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二十三糖瓜粘
二十三，糖瓜粘……
稿件来源：石家庄新闻网 “二十三，糖瓜粘，灶君老爷要上天”的歌谣唱起，这年味就越来越重了，一系列的年庆活动也就拉开了序幕。今天正是腊月二十三，让我们聊聊这“二十三”。 腊月二十三怎么祭灶■解志维二十三，糖瓜儿粘，灶王爷，要上天。这是大家熟知的。石家庄一带还有一条俗语：糖瓜儿祭灶，春节来到。小妮儿要花儿，小子要炮，老爷爷要个毡帽头儿，老婆婆要扯二尺裹脚。一到农历腊月二十三，这“年”就开始过了，这一天，要祭灶。旧时家家厨房里，都供奉着灶王爷神像。灶王爷白净面皮，慈眉善目，五绺长髯，垂于胸前。旁边是灶王奶奶，模样带笑。神像两边的对联是：上天言好事，回宫保平安。据民间传说，灶王爷本是天上的一颗星宿，因为犯了过错，被玉皇大帝贬谪到了人间，当上了“东厨司命”。它端坐在各家各户的厨灶中间，看着人们怎样生活，如何行事，把好事坏事都详细记录下来，到了腊月二十三日就回转天庭，向玉皇大帝禀报各家各户的善恶情况，到了腊月三十晚上再返回人间，根据玉帝的旨意惩恶扬善。所以人们在腊月二十三日都要祭灶，并把又粘又甜的糖瓜献给灶王，粘住灶王爷的嘴，让它“上天言好事，回宫保平安”。祭灶开始，在灶王爷神像下的香炉内，点三炷香，供上灶饼、芝麻糖、糖瓜儿，两碗白水，两碗高粱。糕点是供灶王爷和灶王奶奶用的，高粱和白水是供灶王爷的马用的。马吃饱喝足，驮着灶王爷和灶王奶奶上天，向玉皇大帝汇报。这时候，要把灶王爷神像从神位上“请”下来，放在灶坑前，一家老小都跪下，点着香纸一起烧化，同时嘴里祷告：“灶王爷，灶王奶奶，吃好喝好，今儿个就上天啦，到了天上，好话多说，赖话少说，有不对之处包涵着点儿，照顾不到之处原谅着点儿。来年多给你老人家烧香，保佑我们全家平平安安。”然后燃放鞭炮，为灶王爷送行，谓之“上天”。大家磕头起来，欢欢喜喜，分吃糖瓜儿。大年三十，又把灶王爷请上神位。腊月二十三糖瓜祭灶，形式热闹隆重而又风趣幽默，所以这一天又叫“过小年”。说说糖瓜儿■张新果 无论舶来奶糖的广告，炒作得多么火爆，无论什锦巧克力，包装得怎样花哨，临近灶王上天的腊月二十三，在滹沱沿岸的乡间集市，乃至省城的街头门店，总有一种土产的糖块， *** 着原本的古朴，诱人眼球，惹人垂涎——这，就是糖瓜儿。 地无分南北，祭灶的供品，虽都是粘而又甜的糖果，却色香味形各不同。苏浙的糯米胶糖，其形方正，其色纯黄；齐鲁之地的高粱饴，寸长条状，黑里泛红。而糖瓜儿，只在古直隶地面儿独有，或大如元宵，或小似银杏，不仅颜色如羊脂白玉，怪异在乎空心，精美在于“瓜”形独具：或颗颗滚圆，若西瓜的雏形；或粒粒椭圆，似纤巧的香瓜；表层细密的竖纹清晰，更像瓜皮上好看的条形花斑，巧夺天工。糖瓜儿由麦芽糖加工而成，源自曾经的正定府辖地，是乡亲们以千年传承的技法，炮制自家畦田的物产，成就的甜品。这里盛产的大麦，颗粒饱满如珠，不仅煮饭满口香，而且酿糖甜倒牙。使大麦生芽，发酵于缸瓮之中，即是糖稀，糖稀抻拉抟揉，切割成形，晾干便是糖瓜儿。这糖瓜儿初咬酥脆，酥得掉渣；嚼则粘腻，粘得张不开嘴巴。所以绰号也叫“老头儿乐”：乐在掉了牙也能啃碎，更乐在粘腻起来，须使劲张合下巴，如开口大笑。家家有苦楚，不过糖瓜儿似的含化了之，磕盆儿碰碗儿的争吵，总被这位司命天君一一看在眼里，所以必须以糖瓜儿粘住他的尊口，让他在上天述职时，要么只以甜嘴甜舌，为人间祈福；要么粘得他口不能言，废话少说。灶王爷年年享受糖瓜儿，虽然屡次上当，粘住了那张拨弄是非的嘴，但他回味那脆和甜的怪美，总是心痒难耐，老惦记着腊月二十三的这一口。些微的苦味儿，使糖瓜儿甜得醇厚，一如庄稼人的日子，苦里蕴含着甜美。二十三，糖瓜儿粘。其实这糖瓜儿除了粘灶王爷的饶舌之嘴，也甜自家人的心，一家人分享糖瓜儿的香甜，这日子也就够甜了。灶王爷的“前世今生”■吴正芝所谓祭灶，就是祭祀“灶君”。灶君在中国古代文献中被写作“灶神”，俗称“灶王爷”。据说灶神是能够“上天言好事，下界降吉祥”的神。今天看来，这显然是十分可笑的迷信之谈。但是如果从字面上来看，灶神本应是发明和主管人间炊灶的神。可是说来奇怪，历代的文字记载和民间传说表明，灶神受人崇拜之处与其字面涵义简直是风马牛不相及，而且灶神的形象也远不止一种。祭灶的风俗在中国周代即已有之。周代七种祭祀之一是祀“灶”。东汉许慎《五经异义》上说，火神祝融就是人们祭祀的灶神。灶的发明同火的使用有密切关系。火的发明使人类由茹毛饮血的野蛮时代进入了熟食的文明时代。而灶的发明则使人类由直接用火熟食进入了用灶烹饪的新阶段。“灶”也成为人们日日不离的炊事器物。团团围坐在灶旁的用饭习惯，又使灶成了某一集体的标志，促成了人们对灶的崇拜，旧时所谓“灶王爷是一家之主”的说法似乎在此可见其源。由此看来，火神祝融就是灶神的说法与其字面上的涵义看来还是颇为沾边的。晋代《搜神记》这部书上说，汉宣帝时，阴子方因为常在腊日早晨做饭而使灶神显形，阴拜庆之余用黄羊来祭灶，从此他“家乃暴富”。后来人们学阴子方在腊日用黄羊祭灶，很多人都吉祥如意。这里把灶神说成能使人发家致富的神。在河北一些地方的民间传说中，灶王爷是一个贪吃的州官。每户人家都要请他和他的老婆、家人、甚至鸡、狗吃一天上等酒席，否则，要抄家灭门。整整一年，他吃得又白又胖，百姓们被吃得叫苦连天。后来被一个大力士“张大巴掌”骗到家里，一巴掌把他们打到灶旁的墙上，让他们瞪着眼看家家户户做好东西、吃好东西。在山东的传说里，灶王爷则是一个忘恩负义的富商。他成了富商后，就休弃了为他供养父母吃尽千辛万苦的妻子丁香，和 *** 海棠结了婚。后来，家中遭了火烧，只好讨饭过活。一天，讨到他前妻丁香家里，他连声叫着“大娘”求食。当他认出这个大娘正是他休弃的前妻丁香时，羞愧难当，一头钻进锅底憋死了。据说玉皇大帝只因为和他同姓才封他为灶王。又因为他死的那天是农历十二月二十三日，于是定那天为“灶王节”。在河南的民间传说中，灶王爷又是一位烧火帮灶出身的穷小伙子。传说玉皇大帝的小闺女爱上了这位穷小伙子，玉皇得知后，十分恼怒，就把小闺女打下凡间，跟着穷小伙子受罪。王母娘娘疼爱女儿，从中讲情，玉皇才勉强给穷小伙子封了个灶王的职位。从此，人们就称穷小伙子为灶王爷，玉皇的小闺女自然就成为灶王奶奶了。灶王奶奶深知百姓的疾苦，常常以回娘家探亲为名，从天上给百姓带回吃的喝的。玉皇察觉后，一怒之下只准他们每年年底回去一次。腊月二十三，灶王奶奶上天后，巧妙地与玉皇周旋，为百姓们带回灶干、豆腐、肉、鸡等吃食。人们为了纪念灶王奶奶的恩德，年年腊月二十三都要烙灶干，二十五做豆腐，二十六去割肉，二十七杀灶鸡，二十八发面蒸馒头，二十九去打酒，三十儿捏饺子。看得出，腊月二十三这里祭的不是灶王爷，而是灶王奶奶。关于灶神的传说还可以举出一些。总之，历代和不同地区关于灶神的说法不一。这种情况，除了说明本无灶王其神以外，还说明了对灶神的描写倾注了不同时代的不同意愿。
小孩小孩你别馋,过了腊八就是年 这是什么歌
歌曲：《正月里来年儿来到》
原唱：刘心
填词：刘潼
谱曲：刘潼
歌词：
北风吹，透了疲和累
满身灰，可咱心里儿美
一杯酒，喝不出滋味
得再给我来一杯，大街洋溢着福和瑞
往来的人把那年货备，贴春联
鞭炮声声脆，是忘不了的滋味
正月里来年儿来到，一家人
团圆，满堂笑
外面雪在飘，风在跳
象征来年事事好，正月里来年儿来到
许个愿，天天
福星照，心想事儿能成
祝各位，一年更比一年好
北风吹来我迎春归，迎来新意也念旧味
吹糖人，波浪儿鼓儿脆
是回忆里最珍贵，火红的灯笼它双双对
火红的日子年年岁岁，火红的人
在事业腾飞，腾飞过大江南北
正月里来年儿来到，一家人
团圆，满堂笑
外面雪在飘，风在跳
象征来年事事好，正月里来年儿来到
许个愿，天天
福星照，心想事儿能成
祝各位，一年更比一年好
小孩小孩你别馋，过了腊八就是年
爆竹炸出的红艳艳，张灯结彩庆团圆
胡同老头戏糖人，庙会红果串成串儿
远处传来的浆糊味，福到吉祥话贴对联
正月里来年儿来到，一家人
团圆，满堂笑
外面雪在飘，风在跳
象征来年事事好，正月里来年儿来到
许个愿，天天
福星照，心想事儿能成
祝各位，一年更比一年好
扩展资料：
赏析：
刘心《正月里来年儿来到》将新潮的说唱元素融入中国传统佳节文化。
《正月里来年儿来到》是由华语乐坛新生代实力唱作人、快乐男声亚军刘心亲自参与创作并演唱的中国风贺岁歌曲。年味十足的《正月里来年儿来到》将新潮的说唱元素融入中国传统佳节文化中，用时尚的音乐风格唱出对新的一年的期盼与希冀。
喊麦麻辣烫原唱
因为一碗麻辣烫 多少姑娘都被上
现在姑娘真开放 六块钱就能上炕
姑娘姑娘真漂亮 看的我是心荡漾
我想请你吃麻辣烫 杨过福海去涨亮
鸡丸鱼丸加蟹棒 不要麻辣不要烫
你想和我处对象 不能太矮不能胖
姑娘你别嫌我矮 我名字叫做郭秋海儿
小明叫做小 *** 儿 我有魄力还有蛋儿
六块钱十三次 三十九秒就完事
你是不来自少林寺 法号春风就俩字
虽然我是有点坏 我也感觉有点怪
姑娘呵呵你真坏 现在流行提速快
哎呦我说春海哥 有话咱就好好说
唠嗑儿归唠嗑儿 你别伸手上来摸
姑娘放下你的碗 今晚去我的宾馆
2046大宾馆 今晚疯狂一整晚
海哥咱待先说好 十三次是不能少
明天我还待洗澡 你别一半往屋跑
姑娘我一定努力 我可不是三秒利
不蒸馒头争口气 大力才能出奇迹
[img]卖蒸馍歌曲原唱
从小卖蒸馍 - 十三狼
词：十三狼
曲：十三狼
从小卖蒸馍啥事都经过
从小卖蒸馍啥事都经过
别看我衣服穿的烂
腰里别着八百万
别看我衣服穿的烂
腰里别着八百万
吃饱咧喝涨咧
咱跟皇上一样咧
吃饱咧喝涨咧
咱跟皇上一样咧
从小卖蒸馍
啥事都经过
从小卖蒸馍
啥事都经过
天上的鹅地上的鹅
天上的鹅地上的鹅
鹅吃鹅蛋鹅下鹅
鹅吃鹅蛋鹅下鹅
天上的鹅地上的鹅
天上的鹅地上的鹅
鹅吃鹅蛋鹅下鹅
鹅吃鹅蛋鹅下鹅
从小卖蒸馍
啥事都经过
从小卖蒸馍
啥事都经过
别看我衣服穿的烂
腰里别着八百万
别看我衣服穿的烂
腰里别着八百万
从小卖蒸馍
啥事都经过
从小卖蒸馍
啥事都经过
别看我衣服穿的烂
腰里别着八百万
别看我衣服穿的烂
腰里别着八百万
南方的才子北方的将
陕西愣娃排两行
南 方的才子北方的将
陕西愣娃排两行
从小卖蒸馍
啥事都经过
从小卖蒸馍
啥事都经过
马有龙头羊有圈
马有龙头羊有圈
婆娘有个男子汉
婆娘有个男子汉
马有龙头羊有圈
马有龙头羊有圈
婆娘有个男子汉
婆娘有个男子汉
从小卖蒸馍
啥事都经过
从小卖蒸馍
啥事都经过
别看我衣服穿的烂
腰里别着八百万
别看我衣服穿的烂
腰里别着八百万
南方的才子北方的将
陕西愣娃排两行
南方的才子北方的将
陕西愣娃排两行
从小卖蒸馍啥事都经过
从小卖蒸馍啥事都经过
别看我衣服穿的烂
腰里别着八百万
别看我衣服穿的烂
腰里别着八百万
人背不能怪社会
人背不能怪社 会
咱俩好咱俩好
咱俩上街买手表
你掏钱我戴表
你没有媳妇我给你找
你没有媳妇我给你找
我给你找我给你找
你说咱俩好不好 好
“我家年夜饭”的童谣！！快！急！！！
我们这里有一个风俗，任何人不能睡觉，要“守岁接神”，我这个小娃娃也不例外。每当这个时候，我躺在妈妈的温暖怀抱，品尝着妈妈为我单独做的“小灶”，安静的迎接新的一年。妈妈的“厨房”里生产的童谣，成为我童年最美妙年夜饭。
一般情况下，妈妈先来一盘开桌菜：“从前有一家子，上炕摸脚丫子---趣味开头，随后就是好听的童谣。最后压桌的是：“从前有座山，山上有座庙，庙里有个缸，缸里有个盆，盆里有个碗，碗里有个勺，勺里有个豆，我吃了你馋了，我的故事讲完了！”逗得我哈哈大笑！
妈妈讲的最多的是“想娘家”的歌谣：“拉大锯、扯大锯，姥家门口唱大戏，接闺女、换女婿，小外甥也要去，一巴掌打回去！”还有“小胖子，坐门墩，哭哭啼啼要媳妇，要媳妇，干什么，点灯儿，说话儿！生个胖小子”；还有下雨天的“大雨哗哗下，北京来电话，让我去当兵，我还没长大! ”还有一些调皮的俏皮话：“下雨了、冒泡了，老头戴草帽了。”！
我品尝着世界上最美的“年夜饭”，枕在温暖的胳膊弯里，甜蜜的童年在转换！
有时间，妈妈讲起她上学以后更多的有趣的童谣来。比如：“一年级，小豆包，一打一窜高！二年级......”。
“叫老师批评你，叫校长开除你，叫法官枪毙你”。
“ 大班长，假积极，脑袋扣个西瓜皮，西瓜皮两半了，大班长掉蛋了”。
----等等！都太有意思，妈妈一边讲，一边笑的眼泪直流。
年夜饭开宴前，妈妈说的最多的又是：“小孩，小孩你别谗，过了腊八就是年”！“小孩，小孩你别哭，过了腊八就杀猪”等期待性歌谣！
这些顺口把情趣、快乐随时传递给我们的童谣，成为我们心灵的雨露和精神的家园，是我最香甜的年夜饭。没有童谣陪伴的童年生命，是乏味的，寂寞的，枯萎的；有了童谣陪伴的童年生命，则是美妙的，多彩的，滋润的。
童谣是妈妈“厨房”里生产出来最香的“年夜饭”！
这种精神食粮必将成为
我人生路上的“加油站”，
成为我长大成人的
最美好的纪念。
