本
文
摘
要
世界万物，天地之间被分为三界，指天上、地上人间、冥界，人间是三界的中心。一直在民间流传着有十大邪神，它们有的善有的恶，有的保护着民间的人，维护着三界的秩序，惩恶扬善。
刑天
干戚之舞，猛志常在；胸腹代首，天刑何有于我。
在神话中，蚩尤起兵复仇，却被黄帝铲平，脑袋与身体分家，刑天为了给他报仇，一怒之下便手拿着利斧，杀到天庭中央的南天门外，指名要与黄帝单挑独斗。常羊山一役，最后刑天不敌，被黄帝用昆吾剑斩去头颅。黄帝为免刑天复活，于是把他的头颅埋在常羊山里。然而，没了头的刑天并没有因此死去，而是重新站了起来，并把胸前的两个 *** 当作眼睛，把肚脐当作嘴巴；左手握盾，右手拿斧。因为没了头颅，所以他只能向着天空猛劈狠砍，永远的与看不见的敌人厮杀，永远的战斗，虽说是为悲剧的人物，但永不屈服的精神成为了人们心中的战神。
夜叉
老鱼跳浪，瘦蛟婆娑；巡行不已，尽职尽责。
夜叉在佛教、阴间、民间传说中的含义不尽相同，佛经中一种形象丑恶的鬼，勇健暴恶，能食人，后受佛之教化而成为护法之神，列为天龙八部众之一；在民间传说夜叉鬼，阴间独有的鬼怪生物，是阴间的鬼差，吸食人肉，现在常常被比喻成丑恶凶暴的人。
七郎
百箭穿心，心尤未死；毅魄归来，两狼泣下。
七郎，杨家将的第七子。宋帝同辽王商量国事，杨业同杨家八子护驾，结果被设计，大郎、二郎、三郎牺牲，四郎和八郎为辽公主所擒而招为驸马，五郎出家为僧，杨业与六郎七郎突出重围，暂驻雁门关，因无粮无援，乃派七郎至大营求救，潘仁美欲报私仇，趁机灌醉七郎，绑于芭蕉树上，乱箭射死。杨业命六郎寻弟，自己逃至苏武庙，见庙前立有李陵碑，忠奸并立，感触良深，遂撞碑而死。后来杨门只剩一家孤寡十三人，由畲太君领阵御敌，传为一时美谈。后七郎传为阴界专管孤魂野鬼之人。
辟邪
云路万里，百邪不侵；西域来此，建旗羽林
一种长得又像狮子又像龙的神兽，又叫貔貅，它是龙王的九太子，以金银珠宝为食，浑身宝气，但是吃多了的话会拉肚子，有一天没忍住，在玉皇大帝面前随地便溺，玉皇大帝一生气打了一巴掌在貔貅 *** 上，结果貔貅的 *** 就被封住了，从此，貔貅吃的金银财宝就只进不出。所以现在被誉为聚财之物。
判官
君貌狰狞，君心公正；青林黑塞，唯君所命。
判官，古代传说里的阴间官名，负责审判来到冥府的幽魂，判处人的轮回生死，对坏人进行惩罚，对好人进行奖励。地府有十殿阎罗，每殿两名判官，计二十名判官，黑白无常上地府的索命使者，专门接引由阳间入阴间的魂魄，也作勾魂使者。
牛头
曾于法华领大车，剪尾跑蹄，南无阿弥陀佛。
因为在他还是个人的时候，不孝父母，死后在阴间被惩罚为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役，也是阴间的勾魂者，和黑白无常一样。
马面
来历不明，土长土生；傍着牛哥，冥界逞雄。
马面也是冥府著名的勾魂使者，和牛头称兄弟。都是阴间地府的官吏，头儿是阎罗王。
龙女
贵主还宫，洞亭凝碧；柳生不在，谁会此意。
龙女，神话中龙王的女儿，观音菩萨身边的金童玉女，一个是善财童子，一个就是龙女了，在龙女小时候想去民间看灯会，龙王不让去，但淘气的龙女还是化为人形去了，但不小心被阁楼上饮茶的人泼到水在身上，化为人形的龙女不能沾到水，否则会显出原形，龙女那是在一个沙滩上显出原形，被路过的两个民间人捡去要做掉，正在打坐的观世音菩萨看到了，命善财童子前来搭救，后来龙女出于感恩也就留在菩萨旁了。
狐仙
出皎兮，劳心悄兮；有意变化，君莫笑兮。
狐狸精又名狐仙，法力高强，可幻化人形。据记载，狐狸修炼五十年可化身妇人，百年可修炼成美女，能动听千里之外的事，擅长蛊惑，迷惑人心，千年就可与天通，成为天狐。很多神话故事都出现过狐仙，与人间凡人相恋的聂小倩，导致商亡，把纣王迷惑的五迷三道的苏妲己，这些都是经典。
二郎神
都江堰下，千古英风；二郎在此，波澜不惊。
二郎神，又叫杨戬，玉帝的外甥，沉香的舅舅，父亲杨天佑，擅长七十二变，唯一能和孙悟空抗衡的人，生性孤傲，不愿听别人差遣，因为其母亲与凡人相恋被处死，二郎恨死了他的玉帝舅舅，玉帝也自知理亏，便封他为"英烈昭惠显灵仁佑王"，道号"清源妙道真君"。但二郎始终对这个舅舅不理不睬，坚决不在天庭居住，而是在下界受香火，帐前有梅山七圣相伴，麾下一千二百草头神，对於玉帝是"听调不听宣"，就是说只服从命令，没事别套近乎。这就是"心高不认天家眷，性傲归神住灌江。"
