本
文
摘
要
小编前几天饶有兴趣地看完了侯孝贤的电影《刺客聂隐娘》，为自己跻身文艺青年行列感到振奋，同时也对侠客产生了浓厚兴趣。金庸先生在《射雕英雄传》中假借大侠郭靖之口说：“侠之大者，为国为民。”法家代表人物韩非子在《五蠹》中写到：“侠以武犯禁。”这两句话看似矛盾，实则一体。真正的大侠往往出现在社会出现崩塌之时，他们维护的是国家大义，符合的是民众期许，挑战的恰恰就是统治阶级赖以存活的原本的社会秩序。借着《聂隐娘》成为公众话题，小编在此整理中国文化中的十大侠客（包括历史和小说中所呈现的，无论真实还是虚构）；入选标准恰恰如金庸所言“为国为民”，而不只是出于情义。其实小编更主要的目的是鼓励大家多读书，不仅仅依靠电影和朋友圈来获取信息。
1.墨子（战国初期）；武力指数：未知；叛逆指数：5颗星；推荐读物：《墨子》（墨翟 著，中华书局，2011年）。
墨子不仅仅是哲学家，推崇“兼爱”与“非攻”，他更是一个实干家，将“非攻”落实在实处。墨子和他领导的墨家在崇尚武力的战国时代，穿梭在各国之间，帮助弱国，抵御强国，消弭战争，力争和平。墨子曾经通过击败鲁班的攻城器械，消除了当时的大国楚国对小国宋国的侵略战争。刘德华主演的电影《墨攻》讲述的就是一位墨家弟子帮助梁国抵御赵国的故事。
2. 荆轲（战国末期）；武力指数：3颗星；叛逆指数：5颗星；推荐读物：《战国策》（刘向著，上海古籍出版社，1998年）、《史记》（司马迁著，中华书局，2013年）。
荆轲的故事大家都耳熟能详，不再赘述。对于当时的民众而言，秦统一六国并不是一件非常得民心的事，否则也不会出现秦始皇死后各地起义的情况；但毋庸置疑的是，秦国当时拥有最为强大的武力，秦国武力系统的顶峰就是秦王嬴政。荆轲刺秦一击未中，所以其武力值有待商榷，但荆轲的勇气却是常人难以企及，即使少有威名的秦舞阳在嬴政强大的气场面前崩溃。
3曹沫（春秋时期）；武力指数：4颗星；叛逆指数：2颗星；推荐读物：《史记》。
曹沫是春秋时鲁国人，当时的鲁庄公喜欢力士，曹沫因勇猛有力获得军职，后却被齐国三战三败。鲁国求和，著名的齐桓公决定与鲁国结盟。结盟仪式上，曹沫突然手持匕首挟持齐桓公，迫使齐桓公归还侵略鲁国之地。之后，曹沫扔掉匕首，回到群臣之中就坐，面色不变，辞令如常。
作为败军之将，曹沫在面对当时的霸主齐桓公时表现出了惊人的勇气，当然他所依赖的大义，维护鲁国领土的大义。所以，作为将领，曹沫是失败的；作为侠客，他让齐桓公低头，是值得铭记的。
4.虬髯客（隋朝末年）；武力指数：5颗星；叛逆指数：5颗星；推荐读物：《唐宋传奇集》（鲁迅校录，上海古籍出版社，2014年）。
虬髯客本名张仲坚，从昆仑奴（当时进入中国的东南亚和非洲奴隶）处学习，试图造反起事。在旅店遇到李靖和红拂女，结为兄妹；因李靖见到了李世民，认为李世民是“真天子”，于是馈赠所有家财于李靖，辅佐李世民。
虬髯客最初的目标是造反，所以其叛逆指数肯定是满格，但在见到李世民之后，虬髯客将全部家财赠与李靖，其轻财重义的特点就表现得非常明显；而且虬髯客就此放下争雄之心，也是为当时消弭了更多的战争。
当然不可否认的是，这个故事更多地是为了体现李世民的英才。
5. 聂隐娘（唐朝）；武力指数：5颗星；叛逆指数：5颗星；推荐读物：《刺客聂隐娘》（黄文英、谢淳清等著，上海人民出版社，2015年）。
电影和小说呈现的是两个故事；按照电影里的故事情节，聂隐娘本为刺客，却未能完成师傅交代的任务，未能刺杀魏博节度使，理由是继承人年幼，杀田季安会引发魏博大乱。田季安残暴，杀之可救千百人，却会引发万人苦难。电影最后，聂隐娘随着她磨镜的丈夫或是远去了新罗（当时朝鲜半岛上的国家），或是去了任何一地。聂隐娘抛却个人恩怨，在大义的引导下选择成为隐士。
6.展昭（北宋）；武力指数：5颗星；叛逆指数：2颗星；推荐读物：《七侠五义》（石玉昆著，中华书局，2013年）。
知道包拯“包青天”的人也必然知道包拯身边的护卫，南侠展昭。与其他几位和他齐名的侠客不同的是，展昭为包拯工作，并被北宋皇帝册封为“御猫”。虽然接受了体制内的职位，所以展昭的叛逆指数并不是非常高，但也不是没有，毕竟包拯在当时的体制内部扮演的是一个挑战者的形象，多次弹劾掌权大臣。
7.郭靖（南宋）；武力指数：5颗星；叛逆指数：0颗星；推荐读物：《射雕英雄传》（金庸著，广州出版社，2013年）。
郭靖无疑是金庸小说中最受欢迎的男主角之一。外表憨厚，内藏盖世武功。但郭靖最为人称道的却是他和黄蓉在襄阳抵抗强悍的蒙古军队数十年之久，为南宋 *** 王朝的延续做出了极大的贡献。
当然，郭靖是虚构的人物；在襄阳抵抗蒙古军队的是孟珙、李曾伯、吕文德等人，详情请见傅骏“端平年间京湖襄阳地区的战事”，《军事历史研究》2003年第1期。
8.王著 （元朝初年）；武力指数：3颗星；叛逆指数：4颗星；推荐读物：《元史》（宋濂著，中华书局，2011年）。
元朝初年，元世祖忽必烈任用了大量的色目人为官，其中以 *** 人阿合马为著名代表。阿合马在位期间主要掌理财政，他以清理户口、推行专卖制度、发行钞票（时称交钞）等方式来增加收入。但是阿合马因为掌权日久，肆意贪婪骄横，提拔私人，导致百姓逃亡，引发严重的民愤。蒙古军队的中层军官（千户）王著于是刺杀阿合马，并在事后主动自首，并未选择逃亡。王著临刑前大喊说：“王著为天下除害，现在死了，将来一定有人为我写下这件事的！”
王著的行为不涉及私人的仇恨，也并不是野心之举，而是出于纯粹的侠义之心，为民除害，称得上大侠。
9. 大刀王五（清朝末年）；武力指数：5颗星；叛逆指数：5颗星；推荐读物：《北京法源寺》（李敖著，时代文艺出版社，2011年）。
对于19世纪末的清朝而言，康有为、梁启超、谭嗣同等人就是希望，英、日两国的君主 *** 体制也适合当时的中国。戊戌变法失败后，谭嗣同被捕。王五密谋救谭，却被谭嗣同坚决拒绝了。为了继承谭嗣同的遗志和复仇，王五多次组织人员进行暗杀活动，未果。之后，王五参加义和团运动，被八国联军枪杀在前门。
因为爱国之心和精湛技艺，王五成为一名大侠；因为戊戌变法和谭嗣同，大刀王五站在了民族大义的一方。即使在义和团运动中，他支持的也不是满清，而是中华。
10. 秋瑾（清朝末年）；武力指数：未知；叛逆指数：5颗星；推荐读物：《秋瑾评传》（欧阳云梓 著，中国社会科学出版社，2011年）。
秋瑾是同盟会第一位女性党员。留学日本期间，她组织了中国最早的妇女团体──共爱会，并担任同盟会浙江支部的主盟人。秋瑾回国后在上海办《中国女报》，提倡妇女解放。秋瑾与徐锡麟组织光复军。徐锡麟起义失败，秋瑾拒绝离开绍兴，表示“革命要流血才会成功”。
作为近代女性解放的先驱，秋瑾很好地诠释了“巾帼不让须眉”。
