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文
摘
要
“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树。”大槐树是炎黄子孙的根，乡音则是牵动海外游子乡愁的魂。
一方水土养育一方人，一句乡音，牵动游子心。出生于山西太原的李翠文，旅居俄罗斯近三十年，在她看来，乡音是游子与故乡之间联系的纽带。“虽在他乡生活多年，但始终能说一口原汁原味的家乡话，这使我感到很幸福。”
中国地域辽阔，汉语方言众多，但随着社会高速发展、普通话普及率提高，中华民族祖祖辈辈传下来的乡音，许多正在加快消失，方言保护成为中国各地近年来的“重要课题”。
“太原有2500年的建城史，既有历史烙印，也不乏现代气息。但在城镇化发展过程中，有关方言的东西越来越少，说方言的人也越来越少，因此，方言保护迫在眉睫。”28日，太原市非物质文化遗产保护中心主任张建明说。
晋方言(又称“晋语”)，是山西境内主要使用语言，老派太原话(太原土话)则是晋语核心代表。“一方水土造一方文化，方言恰恰是承载非遗的有效载体。所以我们从语言、从非遗角度推进地方文化的保护。”张建明说。
为留住声音中的乡愁，该中心自2017年起在太原市范围内选取10余个方言点，开展太原方言市声采集记录工程。这些方言音频、视频资料最终进行电子化处理，之后上传至山西省非遗数据库，进行永久性保存。
年龄在60岁至70岁之间、男性优先、土生土长、父母必须是当地人、有一定文化素养……在此项工作中，“发音人”需要符合以上要求。“最重要的是，这个人不会说普通话，这样说出的方言才更纯正。”张建明说。
据该中心工作人员冯丽娜介绍，方言采集场地分室内和室外，其中，在录音棚内每位“发音人”摄录时长约20个小时，涉及到的单字、词汇、句子等共2000余条。此外，“发音人”还需根据地方特色完成口传故事《水母娘娘的传说》的摄录。
方言不仅是交流工具，还是地域文化载体。冯丽娜告诉记者，室外摄录内容除忆往事、话家常外，当地习俗采集也是方言保护工作的重要部分。采集场景包括婚礼、赶集、庙会，体现当地风俗习惯、悠久历史传承、方言特色等。
在众多“发音人”当中，让冯丽娜印象最深刻的是，一位七旬老人每天从县城乘车赶往录制地点，中间还要换乘两次，来来 *** ，坚持近一周；还有一位老人，在自己提前做好“功课”前提下，很快投入到声音采集工作中，并配合完成每一项环节。
“每一位‘发音人’都是带着使命感和情怀在做这件事，他们的精神使我们非常感动，也让我们看到这份工作的意义所在。”冯丽娜坦言。
谈及方言保护，山西省社科院语言研究所所长安志伟说：“方言需及时‘抢救’，将其保护起来并传下去。”他认为，一方面，保护方言就是保护传统文化；另一方面，记录乡音，便是留住乡愁。
“中国古代诗人陆游曾在其作品《病起书怀》中写道：‘位卑不敢忘忧国’，而我想说的是，‘远游不敢忘乡音’。”旅俄华侨李翠文说，对于多年远离故土的人而言，只要听到乡音，就如同回到家乡，亲切之感油然而生。(完)
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