本
文
摘
要
为什么正月十三被叫做杨公忌？
昨天晚上，就是今年的正月十二，接到家里长辈打来电话，说明天是杨公忌，不要到处乱跑，尤其是晚上，不去出应酬，安安心心在家呆着。
老人家的叮嘱自然是要听的，小时候，无数个正月十三的夜晚，还是过年放假期间，有无数个小孩子被拦在家里，不明原因的，哪里都不让出去，如今想来，实在是悲催的很哪。
据南部山区的一些老者说,正月十三是一年当中最大、最狠、最毒、最不吉祥的“禁忌日”，很少有人上山下地干活，战战兢兢，总担心遇到不测。这一天甚至是南部山区的“全民法定歇工日”。
记忆深处的那个疑问，又引出来了。
说法一：杨家将因受奸佞挑拨，兵败这一天,就是正月十三日。致使满门抄斩，杨家忠烈被冤杀，怨气冲天，所以这天诸事不宜，尤其是晚上，出门会“遇煞”。人们为了纪念保国忠良，就把正月十三定为“杨公忌”。
说法二：古时有个姓杨的老翁，因为他有十三个如狼似虎的儿子，又家财万贯,可谓人财两旺，春风得意。因为过于骄傲，乱开玩笑说：“我有十三个儿子，就算每月死一个，还剩下一个跟我过大年呢”。
不巧被一位在人间巡查的神仙听了，话就传到了天上地下掌势的那里，好家伙，听这人如此张狂，口无遮拦，那就如他所愿，让他尝尝这个滋味。于是每个月老杨家被调离一个儿子，偏巧那年是润七月，一年下来，儿子都没了。
弼马温，天蓬元帅，和卷帘大将，哪一个职位高？你看好哪个？
先说答案：就以《西游记》原文来看，弼马温、天逢元帅和卷帘大将这三个天庭官职，应该是天蓬元帅官职最高，弼马温次之，卷帘大将职位最低。为什么如此说呢？下面进入正文。
猪八戒是天庭天河水军的大都督，手下8万水军，因此玉帝封他为天蓬元帅。我们知道，在天庭，还有一个人的职能是和猪八戒差不多的，那就是托塔天王李靖，他掌管着10万天兵天将，他们两个都是天庭的高级将领。8万和10万相差并不是很大，只不过李靖管的是空军和陆军，而猪八戒掌管的是水军。当然，论重要性来说，李靖肯定是排在猪八戒前面，级别也比猪八戒要高，因为水军职能太单一，出了天河也基本上没什么用武之地。因此，天庭的对外武力宣示基本上也都是李靖主持。如果按现在的官职比较来看，猪八戒是集团军司令员，而李靖就是方面军司令员了。8万人的集团军司令员，放到 *** 中来说，级别怎么说都是部级了。
现在修真小说有没有与佛教有关的？
有，关系不是不太大，小说很多是夹杂有自己的观点，让大家认识历史有佛教，但是佛教教主，释迦摩尼是伟大的思想家，教育家，德行与天下，佛陀是觉悟人生，人世有生老病死苦，爱恨情仇，佛也是人修成的，每个人觉悟不同，早晚都会觉悟
西游记即是
有的
修真小说，就是一帮富家子女，坐在电脑前横七吓扯！完全脱离了道佛真实的教义。
现代所有的修真小说，主人翁无论修到是比天高，还是时时刻刻，分分秒秒困在情爱里面戚戚惶惶要死要活，这不是修真[灵光一闪][灵光一闪][灵光一闪]，这仅仅是电脑前一帮无事男女的胡思乱想[嘘][嘘][嘘]
大部分修真小说的最大特点就是对修炼境界等级的描写，虚幻玄妙，动辄上古大神，三界浩劫，甚至还有奇异大陆，时空穿越，星球大战，主人翁神通广大，无所不能，题材基本不受束缚，容易被年轻人接受。这类小说基本与佛教不搭，还有一小部分主要是通过佛教的背景利用一些佛教故事来展开，这部分小说作者还是有一些佛教知识的，他们在小说中会借用佛教的一些名字、名词如佛陀、修行法门、果位等。这部分修真小说和佛教有一定关系。
《陈抟心相篇》原文是什么？
·心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。【译文】心地是相貌的根本，审察一个人的心地，就可以了解他的善恶之性；行为是心性的外在表现，观察一个人的行为，就可以知道他的祸福吉凶。 ·出纳不公平，难得儿孙长育；语言多反复，应知心腹无依。【译文】买卖出纳不公平的人，儿女常常短命夭折；说话无信多反复的人，没有几个心腹好友。 ·消沮闭藏，必是好贪之辈；披肝露胆，决为英杰之人。【译文】耗损别人的钱财和资源的人，必是贪婪之辈；为人坦荡，竭诚相待，待人忠诚，这样的人一定是英雄豪杰。 ·心和气平，可卜孙荣兼子贵；才偏性执，不遭大祸必奇穷。【译文】遇事从容，心平气和的人，其子孙必然享尽荣华富贵；才走偏锋，性格固执的人，不遭大祸就一定很贫穷。 ·转眼无情，贫寒夭促；时谈念旧，富贵期颐。【译文】翻脸无情的人一生贫寒，夭折短寿；时时念旧，发迹不忘故友的人，富贵绵远，长寿多福。·重富欺贫，焉可托妻寄子；敬老慈幼，必然裕后光前。【译文】嫌贫爱富的人，心地刻薄，怎么能够在外出时把家中妻儿托付给他？能够敬老爱幼，关怀弱者，这样的人将来必定会立身扬名，光耀祖宗，福荫子孙。·轻口出违言，寿元短折；忘恩思小怨，科第难成。【译文】动辄就讲一些不合情理、违心的话，最易折损自己的寿命；忘恩负义、记小仇的人，难以考学科第。 ·小富小贵易盈，前程有限；大富大贵不动，厚福无疆。【译文】小成就骄傲自满、目空四海的人成不了大气候；大成就而不骄傲的人，福报深厚无边。·欺蔽阴私，纵有荣华儿不享；公平正直，虽无子息死为神。【译文】恶行隐蔽、行为不光明的人，纵有荣华富贵，儿孙也享用不到。而公平正直的人虽没有子嗣，死后也可以做神。 ·开口说轻生，临大节决然规避；逢人称知己，即深交究竟平常。【译文】平时“为国献身、为朋友献身”的豪言壮语不离口，这样的人在大事关头、大节时刻，一定会逃掉；滥交朋友的人，即使所谓的“深交”实际上很平常。·处大事不辞劳怨，堪为栋梁之材；遇小故辄避嫌疑，岂是腹心之寄。【译文】能挑起重担又任劳任怨的人，一定是国家的栋梁；碰到一点小事就避嫌，不肯承担一点责任的人，怎么能重用呢。·与物难堪，不测亡身还害子；待人有地，无端福禄更延年。【译文】平时待人待物刻薄，常常令人下不来台，不但引来杀身之祸，还会遗害子孙；待人接物，殷勤热情的人，会获得意外的福禄和长寿。 ·迷花恋酒，阃（kǔn）中妻妾参商；利己损人，膝下儿孙悖逆。【译文】寻花问柳、贪杯恋酒的人，家中的女眷一定不和睦；利己损人的人，一定会有不肖子孙。 ·贱买田园，决生败子；尊崇师傅，定产贤郎。【译文】趁火打劫、贱买人家财产，一定会生出败家子；尊师重道的人家一定出孝子贤孙。 ·愚鲁人说话尖酸刻薄，既贫穷必损寿元；聪明子语言木讷优容，享安康且膺封诰。【译文】愚蠢鲁莽的人，说话尖酸刻薄，不但会贫穷而且会缩减自己的寿命；聪明的人，平时不随便说话，一举一动优雅从容，这样的人一生平安健康而且还会得到朝廷的赐封。·患难中能守者，若读书可作朝廷柱石之臣；安乐中若忘者，纵低才岂非金榜青云之客。【译文】在艰难困苦中还能坚持自己的操守，不随波逐流的人，如果读书、走仕途之路，一定是国家的柱石之臣；安乐中忘记安乐、依然能发奋图强的人，即使才学低一些，未必就不能够金榜题名，青云直上。 ·鄙吝勤劳，亦有大富小康之别，宜观其量；奢侈靡丽，宁无奇人浪子之分，必视其才。【译文】节俭勤劳的人有大富有小康的区别，关键看其人的器量；奢侈豪华的人有奇人也有浪子，关键看其人的才能。 ·弗以见小为守成，惹祸破家难免；莫认惜福为悭吝，轻财仗义尽多。【译文】不要把爱占小便宜为“守成”，这样的人难免惹祸破家；不要以为爱惜财物是吝啬，这样的人遇到他人有困难，往往是仗义疏财的人。 ·处事迟而不急，大器晚成；己机决而能藏，高才早发。【译文】处事沉稳不着急的，必是大器晚成的人；自己能谋划决断而又能深藏不露的人，必然才高而年轻得志。 ·有能吝教，己无成子亦无成；见过隐规，身可托家亦可托。【译文】有才能而不肯教给他人，自己不但没有成就，子女也一无所成；见到他人有过错，能够在暗中规劝的人，可以托身寄家。 ·知足与自满不同，一则矜而受灾，一则谦而获福；大才与庸才自别，一则诞而多败，一则实而有成。【译文】知足与自满不一样，知足的人谦虚谨慎必有福报，骄矜自大的人必然招致灾祸；大才与庸才自然有区别：一种是有实际能力可以做出成绩，另一种是夸夸其谈却无法做成一事。·忮（zhì）求念胜，图名利，到底逊人；恻隐心多，遇艰难，中途获救。【译文】因为嫉妒别人的成就和才华，非要胜过别人，心里没有远大的抱负，只是追求名誉和利益，这种人的人品到底是逊人一筹；常常怀有恻隐之心的人，即使遇到艰难，也会获得别人的帮助。 ·不分德怨，料难至乎遐年；较量锱铢，岂足期乎大受。【译文】对人不分德怨，只知道按自己的情绪来对人的人，估计很难长寿；斤斤计较的人，怎么能承受的了大富大贵呢。 ·过刚者图谋易就，灾伤岂保全无；太柔者作事难成，平福亦能安受。【译文】过于刚强的人，做事虽容易成功，但容易伤人伤己，很难善终；过于柔弱的人，做事不容易成功，福报平平但能安享。 ·乐处生悲，一生辛苦；怒时反笑，至老奸邪。【译文】高兴的时候却生出悲伤的情绪，这样的人难免辛苦一辈子；明明非常生气却反而露出笑容，这样的人一生都是奸诈凶邪之辈。 ·好矜己善，弗再望乎功名；乐摘人非，最足伤乎性命。【译文】喜欢自夸己善的人，就不要再想自己在仕途上有什么成就了；喜欢挑剔别人过错的行为最伤阴鸷，往往给自己带来致命的隐患。 ·责人重而责己轻，弗与同谋共事；功归人而过归己，侭堪救患扶灾。【译文】指责别人重，批评自己轻，这种人既不能共同谋划事情、一起工作。功劳归别人过错归自己，这种人可以任命他去解除危机、扶助灾患。 ·处家孝悌无亏，簪缨奕世；与世吉凶同患，血食千年。【译文】在家中孝顺父母长辈，照顾兄弟姐妹，即使有困难也不亏德行，这样的家族世世代代都会有人在朝为官；在民族国家生死存亡的时刻，与世人同生死共进退的人，会被人永远铭记，祭祀千年不忘（屈原、岳飞、介子推）·曲意周全知有后；任情激搏必凶亡。【译文】自己吃亏受气、曲意周全他人的，其后人一定会非常贤明；任性暴烈、一意孤行的，必定凶亡。·易变脸，薄福之人奚较；耐久朋，能容之士可宗。【译文】易变脸的人薄福，何必与之计较呢？耐久可交的朋友，大肚能容，是值得信任、依靠的人。·好与人争，滋培浅而前程有限；必求自反，蓄积厚而事业能伸。【译文】争强好胜的人虽能风光一时，却前程有限；一定要经常自我反省，品重德厚，事业自然一帆风顺。·少年飞扬浮动，颜子之限难过；壮岁冒昧昏迷，不惑之期怎免。【译文】少年人飞扬浮动的，往往都寿不过三十二岁；壮年人还鲁莽行事的，四十岁上难免有大难。 ·喜怒不择轻重，一事无成；笑骂不审是非，知交断绝。【译文】不分轻重、喜怒无常的人一事无成，不分是非、喜欢拿别人开玩笑的人，好朋友也会与之断交。·济急拯危，亦有时乎贫乏，福自天来；解纷排难，恐亦涉乎囹圄，神必佑之。【译文】救人于危难之中的人，有时也遭遇贫困，自有天赐福；为人分忧解难的人，虽然有时也有牢狱之灾，自有神来保佑他。 ·饿死岂在纹描，抛衣撒饭；瘟亡不由运数，骂地咒天。【译文】被饿死的人仅仅因为面相上有“螣蛇纹入口”了吗？是这些人不知惜福，糟踏五谷；得瘟疫而亡的人是因为运数不好吗？是这些人自己造孽还咒骂天地。·甘受人欺，有子自然大发；常思退步，一身终得安闲。【译文】甘心忍受他人的欺辱，后代一定发达；常退一步为他考虑，终身自在安闲。·举止不失其常，非贵亦须大富，寿更可知；喜怒不形于色，成名还立大功，奸亦有之。【译文】一举一动不失常态的人，不是贵也是大富，长寿更不用说了；喜怒不形于色的人，功名可成，也有大奸之人。·无事失措仓皇，光如闪电；有难怡然不动，安若泰山。【译文】无事仓皇失措的人，福禄薄如电光雷火；有难怡然不动的人，福禄重如泰山。·积功累仁，百年必报；大出小入，数世其昌。【译文】积功累仁的善行必得善果，即使等上一百年，也会得善报；借贷米粮，用大斗出借，以小斗回收，这样的家道一定会数世昌盛。·人事可凭，天道不爽。【译文】可以凭借人事，验证天道（天理、承负）的准确。·如何餐刀饮剑？君子刚愎自用，小人行险侥幸。【译文】为什么有人走上绝路自杀呢？君子刚愎自用而失败，小人心怀侥幸心理而去做冒险的事，都可以导致自杀。·如何短折亡身？出薄言、做薄事、存薄心、种种皆薄。【译文】为什么有人夭折亡身，作了短命鬼呢？因为是出薄言、做薄事、存薄心，处处都薄。·如何凶灾恶死？多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。【译文】为什么有人遭遇横祸，凶灾恶死呢？因为这些人多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。·如何暴疾而殁？纵欲奢情。【译文】为什么有人暴病而亡？因为恣情纵欲，精气耗尽。·如何毒疮而终？肥甘凝腻。【译文】为什么有人毒疮而死呢？因为这些人饮食上肥甘凝腻。·如何老后无嗣？性情孤洁。【译文】为什么有些人年老尚无子嗣呢？大多因为性情孤洁。·如何盛年丧子？心地欺瞒。【译文】为什么有人于盛年丧子呢？心地欺瞒——阴损事做多了，亏心事做多了。·如何多遭火盗？刻剥民财。【译文】为什么有人总是遭遇水火盗贼之灾呢？因为刻剥民财，损人利己。·如何时犯官府，强梁作胆。【译文】为什么总是有人违法乱纪？倚仗着权势、地位，胆大妄为。·何知端揆首辅？常怀济物之心。【译文】什么人能当宰相？常怀济物之心的人。 ·何知拜将封侯？独挟盖世之气。【译文】什么人能拜将封侯呢？有独挟盖世的胸襟、气魄的人。·何知玉堂金马？动容清丽。【译文】什么人能以文章博得功名呢？格局清丽，神清气秀的人。·何知建牙拥节？气概凌霄。【译文】什么有人能够委以重任，镇守一方？志存高远，气概凌霄的人。·何知丞簿下吏？量平胆薄。【译文】为什么有人只能当小职员呢？因为量平胆薄。 ·何知明经教职？志近行拘。【译文】为什么有的人靠通明经典却以教书糊口呢？因为胸无大志，行为拘谨。·何知苗而不秀？非惟愚蠢更荒唐；何知秀而不实？盖谓自贤兼短行。【译文】为什么有些人看着是好苗子却成不了才呢？因为作人愚蠢，行事荒唐；为什么有些人只得到虚名虚利，人生没有实际的结果呢？因为自以为很有才，且德行有亏或行动跟不上。·若论妇人，先须静默，从来淑女不贵才能。【译文】说到妇德女相，首先要沉稳安静，从来淑女都不是贵在才能上。·有威严，当膺一品之封；少修饰，能掌万金之重。【译文】有威严的女人天命大，可封一品诰命；少修饰的女人宿命大，能管理大的家业。·多言好胜，纵然有嗣必伤身；尽孝兼慈，不特助夫还旺子。【译文】多言好胜的女人，即使有后代也必受伤克；尽孝兼慈的女人，不但助夫还能旺子。·贫苦中毫无怨詈，两国褒封；富贵时常惜衣粮，满堂荣庆。【译文】贫苦中无怨言，会受到婆娘两地的褒奖；富贵还能勤俭持家，一定满堂荣庆。·奴婢成群，定是宽宏待下；赀财盈筐，决然勤俭持家。【译文】府中奴婢成群，主人一定是宽宏待下；家中资财丰厚，主人一定是勤俭持家。·悍妇多因性妒，老后无归；奚婆定是情乖，少年浪走。【译文】凶蛮泼辣的悍妇，多因嫉妒成性，晚年一定孤独无靠；卖淫为娼的奚婆，定是性情乖戾轻浮，年轻时行为浪荡。·为甚欺夫？显然淫行；缘何无子？暗里伤人。【译文】为什么欺辱丈夫？显然是淫行；为什么没有子嗣？暗地里伤人。·信乎骨格步位，相辅而行；允矣血气精神，由之而显。【译文】骨格与其位相辅相成，血色与气色互为表里，这是确信无疑的。·知其善而守之，锦上添花；知其恶而弗为，祸转为福！【译文】知其善而守住善道，有福之人可以锦上添花；知其恶而不去做，有祸之人可以转祸为福
