本
文
摘
要
习俗，是传统文化组成的一部分。了解、保护每个地区的传统习俗文化，对其传承、对当地的经济发展都有着积极作用。今天我们就来了解一下吴川的习俗文化吧~
吴川，广东省辖县级市，由湛江市代管。吴川历史悠久，至今保存着上千年的建筑，也有着独特的文化与艺术。
吴川三绝
一绝：吴川花桥。
吴川花桥
吴川花桥
每逢农历正月十五晚，游人们借着夜色，纷纷拥向花桥。花桥是由吴川市梅录镇上隔海村的群众们装饰的，一座完整的花桥，主要由两部分组成，一是桥身，二是桥的两端的点缀。群众们把梅江上一座桥梁装点得十分华丽，夜间灯火辉煌，桥头龙飞凤舞，仿佛就在眼前交向遨游。
吴川花桥的出现，为节日增添了喜庆的氛围，同时也表达了广大劳动人民对美好生活的向往和期盼。
二绝：吴川泥塑。
吴川泥塑
吴川泥塑
吴川泥塑又称泥公仔，源于唐末宋初，是中国一种古老和传统的民间艺术，由梅录镇瓦窑村民兴起。
吴川泥塑活动的兴起，是在唐代时，佛山廖岭居民迁移至吴川，将佛山石湾的陶瓷工艺也带入吴川。在唐代中期，有一年元宵节，一些陶工闲来无事，随手用陶泥捏起的一尊小泥塑，谁知道吸引众多观众围观，众人从围观看热闹，到后来，拜师学艺，让当地逐步兴起制陶。泥塑的制作过去是用稻草、竹木支架、泥为材料，材料简单，制作也比较快。后来，泥塑已发展到水上彩塑、活动彩塑，配上现代灯光、音响、舞美设计，集电、光、声、动于一体，显得更加流光溢彩，美不胜收。
三绝：吴川飘色。
吴川飘色
吴川飘色
吴川飘色艺术是广东省吴川市的汉族传统民俗文化活动,是一门集戏剧、音乐、美术、魔术、杂技、力学于一体的综合造型艺术。
广东吴川市黄坡镇的民间艺人陈寿全生前回忆：清末，吴川黄坡的四乡八村常常举行游神赛会，出现了表现戏剧片断的化装 *** ，俗称地色，引人注目。
为取胜其他村庄,他与乃父别出心裁地搞了技巧化装游人，在一个扁方形的木箱上，设计出《哪叱出世》戏剧片断：一个身穿红绫兜，手执红缨枪的小孩，立在可以开合莲花上。因为莲花是向上翘起的，所以称作翘色。小哪叱在莲花上迎风飞飘,故又称为飘色。这套飘色展出后，游遍黄坡，轰动全县。人们都觉得很奇怪，一根手指般大的花梗上开着花朵，怎么能站立个小孩？后来，陈寿全又相继制作了二十板飘色，在各地展出，大受民众欢迎。从此，飘色之花就遍开在吴川的沃土之上。
春节习俗
过年期间，吴川市有醒狮上门祝贺新年的习俗，因为民众认为瑞狮拜年可驱邪消灾，瑞气吉祥。热闹的狮队既搅热了新年节庆，也增添了节日气氛。
风俗之一：小年晚祭灶君。农历正月初一为春节,但吴川人过春节,从腊月廿四开始一直到正月十五才算结束。小年晚送灶君老爷上天，俗称“送灶君”。通常这一天人们都会准备比平时丰盛一些的美味菜肴。
风俗之二：忙碌的年关。“挨年近晚”吴川人特别忙碌。各家各户忙“扮靓”。先是将屋里屋外，全方位打扫一番，又将所有的餐具桌椅洗刷一新，持续好几天。歌谣“年廿三，洗衣衫；年廿四，扫屋子；年廿七，执归一；年廿八，洗邋遢”正是这几天繁忙的写照。二十九或三十晚忙着贴“年红”（春联、门神、年画），把家里打扮得漂漂亮亮。
风俗之三：年初一拜岁。拜岁，是古老的年俗活动之一。也是民间信仰的神灵。这习俗如今在广东，尤其在吴川一带仍盛行。春节早晨，先放爆竹，以噼里啪啦的爆竹声除旧迎新。
风俗之四：吃“包生”。吴川人用生菜包生，除追求口感和美味以外，也有“生财”的寓意。春节期间，正是生菜大量上市时，吴川人常常将生菜洗干净拿来包上菜肴生吃，特别是年初三“赤口”日，吃饭时“包生”，称作包“赤口”，认为可以免是非口舌。
年历习俗
年例-年例文化源远流长，有历史，乏记载。年例文化代表着一种信仰，一种祝福。年例是粤西人民过年的传统贺岁方式。年例盛行于粤西，以茂名、湛江为主。年例日主要集中在新春期间，一般年例日期是一天，有的一至三天。传统年例活动包括：起年例、正年例、年例尾。2013年8月21日“吴川年例”入选广东省第五批省级非物质文化遗产名录。年例重头戏是年例饭：年例当天宴请宾客就是所谓的食年例，也是粤西人过年例的重头戏。宴请亲朋好友，是年例活动中最具实质性的内容。菜式丰盛，当然也少不了我们的广东名酒梅鹿液。
这阵仗完全不输婚宴喜宴。在吴川曾有富豪开直升飞机去食年例新闻爆出，可见年例在大家心中地位了。
粤西远近闻名的某某村近几年的年例饭基本都是齐开五百多席，五千多人同时都赶到同一条村吃年例，场面堪称壮观。
