本
文
摘
要
2021年3月中旬，当我结束为期4天的 *** 之行，乘机返回工作所在城市石家庄前，专门由林芝飞往重庆江北机场并转机，在这里接上从开州老家赶过来的母亲和大舅，之后直飞太原，开始了我和两位老人的山西之旅。
对此次山西之行，81岁的母亲充满期待。这个喜欢旅游的老太太，之前跟着我和妻儿去了一些地方，什么大连、哈尔滨、盘锦、葫芦岛，还有巫山、成都、黄山等地，反正她很乐意在祖国的大好河山里感受生命的美好。这一次，听说我要陪他们姐弟俩游山西，母亲非常高兴，连说了两遍“要得”。
在太原休整一夜，我们山西之行的第一站，是驱车前往190余公里外的五台山。之所以先到这里，主要考虑母亲和大舅长期生活在偏远农村，对神灵佛祖有一种天然而朴素的亲近。尽管姐弟俩都不是佛教信徒，但他们对神灵那种发自内心的敬畏似乎与生俱来，不容有任何怀疑。
进入五台山核心景区之前，我们在当地一位朋友的带领下，先去了一家新修的寺庙。据介绍，该寺由一南方大老板捐赠，据说已经花了上亿的善款，尽管整座寺院少了些古朴的味道，但绝对威武气派，真正的金碧辉煌，各种设施、各路菩萨一应俱全。
进入寺院，游客并不多，但信徒不少，以带发修行的中老年居士为主，男女都有。中午在那个偌大的斋堂体验“过堂”（僧众的早餐和午餐叫做“过堂”）时，程序之复杂、流程之正规，以及僧众过堂时的虔诚感恩之心，包括前来体验斋食的游客之多，都让人大开眼界。
与山西其它景区差不多，位于忻州五台县的五台山景区管理依然比较粗放。当然，这对位居“中国四大佛教名山”之首、入选“中华十大名山”的五台山似乎并无多大影响，前来游览的游客或烧香拜佛的信徒众多，大有“山不在高，有仙则名”的内涵和自信。
如果仅看山的高度，非一座山、而是由一系列山峰构成的五台山确实不算高，最低海拔仅624米，最高海拔也不过3061米，其中比较有名的东台望海峰、南台锦绣峰、中台翠岩峰、西台挂月峰、北台叶斗峰等5座山峰环抱整片区域，并且每座峰顶无林木而平坦宽阔，犹如垒土之台，故而得名“五台山”。
让五台山名扬天下的并非这5座山峰，而是建于群峰之中的众多宗教活动场所，现存现存86处，且多为皇家敕建寺院，多朝皇帝前来参拜。正是因为深得皇家青睐，五台山成为中国唯一一个青庙（汉传佛教）、黄庙（藏传佛教）交相辉映、藏传佛教和汉传佛教并重的佛教道场。这种青庙和黄庙相互比邻、共同发展的格局，在山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山等四大佛教名山中独占一份，真正的绝无仅有。
据统计，鼎盛时期，五台山全山寺院多达三百所，现存47处，比较著名的寺院包括显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。因其在佛教界的显赫地位，五台山于2007年获评国家5A级旅游景区，2009年被列入世界文化遗产。
当然，对我等坚定的“无神论者”而言，确实没有兴趣记住五台山各个寺院的名号，更不记得供奉的各路神仙或菩萨，我更关注的是那些寺庙的始建年份和存在时长，还有以斗拱和飞檐为显著标志的中国古代建筑艺术，以及散落于寺庙各个角落的千年古树。于我而言，这才是游览的重中之重。
包括在五台山香火最旺的五爷庙（实名“万佛阁”），大多数游人都在忙着敬香膜拜，我却把重点放在了弄清为什么叫“五爷庙”，以及为啥还要在五爷佛像正对面修建一个戏楼。
原来，此庙供奉是广济龙王文殊菩萨，因是金脸龙王老五，故有了“五爷庙”的称谓。它是佛教文化本土化、世俗化的产物，承担起了民间俗神的职能，寄托着当地百姓祈盼风调雨顺、平安吉祥的朴素愿望。也正是因为五爷比其他各大寺院里庄严肃穆的菩萨们更亲近群众，更符合急功近利的众生心愿，小小的五爷庙成了善男信女们心目中最值得信赖和寄托的地方，甚至成了有求必应的象征，上五台山烧香的人大都冲着五爷而来。某种意义讲，说五台山是五爷的，想来会得到广大信男信女的支持和拥护。
五爷庙里的那座戏楼更有来历，说是千百年来，五台山每年六月举会法会期间，名角、名戏都必须安排在这个戏楼里演出，意思是给五龙王唱戏，表示极度尊敬和膜拜。
而这些，恰恰又是母亲和大舅很感兴趣的景观。包括和那些古朴的建筑合影，或者在超大的“佛”字和繁体的“寿”字跟前照相，二老都非常积极和配合，凭由我指挥来指挥去……
2021年9月8日晚草于天津河东，9月13日晨修改完善
