本
文
摘
要
红楼梦作者是谁 很有必要搞清楚
钱钟书说过：假如你吃个鸡蛋觉得不错，又何必认识那个下蛋的母鸡呢？
我初中时代知道了这句话，导致我看书一般不先看书前面的作者和书籍简介，而是通看完书后再看简介，免得先入为主，自己体会鸡蛋味道的时候，脑海里有其他评价从而影响到自己的口感。因为，人的记忆会欺骗自己的感受，一如将两张类似的画重叠起来，得到了一张全新的画，似曾相识，但又不属于自己。
一般来说，伟大的作品面前，我们能接受到直接的冲击。这时候作者是从属于他的作品的。但有一本书除外，似乎所有人都在讨论作者为什么写这本书，探讨这只“母鸡”是谁家的，遭受了什么，才能成为“母鸡中的战斗机”。
这本书就是《红楼梦》。
当代主流界，喜欢把《红楼梦》的作者说成盛年活跃在清朝乾隆时期的“曹雪芹”。清康熙帝儿时玩伴、后来在江宁织造主持工作的曹寅是曹雪芹的爷爷。曹雪芹小时候也锦衣玉食过，后来雍正帝把曹家抄家了，家道中落，曹雪芹半生潦倒而又是个天才，集诗文小说于一身的牛人，根据曹家家族兴衰、自己生活大起大落后写了《红楼梦》。
虽然很多例证说曹寅的后代里压根没有这个“曹雪芹”，但“曹雪芹”必须是曹寅的孙子，是这派红楼大厦的基石。
怎么反驳这个版本的“曹雪芹”呢？
我们只需问，作者开篇写了《石头记》、《情僧录》、《红楼梦》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》的演变史，《石头记》是空空道人抄录的，空空道人又将之改写成了《情僧录》，吴玉峰题曰《红楼梦》，东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》，曹雪芹于悼红轩增删五次、分出章回，题曰《金陵十二钗》。
作者写的很明白：《石头记》、《情僧录》、《红楼梦》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》是出于不同的写作目的，而将人物赋予不同的使命和性格，由不同侧重点而共同形成的一本书。
拿画图高手做类比，作者先画了小桥流水，我们觉得风和日丽；然后他添了两笔，变成了细雨蒙蒙，我们顿感天地不明；他又来了个冲出云层的高山，我们感叹不动如山；他又画出了星辰宇宙，那么高山啥的都是逗你玩的泥丸啊。
同理，空空道人、吴玉峰、孔梅溪、曹雪芹都是一个人不同的笔名而已。
如：你们要抓的是鲁迅，和我周树人何干！都是文人的机智和游戏。
说这些都是笔名，其实是一个人，有没有文本依据呢？
脂砚斋评语也说的明明白白，“若云雪芹披阅增删，然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰？足见作者之笔狡猾之甚。后文如此者不少。这正是作者用画家烟云模糊处，观者万不可被作者瞒蔽了去，方是巨眼。”
作者在该书的写作中，不断把成品寄给脂砚斋，脂砚斋在字里行间看到会意处就写段评语，有的是第一遍时写的，有的是翻几遍后又写的。作为该书的第一读者，且时时提出修改意见的人，他的观点是要重视的。
如此，我们可以看出说曹雪芹是曹寅孙子那一派的选择性失明，“你即然承认曹雪芹确有其人，那么为什么不讨论吴玉峰、孔梅溪是谁呢”。被清朝文字狱 *** 下的无卵文人们，在怕什么呢，在为上位者掩盖什么呢？
我们知道，魔术师最怕的就是喜欢揭秘魔术手法的同行，同时，也只有魔术师最了解魔术师。为什么一本书会成为 *** ，就是因为在野“魔术师”作者在书中揭秘了台上“魔术师”的手法。如果任由这本书大行其道，那等于断掉了台上“魔术师”的财路，断人财路如杀人父母。而台上“魔术师”的反击是不能从书中找破绽的，那样会形成讨论，更让书本在世间流行。
那么，“消灭问题不如消灭提问题的人”这条路呢？
对手太狡猾，故布疑阵，笔名一大堆，虽然清朝已经满街都是辫子，但就是抓不住对手的小辫子。
“快点帮我想辙！”主子发话了。
跪着的文人们开动脑筋，“有了，既然作者藏头藏尾的不敢以真面目示人，那么我们就杜撰出一个人，让大家都关注这个魔术师的身世，那么就没人管这本书到底是真是假，是现实批判还是梦呓魔幻了。”
“嗯，你这么一说，我倒想起来了，曹雪芹这小家伙不就是我朝那包衣奴才曹寅的孙子吗，你们都认识他吧？”
“认识认识，《红楼梦》就是曹雪芹写的！”
魔幻吧。
那么，空空道人、吴玉峰、孔梅溪、曹雪芹是谁呢？
空空道人、吴玉峰、孔梅溪、曹雪芹都是作者的笔名，而作者最喜欢用名字的谐音梗来阐述自己的一些观点。如十里街所说的当时人们普遍势利眼，所谓甄士隐这样的士人处理起事务来基本就是“真废”等。
如此，空空道人、吴玉峰、孔梅溪、曹雪芹就不能单独来看，而要统一起来看。
先说四个名字的姓:空吴孔曹。空吴是一组，表明“无空”，就是杜撰的意思，吴玉峰、孔梅溪和曹雪芹都是杜撰的名字。
孔曹这一组就有讲究了，小说要为读者服务，让普通读者都尽可能的了解、接受是通俗小说的基本要求，即使有隐喻，如果太费脑子的话，读者群会大面积缩水的。当时作为启蒙读物之一的《百家姓》，识字不识字的基本都知道，是个很好的寓意载体。《百家姓》中四字为一组，朗朗上口，“孔曹”这一组是孔曹严华，重点在于孔曹引出的“严华”。
“严华”：“炎”黄子孙、“华”夏大地！
说完了姓，再看姓名中的第二个字。空、玉、梅、雪，都是高洁晶莹的，象征着作者的气节。
最后来看姓名中的第三个字。道、峰、溪、芹。这是图画中的基本元素。道路、山峰、小溪、树木（芹）。这是高洁品德的外在体现。
有人可能问了，为什么芹菜是树木呢？这是因为作者作为知名画家，有个理论就是“芹菜也可以是竹子，在于你看画时的心境”。
作者是个画家有注脚吗？有脂砚斋评语作证：脂砚斋也是个画家，喜欢用画家专业术语来表达对某些文笔的喜爱；作者和脂砚斋俩人都有朱明皇族血统，有些融入到小说中的自身事例描写让脂砚斋错认为作者是在讽刺他；更走心的是，作者和脂砚斋俩人一辈子没见过面。
是时候解答作者是谁了，空空道人!
佛法讲究四大皆空，那“空空”就是“八大皆空”，佛道皆在山中修行，结合起来：八大山人也！
朱明皇族血统、画家——朱耷，这个图画落款经常异化为“哭之笑之”的八大山人，才是《石头记》、《情僧录》、《红楼梦》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》的作者。
对了，还有《红楼梦》中经常出现的“跛脚道人”。八大山人画中的动物基本都是一只脚
魔术好看就在于匪夷所思，一旦揭秘就没意思了，看魔术的观众没了兴趣，原有魔术师也很不高兴。
那么为什么还要揭秘呢？
回到钱钟书的那句话：我们吃的是鸡蛋，有人告诉我们这只鸡蛋之所以是金蛋，是因为它是由“公鸡中的战斗机”下的，我们需要为这只鸡蛋付出金蛋的价格；且能看不能吃，要是吃了容易不消化。
我们拒绝被人明着忽悠——让鸡蛋还是被吃吧——我们就是喜欢吃鸡蛋而已——去它的公鸡生金蛋吧！
