一、序

金庸先生一生写作了15部武侠小说，要想对其笔下武林高手的武力做一个top10排名还是挺难的。不过，不同书籍中的人物进行武功排名，本来就是关公战秦琼的事情，做不得准，也就图一个乐，因此也就不必那么严肃了。

首先得确定一个原则，就是传说中的人物不作排名，如独孤求败，虽说他一生求败而不得，但并不能说明其武功天下第一，可能是没遇到对手，也可能是时无英雄，使竖子成名。如黄裳，他虽然是《九阴真经》的创造者，但是并不能得出他的武功就一定天下无敌或者他的《九阴真经》就比杨过、郭靖之流练得好，好像《乾坤大挪移》，张无忌当时的境界就不逊于创造者，同时兼修九阳神功，只可能比创造者更厉害。

想要排出最厉害的十位高手，我觉得有一个相对简单的方法，即针对每一部小说，海选出若干位高手，再对这些高手进行排名。

不过，先要将《越女剑》这部小说拿出来，书中的小青能够以一人之力击败数千敌军，其战力可以说是半神级别，超出了金庸小说武功的常规体系，是一个异数，列入排名，与后者差距太大，因此，不作排名。

二、金庸的小说

除《越女剑》外，金庸的小说可以用“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”来概括，即：飞狐外传、雪山飞狐、连城诀、天龙八部、射雕英雄传、白马啸西风、鹿鼎记、笑傲江湖、书剑恩仇录、侠客行、倚天屠龙记、碧血剑、鸳鸯刀。其中《白马啸西风》和《鸳鸯刀》是金庸的两个中篇小说，从书中的描写来看，即使是顶尖高手，战力也十分有限，可以肯定的说，在绝大多数读者看来是不可能列入十大高手中的，因此也就撇开不谈。

余下的小说，大致可以这样分类：

书剑恩仇录、飞狐外传、雪山飞狐为一类，简称书狐系；

连城诀为一类，简称连系；

侠客行为一类，简称侠系；

天龙八部为一类，简称天系；

笑傲江湖为一类，简称笑系；

射雕英雄传、神雕侠侣、倚天屠龙记为一类，简称射雕系；

碧血剑、鹿鼎记为一类，简称碧鹿系。

三、书狐系

就书狐系而言，笔者认为飞狐外传是一个很好的切入点。

且看《飞狐外传》第十九章《相见欢》：

胡斐更不打话，纵身跃起，左拳便向福康安面门打去。这一拳乃是虚势，不待福康安伸臂挡架，右手五指成虎爪之形，拿向他的胸口。他知道如果一击不中，福康安左右卫士立时便会出手，因此这一拿既快且准，有如星驰电掣，实是他生平武学的力作，料想福康安身旁的卫士本事再高，也决计不及抢上来化解这一招迅雷不及掩耳的虎爪擒拿。福康安“噫”的一声，径不理会他的左拳，右手食指和中指陡然伸出，成剪刀之形，点向他右腕的“会宗穴”和“阳池穴”，出手之快，指法之奇，胡斐生平从所未见。在这电光石火般的一瞬之间，胡斐心头猛地一震，立即变招，五指一勾，便去抓他两根点穴的手指，只消抓住了一扭，非教他指骨折断不可。岂知福康安武功俊极，竟不缩手，其余三根手指一伸，翻成掌形，手臂不动，掌力已吐。凡是伸拳发掌，必先后缩，才行出击，但福康安这一掌手臂已伸在外，竟不弯臂，掌力便即送出，招数固是奇幻之极，内力亦是雄浑无比。

胡斐大骇，这时身当虚空，无法借力，当下左掌急拍，砰的一响，和福康安双掌相交，刹那间只感胸口气血翻腾，借势向后飘出两丈有余。他吸一口气，吐一口气，便在半空之中，气息已然调匀，轻飘飘的落在地下，仍是神完气足，稳稳站定。只听得八九个声音齐声喝彩：“好！”看那福康安时，但见他身子微微一晃，随即坐稳，脸上闪过一丝惊讶，立时又回复了先前郁郁寡欢的神气。胡斐自纵身出击至飘身落地，当真只是一霎眼间，可是这中间两人虚招、擒拿、点穴、扭指、吐掌、拚力、跃退、调息，实已交换了七八式最精深的武学变化。相较之下虽是胜败未分，但一个出全力以搏击，一个随手挥送，潇洒自如，胡斐显已输了一筹。胡斐万料不到福康安竟有这等精湛超妙的武功，怔怔的站着，心中又是惊奇，又是佩服，可又掩不住满腔愤怒之情。

这里胡斐错将与福康安相貌极为相似的陈家洛错认成了福康安，与陈家洛有了一场精彩的交手。此时胡斐的武功已然达到《飞狐》一书的巅峰状态，可是他在面对陈家洛时，可以说是被轻轻松松的击败，足见陈家洛此时的武功比胡斐要高出不少，陈家洛要击败胡斐应该很容易。

那么此时的陈家洛比之红花会其他人的武功如何呢？

巧的是在本章，又有一段胡斐与红花会二当家无尘道长的对决：

那道人奔到离胡斐尚有数丈之处，蓦地里纵身跃起，半空拔剑，借着这一跃之势，疾刺过来。这一刺出手之快，势道之疾，实是威不可当。胡斐见他如此凶悍，激起了少年人的刚强之气，也是纵身跃起，半空拔刀。两人在空中一凑合，当当当当四响，刀剑撞击四下，两人一齐落下地来。这中间那道人攻了两剑，胡斐还了两刀。两人四只脚一落地，立时又是当当当当当当六响。土丘之上，彩声大作。那道人剑法凌厉，迅捷无伦，在常人刺出一剑的时刻之中，往往刺出了四五剑。胡斐心想：“你会快，难道我便不会。”展开”胡家快刀”，也是在常人砍出一刀的时刻之中砍出了四五刀。相较之下，那道人的剑刺还是快了半分，但剑招轻灵，刀势沉猛，胡斐的刀力，却又比他重了半分。两人以快打快，什么腾挪闪避，攻守变化，到后来全说不上了，直是闭了眼睛狠斗，只听叮叮当当刀剑碰撞，如冰雹乱落，如众马奔腾，又如数面羯鼓同时击打，繁音密点，快速难言。那独臂道人一面狠斗，一面大呼：“痛快，痛快！”剑招越来越是凌厉。胡斐暗暗心惊，陡逢强敌，当下将生平所学尽数施展出来，刀法之得心应手实是从所未有，自己独个儿练习之时，那有这等快法？原来他这胡家刀法精微奇奥之处甚多，不逢强敌，数招间即足取胜，其妙处不显，这时给那独臂道人一逼，才现出刀法中的绵密精巧来。那独臂道人一生不知经历过多少大阵大仗，当此快斗之际，竭力要寻这少年刀法中的破绽，可是只见他刀刀攻守并备，不求守而自守，不务攻却猛攻，每一招之后，均伏下精妙的后着，哪里有破绽可寻？

这独臂道人的功力实比胡斐深厚得多，倘若并非快斗，胡斐和他见招拆招，自求变化，独臂道人此时已然得胜。但越打越快之后，胡斐来不及思索，只是将平素练熟了一套”快刀”使将出来应付。这路“快刀”乃明末大侠“飞天狐狸”所创，传到胡斐之父胡一刀手上，又加了许多变化妙着。此时胡斐持之临敌，与胡一刀亲自出阵已无多大分别，所差者只是火候而已。不到一盏茶时分，两人已拆解了五百余招，其快可知。时刻虽短，但那道人已是额头见汗，胡斐亦是汗流浃背，两人都可听到对方粗重的呼吸。

此时剧斗正酣，胡斐和那独臂道人心中却都起了惺惺相惜之意，只是剑刺刀劈，招数绵绵不绝，谁也不能先行罢手。

粗略来看，胡斐与无尘的交手是不相上下的，但是若从细处着眼，无尘还要略胜一筹“这独臂道人的功力实比胡斐深厚得多，倘若并非快斗，胡斐和他见招拆招，自求变化，独臂道人此时已然得胜。”显然无尘只是想和胡斐比快，如果以功力压迫，胡斐可能就支撑不了那么久。文中还提到“此时胡斐持之临敌，与胡一刀亲自出阵已无多大分别，所差者只是火候而已”，即是说纵然是胡一刀亲至，单就刀法来说，也不过如此了。那么可以推论出，无尘的武功大约和胡一刀相仿。但是，无尘和此时的陈家洛比还要稍逊一筹——毕竟陈家洛胜胡斐要举重若轻得多。其实这也可以理解，无尘的武功绝技是“七十二路追魂夺命剑”和“连环迷踪腿”，本质上还停留技的阶段，而陈家洛的武功在《书剑》一书中已经达到了“道”的境界，接近于庄子所谓“目无全牛”的境界。

而无尘的武功与书剑中的其他几位顶级强者赵半山、文泰来、陆菲青、王维扬、张召重等相比，基本都在伯仲之间。因此，此时的陈家洛，其武功当胜过群雄。

那么，陈家洛的武功与书剑中的另外两大高手袁士宵、阿凡提相比呢？

在《书剑》中有如下描写

张召重见对方至少有五人和自己功力相若，有的甚至在自己之上，以力相拚，必无幸理，当下硬起头皮，道：“我这边只有四人，你们依多为胜，张某死在此地，又何足为耻？”

以张召重的眼光，应该不难看出他人武功的高下，他所言的五人乃是文泰来、陆菲青、陈正德、关明梅、袁士霄，与自己相若的显然是前四个人，比自己高的自然是袁士霄，当然，阿凡提当时也在场，只是张召重没认出来。再看下面

张召重……心想：“这姓袁的确是武功惊人，远胜于我，难道这大胡子回人也厉害之极？关东三魔中有一人相助，我或可和这姓袁的打成平手，余下两人对付这个回子，想来也行了。”

在张召重看来，袁士霄至少比他高一个关东一魔。

再看张召重和阿凡提的对决：

阿凡提道：“我乡下佬见官，有点儿怯，只怕不成。”身子一晃，也没见他抬腿动足，已下了驴子。张召重见他身法，蓦地想起，原来就是那晚在墓地中抢他帽子的怪人，不觉凛然一惊。张召重一招“仙鹤亮翅”，倏地斜穿闪过，回手出掌，向对方肩头打到。阿凡提身子微挫，左手在锅底一擦，一手煤烟往他脸上抹去。张召重自出道以来，身经百战，从未遇到过这样的怪人，只见他右手提锅，左手抹烟，脚步歪歪斜斜，不成章法，然而自己攻出的凶狠招数，却每次都被他轻易避开，哪里敢有丝毫怠忽，当下展开无极玄功拳，抱元归一，全身要害守得毫无漏洞。道路本极狭窄，地下又是山石嶙峋，两人挤在这凶险之地，攻守拒击，登时斗得激烈异常。突然间阿凡提左腿飞起，锅子横击，张召重无处躲避，急从锅底钻出。不料阿凡提左掌张开，正候在锅子底下。张召重待得惊觉，已不及闪避，当下左拳一个“冲天炮”，猛向锅底击去。阿凡提叫道：“吃饭家伙，打破不得！”锅子向上一提，随手抹去，张召重脸上已被抹上五条煤烟。两人均各跃开。阿凡提叫道：“来来来，胜负未决，再比一场。”张召重望着他手中铁锅，瞋目不语。阿凡提道：“呀，是了，你没带兵刃，输了也不服气。”

从这里来看，阿凡提要胜过张召重应该也不太难。因此，直到此处，基本可以认定袁士霄和阿凡提的武功在伯仲之间。至于《飞狐》中的陈家洛，从他与胡斐的对敌来看，差不多也是阿凡提的实力。因此，这三人的武功大概在伯仲之间。

至于胡一刀、苗人凤应大致与无尘相若。特别是在金庸的新修版中，有几处强调无尘的剑法天下第一。剑法虽然不代表武功的全部，但是苗人凤最精妙的武功也就是剑法了。另外，在《飞狐》中写到，胡斐曾硬接过苗人凤盛怒之下的一掌：

他知道苗人凤急怒之下，这掌力定然非同小可，不敢硬接硬架，当下使出赵半山所授的太极拳妙术“阴阳诀”，想卸开对方掌力，岂知双手与对方手掌甫接，登时眼前一黑，胸口气塞，腾腾腾连退三步，苗人凤的掌力只卸去了一半，余一半还是硬接了过来。

虽然没有完全卸开，但是毕竟接下来了，而且没有受伤。苗人凤是盛怒之下发掌，胡斐是仓促之间应对，却也只是退了三步，足见苗人凤的功力也只是稍强于胡斐。而此时的苗人凤已经是胡苗一战的十数年后，武功只会比当初更强。因此，可以想见，此时的苗人凤应该强于当年的胡一刀。

至于到了《雪山飞狐》中，胡斐的武功又有进步，但是依然不能说必胜苗人凤，他所以能够看出苗人凤的破绽，也仅仅是因为他事先知道。由此，基本可以认定，在书狐系中，以陈家洛、袁士霄、阿凡提三人武功最为顶尖。

四、连系、侠系

这两部小说相对而言没有金庸的其他小说出名，其中的人物也不大为众人所熟知。

《连城诀》中的顶尖高手，主要有血刀老祖、狄云、丁典以及梅念笙四人。其中后三人的主要武功都是《神照经》和《连城诀剑法》。这四人中，血刀老祖的武功肯定是要弱上一筹的，而后三人，笔者以为武功最高者当数丁典，因为丁典正当盛年，对与剑法的纯熟度和对敌经验又要胜过狄云。至于梅念笙一者因为年老，二者书中缺乏足够的描写，这个人物与黄裳等类似，不好排名。

因此，可以认为连系的顶尖高手为丁典、狄云。

《侠客行》中的顶尖高手，显然是石破天、龙、木二位岛主，他们的排名也很简单：

原来石破天解悟石壁上神功之后，情不自禁的试演。龙木二岛主一见之下大为惊异，龙岛主当即上前出掌相邀。其时石破天犹似着魔中邪，一觉有人来袭，自然而然的还掌相应，数招之后，龙岛主便觉难以抵挡，木岛主当即上前夹击。他二人的武功，当世已找不出第三个人来，可是二人联手，仍是敌不住石破天新悟的神妙武功。本来二人若是立即收招，石破天自然而然的也会住手，但二人均要试一试这壁上武功到底有多大威力，四掌翻飞，越打越紧。他二人掌势越盛，石破天的反击也是越强，三个人的掌风掌力撞向石壁，竟将石壁的浮面都震得酥了。单是龙木二岛主的掌力，便能销毁石壁，何况石破天内力本来极强，再加上新得的功力，三人的掌力都是武学中的颠峰功夫，锋芒不显，是以石壁虽毁，却并非立时破碎，而是慢慢的酥解跌落。

“他二人的武功，当世已找不出第三个人来，可是二人联手，仍是敌不住石破天新悟的神妙武功”此一句足见龙、木二岛主是石破天以下第一人。而石破天的武功高得可怕，犹在两大岛主联手之上。

五、天系

《天龙八部》高手众多，顶尖高手也有不少，能够进入排名的有扫地僧、萧峰、段誉、虚竹、萧远山、慕容博、鸠摩智、无崖子、李秋水、天山童姥等一干高手。他们中的第一人几乎可以肯定是扫地僧。

至于无崖子、李秋水、天山童姥三人的战力，书中没有明确写到他们与顶尖高手对决的场景，因此，武功高下很难做一个明确的判断。但从虚竹吸收了三人的功力，其发挥出的战力也只和萧峰在伯仲之间，略胜鸠摩智看，三人的武功应该也就在萧峰上下那个层次。

很多人认为萧峰的武功在三兄弟中是最差的一个，主要理由是段誉、虚竹的功力深厚，以及萧峰见识了六脉神剑后，自认为即使自己遇到六脉神剑，也会不敌。

段誉、虚竹的确吸收了不少人的功力，但是是不是完全吸收，书中并没有交代，而从其实际表现出的战力来看，并不见得就强过萧峰。

至于说“六脉神剑”的远程攻击很厉害，大前提是段誉能够十分熟练的使用。

那么究竟该怎么排呢？

段誉学到“凌波微步”之时，全没想到要和人比试脚力，这时如箭在弦，不能不发，只有尽力而为，至于胜过那大汉的心思，却是半分也没有。他只是按照所学步法，加上浑厚无比的内力，一步步的跨将出去，那大汉到底在前在后，却全然的顾不到了。 那大汉迈开大步，越走越快，顷刻间便远远赶在段誉之前，但只要稍缓得几口气，段誉便即追了上来。那大汉斜眼相睨，见段誉身形潇洒，犹如庭除闲步一般，步伐中浑没半分霸气，心下暗暗佩服，加快几步，又将他抛在后面，但段誉不久又即追上。这么试了几次，那大汉已知段誉内力之强，犹胜于己，要在十数里内胜过他并不为难，一比到三四十里，胜败之数就难说得很，比到六十里之外，自己非输不可。他哈哈一笑，停止说道：“慕容公子，乔峰今日可服你啦。姑苏慕容，果然名不虚传。”（第十四章《剧饮千杯男儿事》）

从这里可以看出，段誉的内功是强过萧峰的，而从最后一章来看：

这时虚竹既得天山童姥的真传，又尽窥灵鹫宫石壁上武学的秘奥，武功之高，实已到了随心所欲、无往而不利的地步；而段誉在得到鸠摩智的毕生修为后，内力之强，亦是震古铄今，他那“凌波微步”施展开来，辽军将士如何阻拦得住？

这里金庸在描写段誉是用了一句“亦是”，即是说段誉的内力也是震古烁今，对应的自然是虚竹，可见二人内力一般。那么基本可以认为，二人的内力肯定是强过萧峰的。

不过，萧峰的内力也并非一直停滞不前的，在第二十五章《莽苍踏雪行》中有这么一段：

萧峰这么运劲一掷，居然入岩如此之深，自己也觉欣然，寻思：“这几个月来各历忧劳，功夫倒没搁下，反而更长进了。半年之前，我只怕还没能插得如此深入。”

即是说，短短几个月的时间，萧峰的内力又有精进。

既然内功上，萧峰不如段、虚二人，那实战呢？

先说说萧远山与鸠摩智。

萧远山怒气填膺……踏上一步，呼的一拳便击了过去。鸠摩智斜刺里闪至，双掌一封……这一掌拳相交，竟然不分高下，两人都暗自钦佩。

可见萧远山与鸠摩智的武功在伯仲之间。

再看萧远山与萧峰对敌：

那大汉又向他打量了一会，忽然右手挥出，拍的一声，打了他一记耳光。这一下出手奇快，乔峰一来绝没想到他竟会击打自己，二来这一掌也当真打得高明之极，竟然没能避开。 那大汉第二记跟着打来，两掌之间，相距只是电光般的一闪，乔峰有了这个余裕，却哪能再让他打中？但他是救命恩人，不愿跟他对敌，而又无力闪身相避，于是左手食指伸出，放在自己颊边，指着他的掌心。 这食指所向，是那大汉掌心的“劳宫穴”，他一掌拍将过来，手掌未及乔峰面颊，自己掌上要实先得碰到手指。这大汉手掌离乔峰面颊不到一尺，立即翻掌，用手背向他击去，这一下变招奇速。乔峰也是迅速之极的转过手指，指尖对住了他手背上的“二间穴”。那大汉一声长笑，右手硬生生的缩回，左手横斩而至。乔峰左手手指伸出，指尖已对准他掌缘的“后豁穴”。那大汉手臂陡然一提，来势不衰，乔峰及时移指，指向耸掌缘的“前谷穴”。顷刻之间，那大汉双掌飞舞，连换了十余下招式，乔峰只守不攻，手指总是指着他手掌击来定会撞上的穴道。那大汉第一下出其不意的打了他一记巴掌，此后便再也打他不着了。两从虚发虚接，个是当世罕见的上乘武功。

那大汉使满第二十招，见乔峰虽在重伤之余，仍是变招奇快，认穴奇准，陡然间收掌后跃，说道：“你这人愚不中及，我本来不该救你。”乔峰道：“谨领恩公教言。”

那人骂道：“你这臭骡子，练就了这样一身天下无敌的武功，怎地去为一上瘦骨伶仃的女娃子枉送性命？她跟你非亲非故，无恩无义，又不是什么倾国倾城的美貌佳人，只不过是一个低三下四的小丫头而已。天下哪有你这等大傻瓜？”

虽说此时萧峰是在重伤之下与萧远山交手，但是足见萧峰武艺高强，而以萧远山的见识，也直言道萧峰武功“天下无敌”，这里虽然有对儿子的偏爱，但足见萧峰武功之高，天下罕见。比其父只高不低。

再看鸠摩智与虚竹对敌，在全书的第四十章有大段的描写，这里就不引用全文了，仅看最后结果：

鸠摩智连运三次强劲，要挣脱虚竹的右手，以便施用“火焰刀”绝技，但己力加强，对方的指力亦相应而增，情急之下，杀意陡盛，左手呼呼呼连拍三掌，虚竹挥手化解。鸠摩智缩手弯腰，从布袜中取出一柄匕首，陡向虚竹肩头刺去。虚竹所学全是空手拆招，突然间白光闪处，匕首刺到，不知如何招架才是，抢着便去抓鸠摩智的右腕，这一抓是“天山折梅手”的擒拿手法，既快且准，三根手指一搭上他手腕，大拇指和小指跟着便即收拢。便在这时，鸠摩智掌心劲力一吐，匕首脱手而出，虚竹双手都牢牢抓着对方的手腕，噗的一声，匕首插入了他肩头，直没至柄。……虚竹心下惶恐，不知如何是好，当即松手放开了鸠摩智手腕。菊剑替他拔下肩头匕首，鲜血立涌。菊剑忙摔下长剑，从怀中取出手帕，替他裹好伤口。梅兰竹三姝的长剑仍指在鸠摩智喉头。虚竹问道：“你……你们，是怎么来的？”鸠摩智右掌一划，“火焰刀”的神功使出，当当当三声，三柄长剑从中断绝。

受电视剧影响，很多人觉得鸠摩智的武功不如虚竹，实际上，他们这一战的最终结果是不分胜负的，鸠摩智在强敌环伺的情况下，依旧是谈笑风生，可见他并不惧怕虚竹，武功比之虚竹只怕纵有不敌，也相去不远。

经过这一番推论，大致可以得出，虚竹的武功稍强于鸠摩智，而鸠摩智与萧远山、萧峰相若，萧远山又与慕容博相若。

而后，虚竹的武功更为纯熟，自然就稳稳拿下扫地僧以下第一人的位子。

至于段誉，从小说最后一章来看，在金庸的眼里，段誉最后的武功成就，应该和虚竹相当。

由此，基本可以得出，天系高手以扫地僧最强，其次是虚竹、段誉，再次为萧峰、萧远山、慕容博、鸠摩智。至于李秋水、天山童姥、无崖子，其武功恐怕不会胜过虚竹，主要是功力上的不如。不过，就实战而言，个人以为段誉是不如虚竹和萧峰的。

六、笑系

本书中的顶级高手毫无疑问是东方不败，其下大概就是风清扬、方证、冲虚道长、任我行、令狐冲、左冷禅、岳不群、林平之等。

东方不败的武功究竟有多高呢？建议去看第三十一章《绣花》，这里仅仅引用一句：（任我行、令狐冲、任盈盈、向万天）四人围攻东方不败，未能碰到他一点衣衫，而四人都受了他的针刺。

四个第一流高手围攻东方不败，却连他的衣角都碰不到，这功夫可以说强的可怕了。

接下来就是风清扬、方证、冲虚、令狐冲、任我行、左冷禅、岳不群等人的排名。

少林寺三战一节是一个很好的切入点。

从任我行与方证的交手来看，任我行为了胜方证，不得不使诈，虽说任我行是一代枭雄，不是很在乎面子问题，但是毕竟是一代宗师，如果不是实在不敌，犯不着这样丢面子。可见方证的武功是在任我行之上的，但是他能够被任我行偷袭得手，也可以看出他的武功胜过任我行不会太多。

而与此同时，任我行与左冷禅又有交手，任我行对左冷禅使用吸星大法，却被左冷禅乘机以寒冰真气打败。不过，这不能说明任我行的武功不如左冷禅，一则任我行刚刚发了打过一场，二则左冷禅的寒冰真气具有针对性。从书中的描写来看，任我行在对左冷禅时基本是压制的，只是最后阶段才输，如果他不使用吸星大法，慢慢和左冷禅耗，左冷禅最后恐怕还是会败。因此，任我行的战力应在左冷禅之上。

再看看冲虚和令狐冲：

那老者退开两步，收剑而立，脸上神色古怪，既有惊诧之意，亦有惭愧之色，更带着几分惋惜之情，隔了良久，才道：“令狐公子剑法高明，胆识过人，佩服，佩服！”令狐冲此时方知，适才如此冒险一击，果然是找到了对方剑法的弱点所在，只是那老者剑法实在太高，光圈中心本是最凶险之处，他居然练得将破绽藏于其中，天下成千成万剑客之中，只怕难得有一个胆敢以身犯险。他一逞而成，心下暗叫：“侥幸，侥幸！”只觉得一道道汗水从背脊流下，当即躬身道：“前辈剑法通神，承蒙指教，晚辈得益非浅。”这句话倒不是寻常的客套，这一战于他武功的进益确是大有好处，令他得知敌人招数中之最强处，竟然便是最弱处，最强处都能击破，其余自是迎刃而解了。（第二十六章 围寺）

令狐冲在剑法上是胜过冲虚的，加之令狐冲的内力已然不弱，总体战力应该稍微胜过冲虚。

与此同时，任我行对冲虚的评价却是：“再说，你的太极剑法虽高，未必胜得过老夫，因此我只佩服你一半，算是半个。”任我行认为冲虚的武功未必胜得过自己，即是说二者的武功在伯仲之间，更大的可能是任我行会输，否则以任我行心高气傲的性格来说，就不会说“未必胜得过”，而是说“去也未必是老夫对手”。

由此可以得出，令狐冲险胜冲虚，冲虚未必胜得过任我行，任我行不如方证。大致可以认为，方证强过令狐冲，令狐冲强过冲虚，冲虚约等于任我行。而左冷禅最后又不敌岳不群，岳不群则败于令狐冲之手，并几乎身死，可见岳不群比令狐冲差的还比较多。

至于风清扬，书中并无实际战例。不过，可以推想，风清扬的剑术定然极高，但是内功修为未必就是极强，华山派似乎并没有什么厉害的内功心法，最厉害的貌似也就一个紫霞神功。当然，或许有人说风清扬或许另有际遇，但金庸没写，我就不承认。因此，估计风清扬的武功可能很高，但最高也不会高过东方不败，估计与方证也就在伯仲之间。从任我行佩服的话语中也可以看出这一点：

大和尚，你精研易筋经，内功已臻化境，但心地慈祥，为人谦退，不像老夫这样嚣张，那是我向来佩服的。

第三位我所佩服的，乃是当今华山派的绝顶高手，乃是剑术通神的风清扬风老先生。风老先生剑术比我高明得多，非老夫所及，我是衷心佩服，并无虚假。

由此可以得出，笑系高手以东方不败最强，其次为风清扬、方证，再次为令狐冲，之后是冲虚、任我行。

七、射雕系

射雕系列包含《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》三部小说，其低级高手的实力是不断发展的。

依次拎出三部小说中的顶级高手，再做对比。

《射》：五绝：王重阳、黄药师、欧阳锋、一灯、洪七公、周伯通、郭靖、裘千仞

《神》：黄药师、欧阳锋、一灯、洪七公、周伯通、郭靖、杨过、金轮法王、觉远

《倚》：张三丰、张无忌、觉远、空见、少林三老僧、玄冥二老、杨家后人、阳顶天

这里有不少人物是重复的，分析起来稍微复杂一些。

先说说《射》，在这部小说中，第一高手是谁呢？当然是王重阳。中原五绝除王重阳外，年轻时都是心高气傲的人物，但是另外四绝能够公认王重阳天下第一，可见王重阳武功不凡。

不过，王重阳的武功到底有多不凡呢？

在《射》的第十七回《左右互搏》中，周伯通说：“当年我师哥赢得‘武功天下第一’的尊号，决不是碰运气碰上的，若他今日尚在，加上这十多年的进境，再与东邪西毒他们比武，决不须再比七日七夜。”

从这段话中可以看出王重阳击败其余四个人用了足足七天七夜，并非轻易击败。那么这七天是怎么打的？其余四大高手车轮战或群攻王重阳？估计不大可能，恐怕还是一对一单挑。想必这五个人都两两交过手，从交手七天七夜来看，两两之间恐怕都要千招开外才能分出胜负，因此，可以得出结论：王重阳是五绝中的第一人，但是只是略强一些。其实从另一个地方也能证明这一点，假如王重阳对其余四绝具有压倒性的优势，就不必诈死偷袭欧阳锋了。

还有谁的武功高于另四绝？周伯通。单单从功力上来说，周伯通未必就比另四绝强。但是，左右互搏术是一个bug般的技能，令周伯通在招式上大占便宜。加上周伯通后期练了九阴真经，其武功，在射雕一书末尾时已经是天下第一了。书中周伯通自我评价如此，后文金庸旁白中也曾点出这一点。

但是，究竟高多少？我们看看周伯通与黄药师的交手：

黄药师又惊又怒，想不到他（周伯通）内功如此深湛，就在这片刻之间，把一部经书以内力压成了碎片……飞步上前，扑面就是一掌。周伯通身子微晃，接着左摇右摆，只听得风声飕飕，黄药师的掌影在他身旁飞舞，却始终扫不到他半点。这路“落英神剑掌”是黄药师的得意武功，岂知此刻连出二十余招，竟然无功……郭靖见周伯通这一路功夫正便是真经上所说的“蛇行狸翻”之术，当下凝神观看，看到精妙之处，情不自禁的叫了声：“好！”黄药师愈益恼怒，拳锋到处，犹如斧劈刀削一般，周伯通的衣袖袍角一块块的裂下，再斗片刻，他长须长发也一丛丛的被黄药师掌力震断。周伯通虽未受伤，也知道再斗下去必然无幸，只要受了他一招半式，不死也得重伤，眼见黄药师左掌横扫过来，右掌同时斜劈，每一掌中都暗藏三招后继毒招，自己身法再快，也难躲闪，只得双膀运劲，蓬的一声，绳索崩断，左手架开了他袭来的攻势，右手却伸到自己背上去抓了抓痒……黄药师见他在剧斗之际，居然还能好整以暇的抓痒，心中暗惊，猛发三招，都是生平绝学。周伯通道：“我一只手是打你不过的，唉，不过没有法子。我说甚么也不能对不起师哥。”右手运力抵挡，左手垂在身侧，他本身武功原不及黄药师精纯，右手上架，被黄药师内劲震开，一个踉跄，向后跌出数步。

从这里可以看出，周伯通如果不全力应对黄药师，不仅有受伤的危险，甚至可能死在黄药师的手上，可见他虽然在招式能够占黄药师的便宜，但真的打起来，并不会有很大的优势。

到此，基本可以认定，在《射》中，周伯通的武功也仅仅是略高于另四绝。

至于，全文最后欧阳锋逆练九阴真经，发疯暴走，获得的强大战力，其实不好评测，因为，不确定这种强大的攻击力能否持久。但是还是可以认为欧阳锋当时的武功是强于另三绝的。至于郭靖，尚不够与老一辈高手平起平坐。

等到了《神》一书，情况大为不同。

首先是第一个阶段，杨过少年时期。这时候，郭靖、黄药师、欧阳锋、洪七公、一灯、周伯通都练过九阴真经了，且有一定的年头了。

排名又悄悄发生变化。

在《神》的第二回《故人之子》中有一大段文字描写欧阳锋与郭靖的激战，这里只引用最后一部分文字：

郭靖不忍伤害无辜，不敢足上用力，欧阳锋却不理旁人死活。二人本来势均力敌，但因郭靖足底势虚，掌上无所借力，渐趋下风。他以单掌抵敌人双掌，然全身之力已集于右掌，左掌虽然空着，可也已无力可使。黄蓉见丈夫身子微向后仰，虽只半寸几分的退却，却显然已落败势，当下叫道：“喂，张三李四，胡涂王八，看招。”轻飘飘的一掌往欧阳锋肩头拍去。这一掌出招虽轻，然而是落英神剑掌法的上乘功夫，落在敌人身上，劲力直透内脏，纵是欧阳锋这等一流名家，也须受伤不可。欧阳锋听她又以古怪姓名称呼自己，一征之下，斗然见她招到，双掌力推，将郭靖的掌力逼开半尺，就在这电光石火的一瞬之间，一把抓住了黄蓉肩头，五指如钓，要硬生生扯她一块肉下来。这一抓发出，三人同时大吃一惊。欧阳锋但觉指尖剧痛，原来已抓中了她身上软猬甲的尖刺，忙不迭的松手。就在此时，郭靖掌力又到，欧阳锋回掌相抵，危急中各出全力，砰的一声，两人同时急退，但见尘沙飞扬，墙倒屋倾。原来二人这一下全使上了刚掌，黑暗中瞧不清对方身形，降龙十八掌与蛤蟆功的巨力竟都打在对方肩头。两人破墙而出，半边屋顶塌了下来。黄蓉肩头受了这一抓，虽未受伤，却也已吓得花容失色，百忙中在屋顶将塌未塌之际斜身飞出。只见欧阳锋与郭靖相距半丈，呆立不动，显然都已受了内伤。

从这段文字可以看出，郭靖和欧阳锋的战力基本在五五开，郭靖如果不顾及他人死活，也不会落于败势。然而，如果我们再结合受伤后的反应来看，又是另一个结果。

欧阳锋叫道：“降龙十八掌，嘿，好家伙，好家伙！”一阵狂笑，扬长便走，瞬息间去得无影无踪。

柯镇恶将郭靖抗在肩上，一跷一拐的向北行去……郭靖心中明白，只是被欧阳锋的掌力逼住了气，说不出话来。他在柯镇恶肩头调匀呼吸，运气通脉，约莫走出七八里地，各脉俱通，说道：“大师父，不碍事了。”

欧阳锋受伤之后，还能狂笑施展轻功，扬长而去；郭靖却说不出话来，需要柯镇恶背着走七八里路，方才能调匀气息。可见，在杨过的少年时期，欧阳锋还是要略强过郭靖的。

等到了杨过离开古墓，成年以后，江湖格局再次发生变化。此时，欧阳锋和洪七公交手，最终双方战平，力竭而死。大致可以推断出，到了这个时候，黄药师、一灯、周伯通等人的武功，应该与欧阳锋差不多了。至于郭靖，在这个阶段没有他和老一辈高手交手的战例，但郭靖此时人到中年，正是年富力强之时，加之自少年时期修炼《九阴真经》，武功至少与老一辈高手持平。至于和金轮法王相比，可以看这段文字：

（郭靖）危急中不及细思，一招“飞龙在天”，全身跃在空中，向他头顶搏击下来。金轮法王掌力若是不收，虽能将杨过毙于掌底，自己却也要丧生于这凌厉无伦的降龙掌之下，当下掌力急转，“嘿”的一声呼喝，手掌与郭靖相交。这是当代两位武学大师的二次交掌。郭靖人在半空，无从借力，顺着对方掌势翻了半个□斗，向后落下。金轮法王却稳站原地，身不幌，脚不移，居然行若无事。……其实郭靖向后退让，自然而然的消解敌人掌力，乃是武学正道。金轮法王给杨过一捣乱，搅得脸上无光，硬要争回颜面而实接郭靖掌力，却是大耗内力真气，虽似占了上风，内里却是吃亏。二人均是并世雄杰，数十招内决难分判高下，金轮法王勉强在一招中先占地步，胸口又不免隐隐生疼，好在对方只求救人，并不继续进招，于是口唇紧闭，暗运内力，打通胸口所凝住的一股滞气。

……

金轮法王气得脸皮紫胀，又忌惮郭靖武功了得，金轮既落入他手，自己空手去夺，必难成功，眼见中原武士人多势众，若是群斗，己方定要一败涂地。

从这两段文字可以看出，金轮法王对郭靖是有些忌惮的，这虽然不能明确的表明郭靖的武功胜过金轮法王，但至少说明，郭靖不会弱于金轮法王，甚至略强。

再往后看，我们就可以看出，郭靖的武功在杨过的青年时期，恐怕已经是天下第一了。且看第二十一回《襄阳鏖兵》：

就这样微一耽搁，尼摩星与尹克西已奔到二人身前，法王与潇湘子跟着赶到，四人团团围住。金轮法王、潇湘子等均是一流高手，与人动手，决不肯自堕身分，倚多为胜，但郭靖武功实在太强，每人又均想得那“蒙古第一勇士”的封号，只怕给旁人抢了头筹，但见白刃闪动，黄光耀眼，四人手中均已执了兵刃。……郭靖眼看四人奔跑身形和取兵刃的手法，四人中似以尹克西较弱，当即双掌拍出，击向潇湘子面门。……就在这时，法王的金轮和潇湘子的哭丧棒已同时攻到。郭靖一扯金龙鞭不下，大喝一声，一股罡气自金鞭上传了过去。尹克西胸口犹如被大铁锤重重一击，眼前金星乱舞，哇的一声，喷出一口鲜血。郭靖已放脱金鞭，回手招架。尹克西自知受伤不轻，慢慢退开，在地下盘膝而坐，气运丹田，忍住鲜血不再喷出。……

郭靖此时所施展的正是武林绝学“降龙十八掌”。法王等三人紧紧围住，心想他内力便再深厚，掌力如此凌厉，必难持久。岂知郭靖近二十年来勤练“九阴真经”，初时真力还不显露，数十招后，降龙十八掌的劲力忽强忽弱，忽吞忽吐，从至刚之中竟生出至柔的妙用，那已是洪七公当年所领悟不到的神功，以此抵挡三大高手的兵刃，非但丝毫不落下风，而且乘隙反扑，越斗越是挥酒自如。……

金轮法王的武功与郭靖本在伯仲之间，郭靖虽然屡得奇遇，但法王比他大了二十岁年纪，也即多了二十年的功力，二人若是单打独斗，非到千招之外，难分胜败，再加上潇湘子和尼摩星两个一流好手相助，法王本来不难取胜，只是郭靖的降龙十八掌实在威力太强，兼之他在掌法之中杂以全真教天罡北斗阵的阵法，斗到分际，身形穿插来去，一个人竟似化身为七人一般；又因他一上来便将尹克西打伤，这一下先声夺人，敌对的三人先求自保，不敢放手攻击，是以虽然以三敌一，也只打了个平手。

郭靖以一人之力空手对敌手持兵刃的四大高手，竟然能够瞬间重伤一人，与其余三人战平，这等实力可以说是可怕。而书中也明确交代，郭靖的降龙十八掌已然是“洪七公当年所领悟不到的神功”。

因此，笔者认为，在杨过的青年时期，郭靖的武功已然是天下第一人。

等到十六年后，进入后五绝时期，江湖格局是怎样的？

第三十七回《三世恩怨》：

黄药师笑道：“杨老弟，你新创的这路掌法可高明得紧啊，老夫意欲一睹全豹，以饱眼福。”杨过道：“正要向前辈请教。”当下身形晃动，将那路“黯然销魂掌法”施展开来，长袖飘动，左掌飞扬，忽而一招“拖泥带水”，忽而一招“神不守舍”，将潇湘子、尹克西和黑脸汉子一起裹在掌风之中。那三人犹如身陷洪涛巨浪，跌跌撞撞，随着杨过的掌风转动，别说挣扎，竟连站定脚步也是不能，到了全然身不由主的境地。黄药师举杯干酒，叹道：“古人以汉书下酒，老夫今日以小史弟的掌管法下酒，豪情远追古人矣。”

杨过叫道：“请老前辈指点一招。”手掌一摆，掌力将潇湘子向黄药师身前送来。黄药师不敢怠慢，左掌管推出，将潇湘子送了回去，只见那黑脸大汉跟着又冲近身来，于是举杯饮了一口，回掌将他推出。杨过凝神瞧他掌法，虽然功力深厚，却也并非出奇的精妙，心想：“我若非出全力以赴，引不出他学自南海神尼的掌法。”当下气聚丹田催动掌力将潇湘子、尹克西、黑脸汉子越来越快的推向黄药师身前。

黄药师回了数掌，只觉那三人冲过来的势头便似潮水一般，一个浪头方过，第二个更高的浪头又扑了过来，心想：“这少年的掌力一掌强似一掌，确是武林中的奇才！”这“弹指神通”奇功与杨过的“黯然销魂掌”斗了个旗鼓相当，谁也没能赢谁。两人哈哈一笑，重行归坐，斟酒再饮。黄药师道：“老弟这一路掌法，以力道的雄劲而论，当世唯小婿郭靖的降龙十八掌可以比拟。老夫的落英神剑掌便输却一筹了。”

从较量的结果来看，杨过和黄药师打了个平手，不分胜负。而黄药师的评语颇值得玩味，黄药师说“以力道的雄劲而论，当世唯小婿郭靖的降龙十八掌可以比拟。老夫的落英神剑掌便输却一筹了”，即是说黄药师认为黯然销魂掌只是在掌力的雄劲上可以与郭靖的降龙十八掌相比，并不是说黯然销魂掌可以与郭靖的降龙十八掌相比。而郭靖的降龙十八掌除了刚猛雄劲外，还有洪七公不曾领悟到的境界“从至刚之中竟生出至柔的妙用”，由此来看，郭靖的降龙十八掌是要胜过杨过一筹的。

再从功力上讲，郭靖正当盛年，比杨过多了十几年的功力，杨过虽然奇遇很多，郭靖的奇遇也不少啊。几乎可以肯定，郭靖在功力上比杨过只高不低。更为重要的一点，郭靖双手健全，杨过却要少了一条手臂，相对于郭靖肯定吃亏。对于他们这个级别的高手，可以说失之毫厘谬以千里，因此笔者认为郭靖的武功必然强过杨过。

而从杨过与周伯通的对战来看，二人的实力也在伯仲之间。至于觉远，笔者以为他的内力恐怕在杨过之上。

第四十回《华山之巅》：

忽听得山腰里一人喝道：“借书不还的两位，请现身相见！”这两句喝声只震得满山皆响，显是内力充沛之极，虽不威猛高昂，但功力之淳，竟是不弱于杨过的长啸。

杨过一惊，心想：“世上竟尚有这样一位高手，我却不知！”他略略探身，往呼喝声传来处瞧去，月光下只见一道灰影迅捷无伦的奔上山来。过了一会，看清楚灰影 *** 有两人，一个灰袍僧人，携着一个少年。潇、尹二人缩身在长草丛中，连大气也不敢透一口气。杨过见了那僧人的身形步法，暗暗称奇：“这人的轻功未必在龙儿和我之上，但手上拉了一少年，在这陡山峭壁之间居然健步如飞，内力之深厚，竟可和一灯大师、郭伯伯相匹敌。怎地江湖之上从未听人说过有这样一位人物？”

杨过自然是一个十分骄傲的人，他见识到觉远的内功后，第一反应就是比较，他想的是“这人的轻功未必在龙儿和我之上”，换言之他只自认为轻功好于觉远，至于内功，以杨过的眼界来看，只有一灯和郭靖可以与之匹敌。他的内功恐怕还是有所不如。

当然，这里虽然可以说明觉远内力强过杨过，但真正对敌，由于觉远只练过《九阳神功》，面对杨过时，恐怕还是要吃亏。

到此，可以综合《射》《神》两书，得出一个大致的高手排名：

郭靖是毫无疑问的第一人，杨过、黄药师、一灯、周伯通、金轮法王等次之，觉远又次之。

接下来是《倚》，这本书中真正拿得出手的高手其实不多，恐怕也只有张三丰、张无忌和被谢逊打死的空见神僧三人。

第二十四章《太极初传柔克刚》中，张无忌将自己的内力传给张三丰时，张三丰当时的反应是：

“只有本师觉远大师、大侠郭靖等寥寥数人，才有这等修为，至于当世高人，除了自己之外，实想不起再有第二人能臻此境界”。

可见仅仅就内力修为而言，没有人能胜过张三丰、张无忌两人。至于阳顶天，他的乾坤大挪移修为远不如张无忌，武功不可能好于张无忌。不过，还有一个空见，武功奇高。

空见是少林四大神僧之首，只存在于谢逊的回忆之中，其武功究竟有多高呢？我们来看看《倚》第七章《谁送冰舸来仙乡》：

谢逊叹了口气，说道：“空见这人固执得很，他竟然只挨我打，始终不肯还手，我打了他一十三拳，终于将他打死了。”张翠山更是骇然，心想：“能挨得起大哥一拳一脚而不死的，已是一等一的武学高手，这位少林神僧竟能连挨他一十三拳，身子之坚，那是远胜铁石了。”

张翠山道：“难道这位高僧的武功修为，竟比大哥还要深厚么？”谢逊道：“我怎能跟他相比？差得远了，差得远了！简直是天差地远！”他说这句话时，脸上神情和语气之中充满了不禁敬仰钦佩之情。张翠山大奇，心中微有不信，自忖恩师张三丰的武学举世所罕有，但和谢逊相较，恐怕也只能胜他半筹，倘若空见大师当真高出谢逊甚多，说得上“天差地远”，岂不是将自己恩师也比下去了？但素知谢逊的名字中虽有一个“逊”字，性子却极是倨傲，倘若那人的武功不是真的强胜于他，他也决计不肯服输。

……

“我（谢逊）跃出墙外，身子尚未落地，突然觉得肩头上被人轻轻一拍。我大吃一惊，以我当时武功，竟有人伸手拍到我身上而不及挡架，实是难以想象之事。无忌，你想，这一拍虽轻，但若他掌上施出劲力，我岂不是已受重伤？我当即回手一捞，却捞了个空，反击一拳，这拳自然也没打到人，左足一落地，立即转身，便在此时，我背上又被人轻轻拍了一掌，同时背后一人叹道：‘苦海无边，回头是岸。’”……

我听他说话气息不属，突然心念一动：‘看来他运起“金刚不坏体”神功之时，不能说话，我何不引他说话，突然一拳打出。’便道：‘倘若我在一十三拳内打伤了你，你保得定我师父定会来见我么？’他道：‘他亲口跟我说过的……’就在此时，我不等他一句话说完，呼的一拳便击向他小腹。这一拳去势既快，落拳又低，要令他来不及发动护体神功。“哪知道佛门神功，随心而起，我的拳劲刚触到他小腹，他神功便已布满全身。我但觉天旋地转，心肺欲裂，腾腾腾连退七八步，背心在一株大树上一靠，这才站住。

从谢逊的叙述来看，空见不但可以轻松硬接谢逊的十三拳，如果空见愿意，甚至可以在挨打的同时重伤谢逊。足见其功力之高，武功之强。谢逊使诈偷袭空见，空见的金刚不坏体神功却能随心而发，令谢逊无从下手。恐怕就算张三丰或张无忌也不可能如此潇洒自如的接下谢逊的偷袭。作为对比，我们可以看看刚相偷袭张三丰，张三丰也是毫无防备之下，却被一击重伤。当然了，相比较张三丰的完全没有防备，空见当时还是战斗状态，多少可能有些防备。

由此可见谢逊评价自己和空见的武功差距，说“天差地远”，虽有夸张成分，但是只怕也不是特别夸张。我甚至怀疑天龙八部中的扫地僧挡住萧峰、慕容复的攻击，靠的就是金刚不坏体神功。

那么，张三丰、张无忌和空见，谁的武功更高呢？基本上，我们可以认为张三丰和张无忌的武功在伯仲之间，张三丰可能略高一些。

而张无忌和谢逊相比，武功到底高多少？在第三十六章《夭矫三松郁青苍》中，有张无忌、杨逍、殷天正三人联手破金刚伏魔圈，与三僧对敌的场景。具体描写就不引述了，只简单说一下战斗情景，就是战斗持续到最后是张无忌一人对二僧，杨逍、殷天正联手对一僧，打了个平局。

而杨逍、殷天正、谢逊的武功应该都差不多，因此大致可以认为，张无忌约等于四个谢逊的战力。而从空见对谢逊来看，空见的轻功可以说是鬼神莫测，他连拍了谢逊两次，谢逊也没见到人影，这恐怕就连韦一笑也做不到。张无忌更不可能做到，他和韦一笑比试轻功，也仅仅是靠力胜，短距离内的腾挪转动，他并不是韦一笑的对手。

空见防御力强，内力深不可测，轻功还举世无双，其修炼的少林绝技也必定不在少数，那么可以想见，其战力只怕比张无忌高不少。如果对此还有疑问，可以看看练成乾坤大挪移后的张无忌，在光明顶与六大派高手敌对时，还达不到秒杀对手的境界，相信他面对与殷天正同层次的谢逊同样无法达到秒杀的境界。

如果有人对谢逊是不是与殷天正同层次有怀疑，可以看看张翠山在面对谢逊时的无力感，以及阳顶天临终前还想着将教主之位传给谢逊，都足以证明谢逊的武功比之殷天正只可能高，不可能低。

因此，就《倚》而言，武功最高的人，居然是这个活在回忆中的空见神僧。

到此，射雕系的高手排名也能得出个大概：

空见神僧为第一人；

其次是郭靖、张无忌、张三丰；

再次是杨过、周伯通、黄药师、金轮法王、一灯等人。

八、碧鹿系

碧鹿系的高手相对而言就没那么突出了，争议也不是很大。综合两本书而言，能够称得上第一流高手的大概有：

袁承志、穆人清、木桑道长、夏雪宜、长平公主、洪安通、归辛树、陈近南等人。

这里袁承志是当之无愧的天下第一，他综合了穆人清、木桑、夏雪宜三人的武功绝学，混元功更是大成。其次大概是长平公主和洪安通。

《鹿鼎记》中描述九难的心理曾说：

在她心中，与会群雄之中，原无一人位望能此她更尊。这大明江山，本来便是她朱家的。说到武学修为，她除了学得木桑道人所传的铁剑门武功之外，十余年前更得奇遇，百尺竿头又进一步，与当年木桑道人相比，也巳远远的青出於蓝，环顾当世，除了那个不知所踪的袁承志之外，只怕再无抗手了。

而从九难刺杀康熙一节来看，九难的武功的确极高。

澄心、澄光等齐叫：“不可伤人。”出手阻拦。那僧人又是袍袖一拂，少林寺澄字辈的僧人各施绝技化开，可是众僧虎爪手、龙爪手、拈花擒拿手、擒龙功等等，却也没能抓住此人。众僧惊诧之下，都是心念一闪：“天下竟有如此人物！”

那白衣僧更不停留，又挺剑向康熙刺来。康熙背靠佛座供桌，已无可再退。

韦小宝急跃而上，挡在康熙身前，噗的一声，剑尖刺正他胸口，长剑一弯，竟没刺入。韦小宝胸口剧痛，他早拔出匕首在手，回手挥去，将敌剑斩为两截。

那白衣僧一呆。澄观叫道：“不可伤我师叔！”左掌向他右肩拍落。白衣僧抛去断剑，反掌挡架。澄观只觉胸口热血翻涌，眼前金星乱冒。

白衣僧赞道：“好功夫！”眼见四周高手甚众，适才这一剑刺不进那小和尚身子，更是大为骇异，当下不敢恋战，右手一长，已抓住韦小宝领口，突然间身子拔起，从殿顶的破洞窜了出去。这一下去得极快，殿上空有三十门名少林高手，竟没一人来得及阻挡。

不过，后文中的写到洪安通面对教众的叛乱，也是大展神威，最终斩杀四人：

洪教主武功高出四人（胖头陀、张淡月、无根道人、许雪亭）甚远，若要单单取其中一人性命，并不为难，但四人连环进击，杀得一人，自己难免受伤。斗得数十回合后，胸中一股愤懑之气渐渐平息下来，心神一定，出招更是得心应手，一双肉掌在四股兵刃的围攻中盘旋来去，丝毫不落下风，眼见张淡月左剑刺出时渐渐无力，心想这是对方最弱之处，由此着手，当可摧破强敌。

而胖头陀、瘦头陀在少林寺都有不俗的表现，其武功与少林澄字辈高手相若。因此，基本上可以认为洪安通的武功与九难（长平公主）也在伯仲之间。

故此，碧鹿系应该可以推出袁承志、九难、洪安通三位高手。

到此，我们入围的高手大致可以列出来了。

九、入选高手

书狐系：袁士霄、阿凡提、陈家洛

连系：丁典、狄云

侠系：石破天、龙、木岛主

天系：扫地僧、虚竹、段誉、萧峰、萧远山、慕容博、鸠摩智

笑系：东方不败、风清扬、方证、令狐冲、冲虚、任我行

射雕系：空见、郭靖、张无忌、张三丰、杨过、周伯通、黄药师、金轮法王、一灯

碧鹿系：袁承志、九难、洪安通

十、该怎么排

虽然，我们的高手都出来了，但是具体怎么排仍然是一个问题。我们可以先将可能的前几位高手排出来，再陆续补足十人。

这里萧峰是一个突破口。萧峰的主要武功就是降龙十八掌，并没有其他辅助的精深内功，仅仅是凭借个人才智将降龙十八掌练到刚猛雄劲。而洪七公早期主要修炼的也仅仅是降龙十八掌。从书中的描写来看，萧峰和洪七公的聪明才智、武功天赋十分相仿，出场时的年龄，洪七公可能稍微大一些（黄蓉当时年纪不过十五六岁，古人结婚都比较早，可以推测黄药师的年纪最多也就四十上下，他称呼洪七公为兄，可见洪七公要年长于他，但应该不会长太多）。因此基本上可以认为，萧峰的最终战力和第一次华山论剑时的洪七公在伯仲之间。

等到神雕结尾时，一众高手的战力明显都是强过萧峰这个层次了。当然，有人可能会说，一灯大师练的也就是一阳指啊，而其他人的武功和一灯差不多。神雕后期的高手怎么就比萧峰厉害了。

不要忘了，《天龙八部》中有交代：第十章《剑气碧烟横》描写：

本因道：“指法无优劣，功力有高下。”枯荣大师道：“不错。咱们的一阳指若能练到第一品，那便如何？”本因道：“渊深难测，弟子不敢妄说。”枯荣道：“倘若你再活一百岁，能练到第几品？”本因……道：“弟子不知。”枯荣道：“能修到第一品吗？”本因道：“决计不能。”

根据前文交代，本因当时的一阳指仅仅练到第四品而已。而段延庆的主打武功也是一阳指，可是即使是残疾之下，他的武功比萧峰也差不了多少。可见武功高下很大程度上还要看一阳指的修为如何。

一灯可能在第一次华山论剑时，已经将一阳指练到三品以上，甚至二品。而到了后期，一灯修炼九阴真经里面的武功至少有二十来年，内力上了一个大层次，肯定超过第一次华山论剑时的洪七公，进而可以推出一定比天系高手萧峰强。

那么，一灯达到段誉的境界了吗？笔者认为有两种可能。

一种是没有，一种是六脉神剑失传了。

假如一灯的内力修为达到了段誉的境界，而六脉神剑又没有失传，一灯为何不修炼六脉神剑这等强大的bug技呢？

那么究竟哪种可能更高？我们假定金庸小说是一脉相承的（事实上并不是，金庸写射雕的时候可能还没想象过六脉神剑这种武功，不过如果这样去推论，排名就根本排不出来），如果六脉神剑没有失传，照理说北冥神功、凌波微步也不大可能失传，可是，一灯大师都没有展现过这三门绝技。因此，失传的可能性更大一些。联系到神雕结尾处，杨过认为觉远的内力与郭靖、一灯相仿，而在张三丰的回忆里提到张无忌的内力与郭靖、觉远相仿，那么可以得出一个结论，至少在内功境界上，郭靖、一灯、觉远、张三丰、张无忌、空见的内力是要胜过萧峰的，甚至可能达到乃至超过虚竹、段誉的层次。

由于射雕系入选的高手这么多，那么天系，排在萧峰之后及萧峰本人都不可能被列入十大高手之列。

于是，第一次筛选的结果如下：

书狐系：袁士霄、阿凡提、陈家洛

连系：丁典、狄云

侠系：石破天、龙、木岛主

天系：扫地僧、虚竹、段誉

笑系：东方不败、风清扬、方证、令狐冲、冲虚、任我行

射雕系：空见、郭靖、张无忌、张三丰、杨过、周伯通、黄药师、金轮法王、一灯

碧鹿系：袁承志、九难、洪安通

我们再看看笑系的高手，这里仍然以萧峰为基准。

在少林寺中，萧峰与练成易筋经加冰蚕神功的游坦之交手过，电视剧中将萧峰表现的极为英勇，在书中却未必是这么一回事。

《天龙八部》第第四十一章《燕云十八飞骑　奔腾如虎风烟举》：

那边厢萧峰独斗慕容复、游坦之二人，最初十招颇占上风，但到十余招后，只觉游坦之每一拳击出、每一掌拍来，都是满含阴寒之气。萧峰以全力和慕容复相拚之际，游坦之再向他出招，不由得寒气袭体，大为难当。这时游坦之体内的冰蚕寒毒得到易筋经内功的培养，正邪为辅，火水相济，已成为天下一等一的厉害内功，再加上慕容复“斗转星移”之技奥妙莫测，萧峰此刻力战两大高手，比之当日在聚贤庄与数百名武林好汉双垒，凶险之势，实不遑多让。但他天生神武，处境越不利，体内潜在勇气越是发皇奋扬，将天下阳刚第一的“降龙十八掌”一掌掌发出，竟使慕容复和游坦之无法近身，而游坦之的冰蚕寒毒便也不致侵袭到他身上。但萧峰如此发掌，内力消耗着实不少，到后来掌力势非减弱不可。

游坦之看不透其中的诀窍，慕容复却心下雪亮，……”是以发招出掌之际，暗暗留下几分内力，只是面子上似乎全力奋击，勇不顾身，但萧峰“降龙十八掌”的威力，却大半由游坦之受了去。慕容复身法精奇，旁人谁出瞧不出来。

转瞬之间，三人翻翻滚滚的已拆了百余招。萧峰连使巧劲，诱使游坦之上当。游坦之经验极浅，几次险些着了道儿，全仗慕容复从旁照料，及时化解，而对萧峰开击出刚猛无俦的掌力，游坦之却以深存内功奋力承受。

我们可以看到，书中对游坦之的内力评价极高，用了“天下一等一”这个词，萧峰与慕容、游二人的对决，主要也是萧峰与游坦之的对决，而萧峰面对两大高手的领先优势，仅仅十招而已。之后便要靠施展小计策，欺负游坦之经验不足，来维持不败。可以想见，若非最后段誉横插一脚，萧峰很可能就折在慕容复与游坦之的联手上了。

与之相比，郭靖在深入敌营，同时面对金轮法王、潇湘子、尼摩星、尹克西四个一流高手时，能够保持较长时间的优势，还重伤一人，最后成功脱身，若非杨过坑他，他甚至都不会受伤，可见郭靖的武功实在是在萧峰之上。当然这是题外话。之所以引入这段，是想说明另一个人的武功境界，就是笑系高手方证。

方证精研易筋经多年，内功已然臻至化境，同时精通十二门少林绝技，又精通佛法，武功之高，比之同样以易筋经为基础的游坦之，恐怕要胜过不少。由此可以推断出，方证的武功比萧峰要高。在《天龙八部》中亦曾说过，精通几种少林绝技就是武林中的顶尖高手，更何况是精通十二门加易筋经。更难得的是，方证此人求胜心不重，为了救人，摈弃门户之见，不惜将少林秘技易筋经传授给令狐冲，可见其对佛法的领悟也很高。而扫地僧曾说过，少林武功修为如何与佛法修为如何是一脉相承的。

因此，就笑系而言，至少可以明确东方不败、方证、风清扬的武功是胜过萧峰的。

于是有了第二轮的筛选：

书狐系：袁士霄、阿凡提、陈家洛

连系：丁典、狄云

侠系：石破天、龙、木岛主

天系：扫地僧、虚竹、段誉

笑系：东方不败、风清扬、方证

射雕系：空见、郭靖、张无忌、张三丰、杨过、周伯通、黄药师、金轮法王、一灯

碧鹿系：袁承志、九难、洪安通

我们再看看碧鹿系。

九难的武功号称天下第一，然而其与少林般若堂首座澄观交手，一掌之下，澄观“只觉胸口热血翻涌，眼前金星乱冒”，九难对其评价是“好功夫”。而澄观自认自己的指力在少林寺要排到七十以后，同时从他与韦小宝的对话中可以推测出，他应该也修炼过易筋经：

澄观道：“原来师叔没练过易筋经内功，要练这门内功，须得先练般若掌。待我跟你拆拆般若掌，看了师叔掌力深浅，再传授易筋经。”

据此推想，澄观的武功不会太差，即使悟性不够，他的真实武功恐怕也能接近，乃至超过慕容复那个层次。而九难能够从他和其余少林僧人的围困中脱身，武功必定不俗，但是也高得有限：

只见白衣尼坐在地下，发掌挥袖，迎击敌人。围攻她的敌人一眼见到共有五人，都是身穿红衣的喇嘛，每人迅速之极的出掌拍击，但被白衣尼的掌力所逼，均是背脊紧紧贴着房中的板壁，难以欺近。……

只见六个喇嘛均已手持戒刀，欲待上前砍杀，只是给白衣尼的袖力掌风逼住了，欺不近身。但白衣尼头顶冒出丝丝白气，看来已是出尽了全力。她只一条臂膀，独力拚斗六个手执兵刃的喇嘛，再支持下去恐怕难以抵敌……其余两名喇嘛大骇，夺门欲逃。白衣尼跃身发掌，击在一名喇嘛后心，登时震得他狂喷鲜血而死，右手衣袖一拂，阻住了另一名喇嘛去路，右手出指如风，点了他身上五处穴道。那喇嘛软瘫在地，动弹不得。白衣尼踢转四名喇嘛尸身，见到背上各有刀伤，又看到板壁上的洞孔，才明其理，向那喇嘛喝道：“你……你是何……”突然身子一晃坐倒，口中鲜血汩汩涌出。门名喇嘛都是好手，她以一敌六，内力几已耗竭，最后这一击一拂，更是全力施为，再也支持不住。

从这段描写可以看出，九难面对六个并非一流高手的喇嘛的联合攻击，只能勉强打个平手。这与一次华山论剑后的黄药师相比，黄药师在面对全真七子的联合攻击，虽然不能战胜，但是应对的要好看的多。可见九难的武功再高，也不会高过一次华山论剑后的黄药师。那么作为碧鹿系的第一人袁承志，他的武功能有多高呢？恐怕最多不会超过杨过少年时期的欧阳锋。

因此，碧鹿系的高手可以完全排除。

第三次筛选：

书狐系：袁士霄、阿凡提、陈家洛

连系：丁典、狄云

侠系：石破天、龙、木岛主

天系：扫地僧、虚竹、段誉

笑系：东方不败、风清扬、方证

射雕系：空见、郭靖、张无忌、张三丰、杨过、周伯通、黄药师、金轮法王、一灯

选手依旧很多，那么我们再回到射雕系稍微看一下，显然杨过、周伯通、黄药师、金轮法王、一灯等人与空见、郭靖、张无忌、张三丰相比，恐怕还稍有不如。于是，射雕系也仅剩下四位选手。

书狐系：袁士霄、阿凡提、陈家洛

连系：丁典、狄云

侠系：石破天、龙、木岛主

天系：扫地僧、虚竹、段誉

笑系：东方不败、风清扬、方证

射雕系：空见、郭靖、张无忌、张三丰

接下来，我们看书狐系。书狐系中的顶尖高手，我们映像比较深的大概也只有陈家洛、袁士霄、阿凡提三人。基本可以认定中年时期的陈家洛，武功与袁士霄、阿凡提等应该在伯仲之间。书中虽然找不到明确的交代，但是，以郭靖的资质尚且能在中年以后，将武功达到当世第一流的境界，陈家洛应该也差不多。那么，只要确定陈家洛武功的高低就可以了。在《书剑》的结尾处，陈家洛的武功虽然还没到中年时期那么强，但是，应该也有相当的水准了。我们看看他与张召重的那一战。

《书剑》的第十九回：

这时张召重和陈家洛翻翻滚滚，已拆了一百余招。初时陈家洛的百花错拳变招迭出，张召重又在强敌环伺之下，不免气馁，手中虽有兵刃，却也不敢莽进，既要解拆对方古怪繁复、不成章法的拳术，又要找寻空隙，想一举将他擒住，再见陆菲青、骆冰、霍青桐等人手中似都扣着暗器，于是更加严守门户，不敢露出丝毫空隙，以防旁人暗袭，这样一分神，双方打成了平手。再拆数招，张召重心想：“再耗下去，是何了局？就算胜了对手，他们和我车轮大战，打不死我，也把我拖得累死。”这时对百花错拳的格局已大致摸熟，即使对方突使怪招，也可应付得了，胆子既壮，剑法忽变。

他柔云快剑施展开来，记记都是进手招数，倏地一招“耿耿银河”，凝碧剑疾挥横削，千头万绪般乱点下来，真若天上繁星一般。陈家洛忽地跳出圈子，要避开他这番招招相连的攻势，再行回击。卫春华和章进齐向张召重扑去。

凝碧剑“耿耿银河”招术尚未使完，张召重更不停手，嗖嗖两剑，卫章两人均已带伤。文泰来猛喝一声，挺刀正要纵前，陈家洛已掠过他身边，只见张召重身手之中，处处皆是破绽瑕疵，轻轻两掌，打向张召重脸上空门。这两掌看来全不使力，但部位恰到好处，他不论低头躲避还是回剑招架，都已不及，只听声音清脆， *** 两下耳光。张召重又惊又怒，提剑退出三步，瞋目怒视。卫章两人趁机退下，好在受伤均不甚重，骆冰和心砚分别给他们包扎。

众人四面合围，不让敌人脱身。陈家洛双掌一错，说道：“上来吧！”身子半转，右足虚踢。张召重见他后心露出空隙，遇上了这良机，手下毫不容情，长剑直刺。

众人惊呼声中，陈家洛忽地转身，左手已牵住张召重的辫尾，把辫子在凝碧剑上一拉，一条油光漆黑的大辫登时割断。陈家洛右手啪的一掌，张召重肩头又中。他连挨三掌，虽然掌力不重，并未受伤，然而凭自己武功，非但没能让过，而且竟没看出对方使的是何手法，辫子被截，更是奇耻，但他究是内家高手，虽败不乱，又再倒退数步，凝神待敌。

陈家洛仲手拍出，张召重举剑挡开，陈家洛反手一撩，两人又斗在一起。张召重凝剑严守，只要对方稍近，立即快如闪电般还击数下，击刺之后，随即收剑防御。

……陈家洛拳法初时还感生疏滞涩，久斗之下，所悟渐增，玉宫中 *** 古战士尸骸出招的部位在心中清晰流过，如何“以无厚入有间”，在眼前现得清清楚楚，张召重招数中的破绽，无不了如指掌，寻瑕抵隙，莫不中节，打到一百余招之后，张召重全身大汗淋漓，衣服湿透。忽然间张召重大声急叫，右腕已被敌指点中，宝剑脱手。陈家洛左右两掌，打在他背心之上，纵声长笑，垂手退开。这两掌可是含劲蓄力，厉害异常。张召重低下了头，脚步踉跄，就如喝醉酒一般。

此为《书剑》中，陈家洛与张召重的最后一战，陈家洛最后虽然以庖丁解牛的武功打败了张召重，但赢得并不算十分轻松。可见在书剑的末尾，陈家洛也只是比张召重高明一筹，大概只有一个半张召重的实力。

然而，此等实力，在莆田少林寺中依旧还不够看。

天镜禅师身材极高，坐在 *** 上比常人站立也矮不了多少，两颊深陷，全身似乎无肉，瞧上去不怒自威。天镜道：“你连过三殿，足见高明。虽然你义父已不属少林门下，但说来你总是晚辈，我也不能跟你平手过招。这样吧，你能和我拆十招不败，就让你过去。”陈家洛站起施礼，道：“请老禅师慈悲。”天镜“哼”了一声，道：“请坐，接着！”陈家洛刚坐上 *** ，只觉一股劲风当胸扑到，忙运双掌相抵，只和他手掌一碰，立觉猛不可当，如是硬接，势非跌下 *** 不可，忙使招“分手”，想把劲力引向一旁消解。哪知天镜的掌力刚猛无俦，“分手”竟然粘他不动，只得拼着全身之力，强接了这招。

陈家洛这一招虽然接住了，但已震得左膀隐隐作痛。天镜禅师叫道：“第二招来了。”陈家洛不敢再行硬架，待得掌到，身子微偏，反拳拦打他臂弯，这是百花错拳中的妙着，敌人势须收掌相避。不料天镜右臂“横扫千军”，肘弯倏地对准他拳面横推过来。这一下来势快极，陈家洛拳力未发，已被对方肘部抵住，忙脚上使劲，身子直拔起来，避开了这一推，落下来仍坐在 *** 之上。天镜见他变招快捷，能坐着急跃，点了点头，反掌回抓。

陈家洛见他一招招越来越是厉害，心想这十招只怕接不完，忽听钟声瞠瞠，原来天已微明，寺中撞动巨钟，心念一动，左掌轻飘飘地随着钟声拍了过去，劲力方位，全顺自然，没半点勉强。天镜“咦”了一声，回掌拨开。陈家洛使出在玉峰中学到的掌法，回旋如意，随着钟声一掌一掌地拍去。天镜全神贯注，出掌相敌，拆到钟声止歇，陈家洛收掌道：“再拆下去，晚辈接不住了。”

天镜道：“好好，已拆了四十余招，果然掌法精妙，请吧。”陈家洛站起身来，正要走动，突然一晃，立足不稳，忙扶壁站住，只觉眼前金星乱闪。天镜扶他坐下，说道：“你最初硬接我第一招时伤了气，静静地调匀一下呼吸，不碍事。”陈家洛闭目坐在 *** 上，依言运气，过了一会，这才内息顺畅，但双掌双臂都已微肿，隐隐胀痛，心想这位老禅师真个厉害。天镜道：“你这路掌法是哪里学来的？”陈家洛说了。天镜道：“西域有此精妙掌法，一本天然，令我大开眼界。你如一上来就用这掌法，手臂也不会受伤了。”

陈家洛道：“弟子受了伤，最后一殿是一定闯不过去了，求老禅师指点明路。”天镜道：“过不去，就回头。”陈家洛心想：“释家叫人回头，我们豪侠之辈却讲究一往无前，死而无悔。”于是行了个礼，鼓勇踏入后殿。

到此可以看到，陈家洛虽然武功大进，在面对少林高僧时，仍然不敌。相对而言，张无忌面对少林高僧，即使一对三，也还能自保，武功要好得多。再往后看：

一进门，吃了一惊，原来里面是小小一间静室，少林寺方丈天虹禅师端坐禅床，心想大镜已如此厉害，天虹在少林寺位居第一，自己如何能敌？

莆田少林寺是嵩山少林寺的分支，其武功即使再怎么发展，恐怕也很难超过嵩山少林寺的水平，其顶尖高手天虹所能达到的水平，恐怕也不会达到方证的层次，更不可能到扫地僧、空见的层次。而陈家洛自认武功不如少林第一厉害的天虹，由此可以知道，此刻的陈家洛如果放到《倚天屠龙记》或《笑傲江湖》中，最多也只是殷天正、向问天的层次。然而他却能击败武功与无尘、赵半山、陆菲青、王维扬相当的张召重，足见无尘等人的武功比之射雕系、笑系的二流高手要差一些。

这是青年时期的陈家洛，那么到了中年时期，陈家洛的武功虽然有进步，但是这种提升只能是渐进的，不可能是突进的。那么，可以推测即使是巅峰时期的陈家洛，他的实力也很难达到张无忌的境界。

我们再看看连系高手的水准。由于《连城诀》和金庸其他小说在门派上关联不大，不容易找到好的参照对比，确认顶级高手的实力稍微有些麻烦。不过，这里有一个小的对比：

狄云：半空中两只兀鹰一直不住地在盘旋。狄云躺在地下，一动也不动。蓦地里一头兀鹰扑将下来，向他额头上啄去。狄云昏昏沉沉地似晕非晕，给兀鹰一啄，立时醒转。那鹰见他身子一动，急忙扬翅上飞。狄云大怒，喝道：“连你这畜生也来欺侮我！”右掌奋力击出。那鹰离他身子只有数尺，为他凌厉的掌力所震，登时毛羽纷飞，落了下来。狄云一把抓起，哈哈大笑，一口咬在鹰腹，那鹰双翅乱扑，极力挣扎。

萧峰：云中鹤飘落庭中，身形微晃，已奔入大厅，抓起谭青，疾向薛神医冲来。厅上众人都怕他伤害薛神医，登时有七八人抢上相护。哪知云中鹤早已算定，使的是以进为退、声东击西之计，见众人奔上，早已闪身后退，上了高墙。……乔峰喝道：“留下吧！”挥掌凌空拍出，掌力疾吐，便如有一道无形兵刃，击在云中鹤背心。云中鹤闷哼一声，重重摔落，背心着地，口中鲜血狂喷，有如泉涌。那谭青却仍直立，只不过忽而踉跄向东，忽而蹒跚向西，口中咿咿啊啊地胡言乱语，甚是滑稽。大厅上却谁也没笑，只觉眼前情景可怖之极，生平从所未睹。

狄云击杀秃鹰时，神照功已经大成，武功已经接近或达到其在连城诀一书中巅峰期，可能比丁典还要差一些。然而凭此武功，也只能将数尺之外的秃鹰击落，而非击杀。数尺，肯定不会超过十尺，否则就是十数尺了，那么直线距离估计在三米以内。而萧峰却能以劈空掌力将云中鹤击的重伤落地，不论是距离，还是威力恐怕都要更大一些。因此，即使考虑到丁典的战力更加强大，至多也不会超过萧峰的层次。而萧峰不一定能够上榜。

于是有了第五轮筛选：

侠系：石破天、龙、木岛主

天系：扫地僧、虚竹、段誉

笑系：东方不败、风清扬、方证

射雕系：空见、郭靖、张无忌、张三丰

至此，场上还有十三位选手。天系、笑系、天系高手此时其实可以先排。

首先，可以基本可以确定风清扬、方证、郭靖、张无忌、张三丰属于一个层次，虚竹、段誉是一个层次，东方不败、空见、扫地僧明显高几个层次。

笔者认为东方不败的战力可能更强一些。首先对比东方不败和扫地僧。

东方不败在面对任我行、令狐冲、向问天、任盈盈四大高手的围攻时，表现的游刃有余，如果他愿意，恐怕要斩杀四大高手不难。而扫地僧硬接萧峰一掌，已然受伤，并且坦诚降龙十八掌天下第一，说明他对萧峰及其掌法的评价很高，当真全力应对萧峰等人的合击，未必能够如东方不败那般游刃有余：

便在此时，萧峰的右掌已跟着击到，砰的一声呼，重重打中那老僧胸口，跟着喀喇喇几声，肋骨断了几根。那老僧微微一笑，道：“好俊的功夫！降龙十八掌，果然天下第一。”这个“一”字一说出，口中一股鲜血跟着直喷了出来。

扫地僧和空见的战力，谁更强呢？

笔者以为扫地僧可能更厉害一些，当然这只是根据书中写明的战绩来推断。扫地僧能够数次发现萧远山、慕容博入寺盗窃武学，却不被发现，其轻功、内功之佳，可谓神妙。而他应对慕容复的攻击，要比空见应对谢逊更加轻松自如：

（慕容复）将父亲的尸身往柱上一靠，飞身纵起，双掌齐出，向那老僧猛击过去。那老僧不闻不见，全不理睬。慕容复双掌推到那老僧身前两尺之处，突然间又如撞上了一堵无形气墙，更似撞进了一张渔网之中，掌力虽猛，却是无可施力，被那气墙反弹出来，撞在一座书架之上。本来他来势既猛，反弹之力也必十分凌厉，但他掌力似被那无形气墙尽数化去，然后将他轻轻推开，是以他背脊撞上书架，书架固不倒塌，连架旧堆满的经书也没落下一册。

相比之下，空见却要身体接触才能防御谢逊的七伤拳，就要差了一些。

因此，这三个人的排序是：

第一，东方不败；

第二，扫地僧；

第三，空见。

虚竹、段誉谁更厉害呢？笔者以为就战斗意识来说，虚竹明显比段誉强，二人内力可能旗鼓相当，但是真打起来，段誉能够拿得出手的功夫也就是六脉神剑和凌波微步，北冥神功还是一个被动技能。相较之下，虚竹不但得到了无崖子、李秋水、天山童姥三人的内功，还曾得到天山童姥悉心教导，武功招式上肯定要胜过段誉不少。

那么，段誉和郭靖等人相比，究竟谁更厉害呢？就内力修为而言，段誉的修为肯定要强过郭靖等人的。但是，真的打起来，段誉恐怕都未必是萧峰的对手，因为，他一旦被近身，就没什么可以拿得出手的本领。因此，除非是面对面的擂台比试，否则，段誉一旦遇到一位轻功不逊色他的顶级高手的偷袭，必定难以应对。所以，段誉是没有资格来争夺金庸武侠十大高手的名头的。

接下来，郭靖、张无忌、张三丰三人谁人更强？先说说张三丰和张无忌，二人内力相当，张三丰会的武技，张无忌基本都会，但张无忌会的武技，张三丰就未必会，而九阳神功和乾坤大挪移又是比较bug的技能，加上张无忌远比张三丰年轻，长劲要好得多，真的打起来，张三丰恐怕是要吃亏的。

郭靖和张无忌呢？

先看看二人的顶级武学。

郭靖：降龙十八掌、九阴真经、空明拳、左右互搏术、弹指神通

张无忌：九阳神功、乾坤大挪移、太极拳

九阳神功和九阴真经基本可以相抵，而郭靖的降龙十八掌刚柔并济，张无忌的太极拳恐怕还达不到刚柔并济的境界，而乾坤大挪移只是一门用力技巧，更多是辅助作用，和慕容家的斗转星移是不一样的武学。加上郭靖一生面对过数位绝顶高手，经验上要大占便宜，相较之下，张无忌面对的除了玄冥二老、三僧还算不错，其他就要差一个层次了。因此，笔者认为郭靖的战力要在张无忌之上。

郭靖和虚竹谁更厉害呢？

这是一个比较难回答的问题。笔者更倾向于郭靖。为什么呢？

首先，就战斗经验来说，郭靖完胜虚竹；其次，战斗意识上，郭靖也完胜虚竹。再次，郭靖的内力相对于虚竹，可能会稍有不如，但是他的内力全部是自己练的，与本人的契合度恐怕会更好，当然这种领先优势只是暂时，以后恐怕还是虚竹更厉害。

至于虚竹和张无忌相较，笔者认为虚竹的起点要更高一些，未来应该还是虚竹更强。眼下则在伯仲之间。

故而，天系、射雕系综合在一起，排名大致如下：

第一，东方不败；

第二，扫地僧；

第三，空见；

第四，郭靖；

第五，虚竹，

第六，张无忌

第七，张三丰

至于，笑系的风清扬和方证，个人以为，他们的武功虽高，但是应该和张三丰在一个层次，受本身年龄所限，在面对年轻高手时，恐怕没什么优势。风清扬剑法如神，内功修为则主要以华山内功为主，比之天下武学正宗的武当，特别是武当派的祖师张三丰，恐怕有所不如，毕竟武当是内家功的始祖。方证亦如是。

因此，加上笑系的话。

第八，风清扬；

第九，方证。

现在最大的问题是侠系三位高手的武功究竟有多高，要回答这个问题稍微有些难。只能从书中的描写寻找端倪。

原来石破天解悟石壁上神功之后，情不自禁的试演。龙木二岛主一见之下大为惊异，龙岛主当即上前出掌相邀。其时石破天犹似着魔中邪，一觉有人来袭，自然而然的还掌相应，数招之后，龙岛主便觉难以抵挡，木岛主当即上前夹击。他二人的武功，当世已找不出第三个人来，可是二人联手，仍是敌不住石破天新悟的神妙武功。本来二人若是立即收招，石破天自然而然的也会住手，但二人均要试一试这壁上武功到底有多大威力，四掌翻飞，越打越紧。他二人掌势越盛，石破天的反击也是越强，三个人的掌风掌力撞向石壁，竟将石壁的浮面都震得酥了。单是龙木二岛主的掌力，便能销毁石壁，何况石破天内力本来极强，再加上新得的功力，三人的掌力都是武学中的颠峰功夫，锋芒不显，是以石壁虽毁，却并非立时破碎，而是慢慢的酥解跌落。

还是看这一段交代“单是龙木二岛主的掌力，便能销毁石壁”，这里提到龙木二岛主的掌力足以销毁石壁，假定这是上限的话，那么龙木二岛主的武功，估计比杨过少年时期的郭靖要强一些，且看《神雕侠侣》第三回：（郭靖）此时功劲何等厉害，盛怒之下这么一击，只拍得石碑不住摇幌。

龙木二岛主的功力足以销毁石壁，而郭靖盛怒之下的一掌，也只是将石碑击的摇晃，却没有碎。显然销毁石壁，比将石碑震得动要难。不过，此时郭靖的武功还没有到达巅峰时期，因此很难说龙木二岛主比郭靖强很多。他们与巅峰时期的郭靖相比，可能也只是稍强一些，或者在伯仲之间。

而石破天虽然能够胜过龙木二岛主，但是从文中的描写来看，他们之间还是过了不少招，这相对于东方不败的游刃有余还是要差了一些。

因此，石破天的武功恐怕要在东方不败、扫地僧之后，空见之前。而龙木二岛主大概能够排到郭靖之前。

至此，金庸笔下除去传说中的人物外，十大高手排名如下：

第一，东方不败；

第二，扫地僧；

第三，石破天；

第四，空见；

第五、六：龙、木二岛主

第七，郭靖；

第八，虚竹，

第九，张无忌

第十，张三丰

当然啦，这只是一个乐子，关公战秦琼的事情，本来就很难得出没有争议的结论，大家看看就好，不要来和我抬杠。当然了，也欢迎留下自己的论证。