《蛊真人》中的十大尊者（下）

上一篇说了十大尊者中的前五位，这一篇来说一下后五位。

元莲仙尊出身中洲，天庭三代仙王，初代逆流河主，开创了中州十大古派之一的天莲派，十大尊者中最擅长治疗与回复，寿一万两千岁余。木道、画道开创者，主修木道、辅修画道，以木道成尊。其创出的天元宝莲一系蛊虫可以为蛊师提供源源不绝的真元、仙元，三转天元宝莲、四转天元宝王莲，五转天元宝君莲，仙蛊天元宝莲皇更是位列十大仙蛊第六位。死后布局打造出人道圣地巅峰八转仙蛊屋神帝城。

元莲仙尊与之前的尊者相比更像一个收获成果的农民，元莲仙尊的时代，经历两代仙王的努力，天庭大势已成，狂蛮魔尊之后经过多年的努力巩固，异人势力再也不能对人族产生威胁。元莲仙尊虽然将天庭推上顶峰，但其在十大尊者中不论是战斗力还是谋算能力都不出众，最值得称道的是本命仙蛊九转天元宝皇莲，使其成为古今仙元最充沛的尊者。但是在只有一个尊者的时代，这个优势并没有多大的作用，即便这位尊者攻伐之力比其余尊者逊色，但依旧是天下第一，不管是太古传奇还是亚仙尊，都不值得一位尊者拿出全力。但仙元的充沛的效果却能影响其留下的后手。仙元如果不损耗就会永久存在，作为仙元最充沛的尊者，有底气能够使自己的后手拥有足够的持久性，并且不会太过需要借助外力。最明显的就是豆神宫中的元莲意志，镇压一只太古传奇十万年，之后又镇压了亚仙尊气绝魔仙、亚仙尊沈伤、太古传奇毛里球，还衍化画道世界推衍人道，这些都需要消耗海量的仙元，但元莲意志却能够完全凭借自己本体留下的海量仙元达成。同时留下天池，使天庭拥有了更加深厚的底蕴。

盗天魔尊出身西漠，十大尊者中唯一的天外之魔，灵魂来自星际机甲世界。偷道开创者，主修偷道、辅修宇道，以宇道成尊。十大尊者中最为富有，虽为魔尊，但本质善良。寿七千岁余。一心所想即是回归家园，所有的修行、盗取的资源都用在此处，曾立下规矩：盗亦有道，万事留一线，从不做绝。后与长毛老祖合作，耗时21年将遁空蛊炼成，可惜最终仍无法进入空门。后世巨阳仙尊斥其为“几乎毁灭五域之人”。

不得不说，巨阳仙尊对于盗天魔尊的评价还是很有道理的，盗天魔尊就是一个古往今来最大的搅屎棍。盗天魔尊留下的传承几乎都是要求只有天外之魔才能继承，而且多是九转杀招，只能由获得传承的蛊仙本人使用。虽然开创了偷道，但修行偷道的蛊仙比修行运道、食道的蛊仙还少。要仅仅是如此还好，虽然没做出巨大的贡献，但是多多少少也开创了不少仙蛊，留下的见面三相识等杀招，就算比起其他尊者贡献少，但也不能说什么不对的。但其以偷道手段获取资源，直接的阻碍了蛊仙修行，间接的阻碍的蛊界发展，相当于拖了整个时代的后腿。盗天魔尊的时代最然不像之后幽魂魔尊的时代随时都有可能丧命，但绝对是蛊仙们最穷的时代，可以说这位尊者一个人将这个蛊仙界拖回解放前。

巨阳仙尊出身北原。开创运道、阴阳道，以运道成尊。家族制的极端拥护者，十大尊者中血脉后裔最多，拥有“家天下”的野望。一生福缘不断，好运连连，成为魔道蛊仙后流连花丛，无人能制，就连当时灵缘斋的仙子也被其纳为妻妾，也因此成为灵源斋外姓太上长老而转为正道。其下的后裔遍布五域，大多集中在北原并被统称为黄金家族。巨阳寿八千岁余，创建长生天，死后化为仙僵坐镇于镇运天宫。其分身血海老祖开创血道，意图借天下人之力将血道发扬、完善，但却被天庭破坏。于疯魔窟第九层重登运道道主，依托血道手段重生，兼修运道和血道。

巨阳仙尊与元始仙尊不同，中州推行门派制度，而巨阳仙尊极度推推崇家族制度，极端的家族主义者，甚至有些沙文主义倾向。虽然门派制度更能发掘人才，但家族制必然有比门派制度更好的地方。并且，二人处在不同的年代，元始仙尊面对异人强敌环伺，必须要快速发展势力，利用一切可以利用的力量，适合快速扩张，而家族制的好处就是内部稳定性强。真正的天庭成员都是经过严格选择的八转精英或者像正元老人这种特殊的蛊仙。而天庭下属的十大古派能如此稳定的掌控中州本质上还是依靠天庭的强大威慑力，同时，也可以理解为十大古派其实都是一个门派，就是天庭。一般一个超级势力家族也就一个八转蛊仙，有两个八转那就了不得了，但天庭的八转蛊仙已经到了一个让人懒得数的程度。当有外族敌对的时候要团结一切可以团结的力量，也就是天庭的选才标准，不管是正道、魔道还是散修，只要是人族就有资格加入天庭。而巨阳仙尊的时代，人族占据五域，异人已经完全被打压。当种族的利益与自身的利益关系不再是一荣俱荣一损俱损的紧密程度之后，兴盛自己的家族这最基本的人性就会变得更明显。而绝大多数情况下，家族的凝聚力肯定比组织要强。中州的门派与门派之间，门派中的不同派系之间一直有争斗，虽然家族中也会出现派系，但相互都会十分克制，尽可能的不会去损伤家族的利益，毕竟自己的后代也会在家族中生活，享受家族的资源，而且是一定能够享受到家族的基本资源保障。如果在五域推行门派制，虽然能够发掘更多的种子，但是如果没有一个统一的指挥，门派之间的冲突必然会比家族制更激烈，毕竟就像家族内部冲突会克制一样，家族外部冲突也会克制，即使连续几代人都看不顺眼，但直接大打出手全面开战的可能性还是不高。如果是门派，很容易缺乏归属感，这家倒了大不了再换一家罢了。

幽魂魔尊出身南疆，魂道开创者，主修魂道、辅修食道，以魂道成尊。十大尊者中杀性最重，屠戮天下、无物不可杀。死后魂归生死门，潜伏筹谋十万年，以吞魂之术成就全流派大宗师境界并创立影宗，通过至尊仙胎蛊复活后，渗透天庭并将大时代延后，使天意不得不以方源为棋子布局令其重回五百年前。方源以春秋蝉重生后，于天义山之战夺得至尊仙胎蛊成就完整天外之魔，而后幽魂魔尊又故意被天庭俘虏。宿命大战后幽魂脱困，在方源追杀战中遭乐土、元莲设计而自爆。但因其本体从始至终都处于生死门后的沉迷死境，通过改造为魂兽之身，重登魂道道主。

幽魂魔尊的人设类似野心家，对别人狠对自己更狠，为达目的不择手段，十大尊者中幽魂魔尊与方源最相似，其他尊者行事多少还顾及脸面，巨阳仙尊也只是暗中修行血道，但幽魂魔尊只看重结果。另外幽魂魔尊虽然杀戮众多，使得蛊界满目疮痍，但其贡献也是可圈可点。魂道犹如炼道一般，不管蛊仙修不修行该流派都必然会有涉及，即使是不修行也必然会有涉及的流派有炼道、智道、魂道，还有经营仙窍大多会设计的宇道、宙道、土道、水道等。而且幽魂魔尊作为全流派大宗师，创建影宗，并且分身薄青还开创剑道，组建僵盟对抗宿命，并且创造了魂兽。整体来说虽然经历幽魂魔尊后一段时间内蛊界人才凋敝，但其贡献依旧化作底蕴在未来人口基数恢复过来后更强的推动了蛊界发展。

乐土仙尊出身南疆，主修土道、辅修天道，以土道成尊。十大尊者中最为仁厚，与人不争、爱好和平，一手将幽魂魔尊带给天下的伤害抚平，拨乱反正。人族和菇人的混血儿，擅长战场杀招，通晓轮回真意，最能顺应天命。对人族和异人一视同仁，在五域留下众多乐土，其中异人与人族和睦生存。后与方源结盟，于疯魔窟第八层重生，舍弃土道尊者修为而转修天道，受星宿破坏仅达八转亚仙尊战力，最终因方源暗算而冲击九转失败，并为其偷袭所杀。

乐土仙尊在十大尊者中防守最强，攻伐最弱，甚至传言其根本没有多少攻伐手段。乐土仙尊的角色相当于慈善家，类似于二战之后世界被野心家弄得满目疮痍，世界需要稳定、恢复和发展。这时乐土仙尊出现，修复幽魂魔尊形成的创伤。乐土仙尊创建乐土，使得洞天福地无灾无劫，九天碎片难寻，大多数的洞天福地最终都会毁灭于灾劫之下，最后化作天地的底蕴。而且乐土仙尊保护异人，从天意的角度来说这是政治正确，从外在的角度来说是保护民族多样性和文化多样性，从其自身的角度来说，自己的血统就和天庭的最重要的观念相违背，注定无法和天庭完全走到一起。