本
文
摘
要
“朝游北海暮瀛洲，仙佩何年到此游。安得相从问丹诀，春风同醉岳阳楼。”这是宋代诗人范致冲所作《吕公洞》一诗，极尽对八仙之一的吕洞宾游历的憧憬，羡慕他一天之内就能从南到北游个遍，不知道什么时候来的泰山吕公洞，本想问问他炼丹升仙的秘诀，却被春风熏醉在吕公洞这美好的景色里。可见，至少在北宋时期，吕公洞就是风景优美的地方。这儿所说的吕公洞，就是泰山著名景点“吕祖洞”。
吕祖洞，位于泰山飞虬岭西侧崖壁上，与王母池隔梳洗河相望。它南临八仙桥，北依虎山水库，在其西侧的梳洗河内，有著名景点虬在湾。吕祖洞是一个小山洞，深嵌入石壁中，洞口高约1米左右，上方石壁上刻有一匾额，书“仙洞灵府”四字，再上方垒砌在石墙中有一匾额，书“吕祖洞”三字。石洞进深约3米左右，南北宽约3米左右，整体面积约有10多平米，洞内有灶台、烛台，东侧摆放吕洞宾小型塑像。它究竟有着怎样的来历呢？
吕祖洞，远在唐代时就已声名远播，那时它被称为“发生洞”。关于它的记载则非常神奇，在鸳鸯碑中，唐贞元年间兖州刺史任要题记有：“腊月中，与韦户曹游发生洞，徘徊之际，见双白蝙蝠三飞灵洞，时多异之。”意思是任要在与户曹（古官名）韦洪游览发生洞时，看到两只白蝙蝠三次飞入洞中，当时的人们都感到非常诧异，于是共同发出了“山翠羃灵洞，洞深玄想微。一双白蝙蝠，三度向明飞”惊叹！
鸳鸯碑中韦洪对此事也有诗文记载，“欲验发生洞，先开冰雪行，窥临见二翼，色素飞无声，状类白蝙蝠，幽感腾化精”。意思是说和任要在冬季游览发生洞时，看到两只形如白蝙蝠的动物，悄无声息地飞入发生洞中，认为它们是由精灵幻化而来，充满神秘色彩。那么，为什么名为“发生洞”呢？其实，它与泰山有密不可分的联系，也为后来泰山引进八仙特别是为张果老的到来留下了伏笔。
在收录于《汉书·艺文志》的《尔雅》中有“春为发生，夏为长嬴。秋为收成，冬为安宁”之说，“发生”即为春意萌发之意，也借此寓意了泰山是万物发育之地。宋朝时，袭庆（兖州）知府钱伯言在纪游碑中称其为“金母洞”。旧时，吕祖洞被纳入王母池辖区内，没有单分，都统称群玉庵。钱伯言认为该洞内是西王母修行的地方，因此称其为“金母洞”，金母，西王母的称号！
钱伯言何许人也？据《宋会要》记载：“…知海州张叔夜，直龙图阁知袭庆府钱伯言，…能责所部斩捕贼徒，…宜各进职一等，以为诸郡守臣之劝。”这是宋徽宗下的诏书，用以表彰张叔夜等擒获、招降了宋江及其下属。你没看错，就是《水浒传》里的及时雨宋江。当时，泰安是兖州府的辖县，钱伯言还可以借探 *** 情、体恤苍生为由来游泰山，可谓是两全其美，一箭双雕了！有点扯远了。
宋朝诗人范致冲称其为“吕公洞”。元代时，又称为“吕翁洞”。宋元后，随着八仙的传说在社会上的影响力越来越大，作为有“神州”之称的泰安当然也不能少了八仙的存在。于是，道教就将其列入其神话谱系中，成为了道家神仙。据此编撰了吕洞宾三戏白牡丹的传说，让吕洞宾名正言顺地修道泰山，在王母池后建七真殿供奉，同时把道场设在了群玉庵（王母池）内的“发生洞”，并更名为“吕祖洞”。
为什么说白蝙蝠的出现为八仙之一的张果老来泰山埋下伏笔呢？到底又有怎样的说法呢？很多朋友可能都不是很清楚！
在道教中有这样一个说法，在世界最早形成时期的混沌时分，张果是由白蝙蝠幻化成精的，在八仙中年龄最大，又称张果老。因此，吕祖洞中有白蝙蝠“三度向明飞”，也就预示着最早入住该洞的是张果老，只是因为吕洞宾的名气更大，而成为了他的专属道场。每年丰水季节，在吕祖洞前倚栏北望，但见库水溢出，形成瀑布。如白练飞舞，又似银幕悬挂长空，震耳欲聋的嘶吼，传至远方，久久不息，成为远近闻名的观景胜地。
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