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谁不是农原唱(谁不是来自农村原唱)

地主,富农,中农,贫农的标准是什么?

你提的这个问题是上世纪50年代的事。具体划分标准我也说不清了,从记意中大至是这样划分的贫农有少量地和生产资料,每年还要靠给富农和地主扛活(就是现在的打工)为生,这种情况当时定为贫农。中农有自己的地和生产资料,日常地里的活都是自去干不顧工,能自力更生,这种情况当时定为中农。富农,有地,有生产资料,自己参加劳动但也顧长工或短工,当时不管是顧长工或顧短工都属于剥削。地主,有大量的土地和生产资料,自己不劳动全靠顧工完成每年的生产,地主的顧工多于富农的量,剥削量也大于富农,这种情况当时定为地主。这些都是历史了,我记的不见得准确供参考吧。

各地情况不一样,我姥姥家的地与她亲 家的地差不多,一个东北一个山东。我姥姥家是下中农,那个就是地主而且扫地出门。

丁元英、宋一坤、叶子农,不断强调的实事求是,究竟是一种什么境界?

因为大部分人只要没有经过刻意训练,一定做不到实事求是。不实事求是才是人的一种本能。



很多人有一个误区,以为「实事求是」很容易做到。实际上恰恰相反,就因为它极其难以做到,才会被反复提及。

有一种疾病,叫做「裂脑人」。简单来讲,就是左脑和右脑之间的神经联系被破坏了。相当于只能独立工作,而不能同时协作。

认知神经科学之父迈克尔·S.加扎尼加,在研究「裂脑人」时发现了一个惊人的答案。


就是左脑有一个「解释器」的功能。



由于这个速度极快,我们心理上甚至都没有意识到,就已经接受了这个故事。


比如,刘冰退股以后,发现伯爵公司的要约收购,马上就开始基于这个新信息推断自己被骗了。自己错过了发财的机会。


他不会停下来回到当时退股的场景中去思考。


从进化心理学上也能印证,为什么人会进化成如此的思考逻辑。因为对于我们来说,生存才是第一位的,而不是精确。


所以,我们经常需要去描绘一些「故事」,会规避可能的风险。


比如,大树后面的影子,你不知道是灌木丛还是狮子老虎,这时候的最优解,就是解释成是狮子老虎,抓紧逃命。


你会在心里根据你看到的树、看到的阴影、看到的各种各样的信息,编造出一个可能的故事。


这种机制已经变成了一种本能。


你看到一个人笑,到底是开心的笑,还是不怀好意的笑,还是伤心的笑?人真的能分辨出来吗?


根据心理学家的调查,人根本分辨不出来。。


人只能通过具体的场景,来判断对方当下的心态是什么样的。


不怀好意的笑,一定是吊儿郎当,可能有些轻浮的动作。伤心的笑,可能就像刘冰一样,发现档案是白纸以后,笑自己愚蠢。


这种底层的大脑机制,已经决定了我们在生活中,默认就是无法做到实事求是的。



①意识到自己无法在所有时间所有空间都能做到实事求是的前提


很多「聪明人」犯的最常见的错误,以为自己聪明到可以超越人类的本能。甚至把自己封神,开始崇拜自己。


只要是人就必然会受到人本能机制的限制。


只是可以通过方法,让我们在一些特别的场景,特别的时间和空间里,能够更加理性的决策,避免这种本能的影响。


但不代表是在所有的时间和空间下都能做到如此。

就跟《坏血》这本书,讲了独角兽女版「乔布斯」,如何一人之力把整个硅谷都欺骗了的故事。有无数知名度的投资人上当。里面有太多的聪明人。


很多人相信这个故事,仅仅因为有各种各样的权威背书。但是这些权威实事求是,认真调研过这个项目吗?实际上并没有。只是觉得这个女版乔布斯,实在是太有个人魅力,很容易就被说服。

太原吴庆山专作侮辱农民的文章与评论请问他是什么样的人和心态?

一个正常维护法律法规的中国人的心态,再者已表明针对网闹,你却说成农闹,这是你的丑态![大笑][大笑][大笑]

什么心态,他是真真切切的 变态 。说白了、那就是个真正的潮种、他根本就是在无辜 给自己 找骂呢 、因为、太原吴青山是 故意 无故的侮辱农民 、吴庆山是无故的侮辱 诽谤 农民。 只要是个 农民哪有不生气的道理、甚至恨得牙根都痒痒、 就是这几亿的农民若是同时的都恨他、即便是 恨也把他恨死、何况是恨的牙根都痒痒 你想想、就他一个人才有多大的福报 、若是一个万人恨的人、他就够 背兴的了 、何况是几亿的农民都恨他 、他岂不成了亿人恨了、他可确实是够呛 。

中国革命从农村发起,走农村包围城市的道路,在革命队伍中农民占多数, *** 反动派侮辱农民为泥腿子,看不起农民。今有吴某专作侮辱农民的文章,称为农民发声者为'农闹',此人就是心理阴暗的坏人。

如果豆豆的小说《天幕红尘》拍成电视剧,你觉得叶子农这个角色由谁来演最为合适?

因政治敏感,不可能拍,所以也不用费神选演员了。

我来演[捂脸][捂脸][捂脸]

胡歌,因为他演技好,相同题材的电视剧应该可以驾驭。

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