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云南下葬风俗(悬棺是什么族的风俗)

彝族起源于哎哺氏族,哎哺是彝族最古老的氏族。哎哺氏族繁衍生息,其后代发展许多强盛的部落,其中武僰氏族的生产力和文化都比较发达,在彝族各部落中占据了很长一段时间的统治地位。

一、汉文献记载中的武僰氏族

据汉文献记载,武僰部落,曾在今天四川宜宾、南溪、屏山、马边、庆符以及云南昭通地区建立过“古僰侯国”。《汉书·地理志》载:“犍为郡整道”,应邵日:“故僰侯国也”。

《说文》曰:“僰,犍为蛮夷,从人,棘声”。

棘,是一种竹,《词源》里有“棘竹”的记载,今四川及滇东北一带称“棘竹”。

曹学佺《蜀中名胜记》记载:“僰人者,...以棘围之,故其字从棘从人”。

《酉阳杂俎》记载:“棘竹,一名笆竹,节皆有棘,数十基为丛。南夷种以为城,牢不可攻”。武僰部落正是以种植“棘”来作为防卫之用,所以汉族就称他们为棘人。

二、武僰氏族特产习俗

武僰部落中有三种东西最富特点:

一是竹杖,因其居住区域有大量的竹子生长,便发展了制竹手工业。汉族史书里有“邛竹杖”之记载。

二是荔枝的种植十分普遍,《寰宇记》中说:“僰道有荔枝园,僰童多以此为业,园置万株”。

三是“悬棺葬”,其遗迹直到近代尚能在宜宾地区和滇东北一带见到。

三、武僰氏族的衰落

据《彝族源流》记载,武僰部落后来受到六祖部落的攻击,汉文献也记载滇王国经常掳掠其部民作为奴隶──“僰僮”转卖他方。武僰部落衰落后,部分融入六祖部落,少部分变为今仡佬族、布依族的先民。

四、武僰氏族的谱系

武僰系统从哎哺繁衍分支而来,经历了哎窦妥——妥阿谷——谷颖祝邹——祝邹克耶——克耶纳慕——纳慕珂俄——珂俄陀——阿尼启——启尼孺——孺阿仇的发展,传到第十代孺阿仇时生鲁武吐(男)和朵黔那(女),成为夫妇,合称为鲁朵(哎哺的第十一代孙),是武僰氏的总祖。

有记载称:鲁朵生所有的僰,后来僰又称武,故为“武僰”。鲁朵下传欧欧武——武雅僰——僰阿迤。(僰阿迤是哎哺的第十四代。鲁朵的第三代孙,为朱提国分支的第一代祖,以鲁为号,建立了卢夷国)。

从《武僰分支谱》看,僰阿迤生有五个僰氏之子,可称为“五支僰”,分别简述如下:

1、僰阿迤一支,僰阿迤是哎哺第十三代世孙武雅僰的长子。建立卢夷国、朱提国等古代政权,成为后世西爨白蛮地区的阿卓仇部,即沾扎俄勾,雄冠同时期的十二勾则。僰阿迤是后世阿尼阿景、阿博阿底等乌撒四大白彝的始祖。

2、僰阿鲁一支,生待仇叩,待氏君长,是滇王中最强的一支。记载称:“仇叩子孙贤,住大地四方,用银塑偶像,用金雕偶像,树铜柱银柱,四方放天租,五方收地税,地位尊高,权势显赫,代天把权掌,代地来保境,贵为仇叩君……”。

3、僰雅勒一支,往下传十代,生支嘎阿鲁,长大后成僰雅勒支君王,是彝族历史中最有影响的真人真事,作为君王,他亲自带领部族,战天斗地,治理洪水,劝勉农耕,发展畜牧,采铜冶炼,纺织制丝绸等等,其事迹在云、贵、川大部分彝族地区家喻户晓,彝族人称其为大英雄,后世彝人把他神化。

4、僰红沓一支,下传十一代,武色吞、武德本、武陀尼、武古笃等同时形成,建立了政权,史称武氏“七勾则”。

5、僰雅蒙一支,出现三代后,生了武益那,史称“益那武后裔,彝地一主子”,建立了“夜郎国”,武益那为国王,夜郎国传到第二十七代多同米及莫雅邪之世亡。

综上所述,武僰氏族曾建立强大而古老的国家,其中代表为古僰侯国、古夜郎国、古滇国(支格阿鲁)、卢夷国、朱提国等。

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