本
文
摘
要
你应该问，为什么会有人愿意做太监。
*** 只带来一个后果，那就是杜绝了“性”这个因素的存在，就这么简单。但是由此而来的连锁反应却可以波及到庞大无限的未来可能性上。
一个人，每一个人，他所有的社会行为的最根本的生物性根源无非就两点，一个是吃，一个是性。
举个例子，历史上那些能够与皇帝抗衡的大家族、大世家的生物性根源是什么呢？就是性，因为这种大家族的庞大的社会势力和政治势力的基础是亲缘和血缘。
魏晋门阀和唐朝的核心世家都是这种来源。这种庞大世家的势力、社会影响力、政治影响力、习俗和习惯影响力可以有多大呢？唐朝皇帝曾经想把女儿嫁人，结果那人最后选择了门阀世家联姻，拒绝了皇帝，以至于皇帝感叹，李氏皇朝百年基业还比不上一个门阀世家。
而如果没有庞大的亲缘基数，想要形成牢固的社会和政治势力几乎是不可能的。例如魏忠贤，九千岁，一人之下万人之上，权侵朝野。可是，一旦倾覆，马上树倒猢狲散。这是由于魏忠贤作为一个太监，是没有牢固的血缘关系作为基础的，完全利益结为的联系，一旦利益不在，马上就会松动乃至溃散。
俗语有云“上阵父子兵”，俗语又云“夫妻本事同林鸟，大难临头各自飞”，就是这个道理。血缘始终是古代中国最重要最牢固的社会关系。
*** ，就是为了切断一个人的血缘关系，更加准确来说，是为了切断这个人和他的子代之间的联系，因为被 *** 者是不可能有子代的。
那么为什么要如此防范，以至于让他们变成太监呢？那是因为信息。
人世间所有的政治、经济的成功与失败几乎都是信息造成的。就像俗话说的“有钱难买早知道”。如果举例的话，任何一个人如果能比他人早一分钟知道某个信息，那么他就将占了巨大的先手优势。
皇家是一个帝国的权力中枢，这个中枢是整个帝国信息最完整的地方，简而言之就是俗话说的消息灵通。由于信息的决定性作用，而太监又是整天身处在权力中枢的人，他们获得信息就会比这个帝国里的大部分人要更加容易。
想象一下，如果一个在某个嫔妃身边服侍的男性，自己家里有十个八个儿子，那么他的这些儿子会没有天然的门路吗？如果不控制，久而久之，这个男性的后代会逐渐演化成多大的势力。
再想象一下，唐朝后期，仅仅是为了抗衡地方藩镇——这些藩镇也是以亲缘为基础的——利用或者依赖了一下太监，导致唐末的太监拥有了多么大的权力？就这还是在这些太监都没有亲儿子的情况下造成的。
那么人为什么愿意做太监呢？要知道，那个时候想要做太监是极不容易的，那得有相当的门路。有多少人毅然决然自行 *** ，意图做太监而不得。而且做太监几乎相当于废掉了自己，因为无后和绝嗣几乎相当于人生没有了意义。
选择做太监，除了从此自己可能飞黄腾达、衣食无忧之外，还有一个更重要的原因，那就是荫庇。所谓“一人得道鸡犬升天”，又或者“苦了我一个，幸福一大家”。太监虽然没有子嗣，但未必没有家人，而中国自古的习惯是家族里每一个人为家族的付出是天经地义的，每一个人活着至少很大一部分是为了家族里的其他人。所以嫂子要抚养幼弟，大哥要负起父亲的责任，为官的要照顾亲缘父老，有钱的要接济家族里的孤儿寡母。著名的“范家义庄”就是范仲淹建立的家族内部的福利机构。正因为这种自然而然的连带关系，选择太监也倾向于选择那些没有社会关系的孤身。
这些才是太监之所以存在的深层次的原因。至于说为了避免秽乱后宫，自然也对，但是这原因则太表面了些。
还有一点，那就是太监这种现象虽然不是中国古代独有，但也不是世界普遍性的。总体来看，越是权力集中的帝国，越容易出现太监这种现象。日本曾经大规模学习唐朝文化，甚至奈良就照着长安城的样子建造，但他们就是没有学习太监制度，其中原因在于没有那么大的需要。
