本
文
摘
要
挖掘鲜为人知的广西人文，讲述你不熟悉的广西历史，我是阿威！给您带来不一样的桂平风情！
《大桂平传奇》
小城故事多，但听我唱和。
唏嘘叹往昔，千秋已蹉跎。清道光二十四年（公元1844年），正处在一个风起云涌的时代。
外国贪婪的掠取者们用坚船利炮正徐徐敲开华夏的大门，一个落后贫穷的国度正开始被无情地撕扯和蹂躏。乾隆“闭关锁国”的苦果正在发酵！
刚过完年，广东花县的一个叫冯云山的落魄秀才，自觉科举之途无望，又不甘心，于是抱着一腔志愿随同是屡考不第的洪秀全跋涉山川，远到广西传教。结果诸多不顺。要知道，“拜上帝会”在当时的人们眼中看来，是外来的菩萨，一时半会还接受不了。
几个月的宣传活动，还没有打开局面，便要回广东去，冯云山是极不愿意的。所以他在贵县赐谷村别了洪秀全，顺江而下，到了桂平（浔州府城）后就留下来，他要找机会，要寻找在广西继续活动下去的门路。
他在大南门码头遇到一个叫张永绣的朋友，同住一个多月。张永绣地头熟，通过他讲解桂平的风土人情，让冯云山了解到桂平县北过江有一座紫荆山，是一个山深地僻，人入不知处的山区。
他听了，心里很欢喜，坐在浔阳楼上，看着大南门码头上的一堆堆木炭和运炭的船，他觉得是时候动身了。因为他认为那里正是他可以开展秘密活动的绝佳地方。毕竟身上的盘缠也所剩无几，也需要赚点钱。于是，他脱下长衫，穿起了褂子，挽起了裤腿，一路向北，开始了属于他的征程。
在老家的时候，虽然是个秀才，“家道也算殷实”，可是冯云山不愿过剥削阶级的生活，去当一名穷苦的农村蒙馆塾师。一向与贫穷的农民们接触，所以，入紫荆山对于冯云山来说，并不是什么苦差事和丢人的事情。
入紫荆山要经过新墟（集市）。这是桂平北区的一个大集市，类似于中转站的意思。南来北往，东进西出的商贾流民众多，好不热闹。冯云山想打短工，结果在集市上半天都没人来雇佣他，没办法，只有随趁墟的人到了古林社（一个村子）投宿到一家路边旅馆。
那时候的广西农村都基本是种田为生，主要的劳动工具就是水牛，所以牛粪随处可见。冯云山只有借来篮子，以捡牛粪过活（牛粪可以燃烧当柴火）。那时候冯云山还不到三十，身材敦实，还是很有力气的。慢慢地，有人雇佣他做短工了。
农村的活无非就是挑泥挖土，建房修瓦，更多的就是农活了，割禾打谷。对于后生小伙子的冯云山来说，都是小意思。
到了第二年，冯云山已经熟悉了这个地方，转机也在这一天到来。
夏季农忙的时候，他到监生曾槐英帮割禾，中午时候正是烈日当头，他担禾回来，一身汗流浃背。毕竟骨子里还是一个读书人，一阵凉风吹来。不由得迎风高歌一首《南风歌》：“南风之薰兮......”
曾槐英正在竹榻上纳风乘凉，看到这位年轻人其貌不扬，却竟然知道这首先秦诗词，十分诧异！叫来一番倾谈之下，没想到，冯云山经史烂熟，言谈风生的表现把这个老监生惊呆了。
这是人才啊！曾槐英很高看冯云山，觉得这个年轻人很不错，不但尊为客人，更是在这年冬天的农闲时候，他把云山推荐到大冲曾玉珍家去做塾师。做个私塾老师，也算是一个稳定的工作，不必为三餐奔波。这也给冯云山的宣传活动提供充裕的时间了！
这时候是公元1846年，那个差点掐灭太平天国火苗的人也出场了！
王作新，紫荆山石人村人。祖籍广东嘉应州，其曾祖也是在清嘉庆年间由粤来桂讨生活的“来人”，最后落籍桂平紫荆山。在其父东诚的经营之下，几十年的时间，成为了紫荆山响当当的首富，据说年收租谷数万斤。十足的大户人家啊！
因为紫荆山穷乡僻壤的，读书人不多，冯云山作为私塾夫子的学识在此地已经声名鹤起，日子也有所起色。王作新大冯云山五岁，同样是秀才出身，作为读书人，听说新来的私塾老师学识广博，自然有结交之意。他来了几次，和冯云山彼此相谈甚欢。
有了私塾老师的身份，冯云山的宣传活动在紫荆山里的平（在）山烧炭工中也十分顺当，发展了以杨秀清，萧朝贵为首的一大批烧炭工。影响力逐渐扩散到武宣，平南，象州，藤县等地，此时他的心情当然有所愉悦。
公元1847年春节刚过，正是气象更新，万物新籁的好时节，冯云山踌躇满志，感触之下，写了一副对联抒发一下心情，并挂在书房门两边。他不知道，这副对联在后来几乎让他人头落地！
对联内容是这样的：
暂借荆山栖彩凤
聊将紫水活蛟龙
王作新新年来做客，看到冯云山的这副对联，不由得大吃一惊！他结合认识这一年来观察到冯云山的种种所作所为，反复揣度，越来越觉得冯云山有叛逆之心。我的乖乖，这厮莫非要谋反吗？
于是，他当机立断，断绝了和冯云山的来往，并且更加密切关注冯云山和他的“拜上帝会”。可以说，王作新是第一个看出来“拜上帝会”是想谋反的组织，并与“拜上帝会”死磕的人。
这一年，洪秀全听说冯云山在紫荆山搞得有声有色，于是也来了。并且为了扩大影响，在秋收的时候，搞了一场“捣神运动”。他俩率众先后捣毁了象州大樟甘王庙和紫荆山大冲雷庙。
这就严重触犯地主阶级的利益底线了，因为甘王和雷庙都是代表的封建地主阶级。甘王是个什么神呢？他实际上原来是个恶霸，是当地地主豪绅们树起来的一个神；雷庙则是王作新和他爹捐资所建。
“拜上帝会”的威信和声望是起来了，可是，王作新却怒了！他带团练突袭“拜上帝教”老巢，抓住了冯云山，但是却在押往官府途中,被曾亚孙、卢六带领拜上帝会兄弟在路上夺回；第二次，他再次把洪秀全、冯云山、卢六、曾玉珍都捉了,解交大湟江口巡检司。
大湟江巡检司巡检王基留下洪秀全和曾玉珍（二人借机会跑了，有钱能使鬼推磨嘛），把冯云山、卢六二人投之于浔州城府衙狱中，并且赴浔州府署、桂平县署控告，罪名是“阳为拜会，阴谋叛逆”。
谋反在历朝历代都是大案。王作新这个操作如果得以实现，太平天国之火在后来就不可能烧得这么旺了！甚至还在当时就被掐灭了。
可惜的是，桂平知县王烈这位县太爷不想“惹事”！这只能怪当时清朝官场 *** 颟顸,官吏只顾搜刮,其他一切都以敷衍放任为主,宁可大事化小,小事化了,不愿辖境内发生重大事故。”
桂平知县之所以关押冯云山那么长时间（半年），主要是想要 *** 罢了。恰逢王烈回乡“丁忧”，“拜上帝会”就用“科炭”孝敬的王烈的继任者贾柱。这位新上任的桂平知县捡了个便宜，赚得是盆满钵满。
冯云山被关的半年时间里，王作新在紫荆山亲眼看到“拜上帝会”不但没有被地主阶级武装的团练压制住，反而更加激烈膨胀。在冯云山被放出来后,王作新预感大事不妙,闻风先逃,避匿武宣。
后来他参与了镇压太平天国的军事行动,“其子季元，侄伯元、仲元、士元与武生罗思扬、罗思展，童生罗浩、罗启生等皆阵亡。”可以说，他是一个坚定的反“拜上帝会”的地主。只可惜，他太渺小了。
但是他见证了太平天国从星星之火到熊熊大火，又从燎原之火被扑灭的全过程。没有成为英雄，只是成为一个看客！
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广西桂平清代八大名楼之二：浔阳楼，藏着太平天国冯云山的秘密
