本
文
摘
要
胡兰成:今生今世
文/水孩儿
两天一夜读完《今生今世》。胡兰成对发妻玉凤的感情让人唏嘘。
那时胡兰成还是蕊生。玉凤大他一岁,且身体不好。每当夜里玉凤一转身蕊生便醒来点灯,给她倒茶。后来玉凤卧床不能起动,便溺蕊生便抱她起来。玉凤自知不起,蕊生的泪流湿了她的脸:你若不好了,我是今生不再娶妻了。玉凤道:不可,你当续娶,我死后亦保佑你的。
玉凤病重,蕊生去义母处借钱。玉凤咽气时,蕊生正吃饭,无缘无故一阵悲哀,眼泪滴到饭碗里。他要回去看玉凤。惟是要回去看看玉凤。好比他是花神出游,忽然要回到她的本命树,仍是一枝寂历的桃花。蕊生的本命树就是玉凤。他与玉凤是二人同一命。
借了钱急急往回走,买来棺材,叫一声:玉凤我回来了!附身以脸偎她的脸,泪已沾湿她的面颊。 葬了玉凤,蕊生禁不住放声大哭,这种悲哀不是悲哀,竟是肝肠寸断。 所有的眼泪都给了玉凤。从此对于怎样天崩地裂的灾难,与人世的割恩断爱,要他流一滴泪也不能了。 玉凤生病竟无钱医治,玉凤去世竟无钱安葬,他在借钱回来的路上不由得喊出一个字:杀!
此后蕊生变成了胡兰成,开始了不归路,也因此在逃亡的路上拥有了八个老婆。而张爱玲只是其中的一个。
对于每个老婆,胡兰成都是疼的,爱的,唯有对张爱玲他说:爱玲种种使我不习惯。爱玲爱钱如命,从来不悲天悯人,从不同情谁,慈悲布施她全无。非常自私,心狠手辣。 胡兰成与张爱玲只有男欢女爱,成不了俗世夫妻,所以即使胡兰成妻妾成群,张爱玲还是愿意为他把心低至尘埃里。但是为什么张爱玲偏偏遇到的是胡兰成呢?频率相同的人才彼此吸引互相懂得。张爱玲的骨子里与胡兰成有太多相似之处。
胡兰成的《思凡》描写了他和玉凤第一次相亲时的情景。他躲在后院,见玉凤和姐妹们在院中绣花,玉凤惊觉有人偷看,匆匆逃走,恰似李清照笔下:蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。露浓花瘦,薄汗轻衣透。见客人来,袜铲金钗溜,和羞走。倚门回首,却把青梅嗅。 这是胡兰成的《今生今世》一书中唯一没有把四大名著及古典诗词写进来的一篇文章,却也写出了李清照的味道。“她在楼上看我走过廊下……只觉得是好的。”多像是你在楼下看风景,看风景的人在楼上看你。而“千万年里千万人中,只有这个少年便是他,只有这个女子便是她……”又是千万年里没有早一步也没有晚一步,我们遇见了,便是你我。你我为夫妻。
十八岁的年华纯净明澈,想来胡兰成以后再有了多少妻,也不如他对玉凤当年的那份感情了。
胡兰成的才气是浸到骨子里的,若不是恰逢那个时代,或者他应该称得上是一个真正的文人。 而再读胡兰成的中国文学史,及其他文集,感觉胡兰成只是拿《今生今世》来挑逗起你对他的兴趣。胡兰成早木心13年在台湾讲述中国文学史,难怪有人读完胡兰成的文集,感叹:苍茫天地,人世之间,果真还有大信吗?读胡兰成的中国文明著作,读到的是中国文化的真正根本,看到的是人世间的巍巍大信。
《今日何日兮》谈世界的劫毁,要劫毁的由它去劫毁,度得过是节,度不过是劫,历劫茁新枝……以至于后来的人发出:这个世界还有希望吗?这样的疑问。 有限的社会而涵盖了无限的风景,这是人世。胡兰成说,中国文学是人世的,西方文学是社会的。他与鲁迅、周作人等人的差别在于他的士的情怀。
胡兰成是农家子弟,正因为他在民间的最低处,所以更好的保存了士的元气,他对传统的一脉相承且能够随处翻新。但胡兰成恰逢那个时代,他的一生是基于政治的,他所念的中国乃至世界的文艺复兴也不过是人世的大兴,为的是要借此施展他伟大的政治抱负。而政治是成王败寇之事,最后他成为人人唾骂的汉奸,客死日本。如他所说于故乡他是浪子,于岁月他也是浪子。