帝下令建造的。
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【宫南大街：漕航帆影】这个指路牌的设计很出色。天津因漕运兴盛，这座城市和漕船之间有着特殊的感情。
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【宫南大街：名流茶馆】名流茶馆是天津几个著名的相声馆子之一。距离古文化街不远处的估衣街还有一个“谦祥益文苑”，也是天津比较有名的相声馆子。
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【宫南大街：天后像】转进漕航帆影西面的小路就可以看到这座天后像。
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【宫南大街：天津民俗文化博览园】即天后像所在的广场。地面上的那些灰色块块可以算是景点解说牌。不得不说，这种设计太欠考虑了。
————————————————其他说明———————————————————
【公交线路一览】
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【景区导览图】
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众所周知，没有哪个旅游景点的内容是一成不变的。除特殊标注外，本攻略仅可反映该景点2017年12月2日——2017年12月3日之状态。
所有内容仅供参考。
